ما هو الروح؟ العلم الحديثيقسم كل شيء في الكون إلى حي وجماد ، وبالتالي يقول أنه ليس لكل شيء روح. يوجد مصطلح الروح في جميع الأديان والمعتقدات تقريبًا ، لكن الفيدا فقط هي التي تعطي فهمًا لجوهر الروح. إذا ما هو؟ تقدم الفيدا الهندية والسلافية الآرية إجابة على هذا السؤال. لفت انتباه القارئ الدقيق على الفور إلى حقيقة أن ارتباط الروح بالكارما والتناسخ بسيط للغاية وفي نفس الوقت يصعب فهمه. هذا الاتصال متناقض في طبيعته وبالتالي له طابع فلسفي وباطني.

مفهوم الروح في بهافات جيتا (ماهابهاراتا) (وفقًا لكتاب سوامي بهاكتيفيدانتا إيه سي "بهافات جيتا كما هي"

على الرغم من نشر Bhagavad Gita وقراءتها كعمل مستقل ، إلا أنها كانت في الأصل جزءًا من Mahabharata ، وهي ملحمة قديمة مكتوبة باللغة السنسكريتية. تحكي قصة ماهابهاراتا عن الأحداث التي سبقت عصر كالي ، العصر الذي نعيش فيه. بدأ هذا العصر منذ حوالي خمسة آلاف سنة. تم بناء العمل بأكمله في شكل حوار بين الله كريشنا (Stribog ، Kryshen) مع صديقه ومعجبه أرجونا.

محادثتهم ، التي تعد واحدة من أعظم الحوارات الفلسفية والدينية في تاريخ البشرية ، جرت قبل بدء المعركة الأولى في الحرب الكبرى بين الأشقاء بين مائة من أبناء دريتاراشترا من ناحية وأبناء عمومتهم ، الباندا ، بنو فاندو من جهة اخرى.

ينتمي الشقيقان ، دريتاراشترا وباندو ، إلى سلالة كورو ، التي أسسها الملك بهاراتا ، الذي حكم الأرض كلها ذات يوم. نشأ من اسمه اسم "ماهابهاراتا" ("التاريخ العظيم لأحفاد بهاراتا"). منذ أن ولد دريتارشترا ، أكبر الأخوين ، أعمى ، انتقل العرش الملكي المخصص له إلى أخيه الأصغر باندو. حدث أن مات باندو صغيرًا ، وظل أبناؤه الخمسة - يوديشثيرا ، بهيما ، أرجونا ، ناكولا وساهاديفا - في رعاية ديريتاراشترا ، الذي تولى العرش مؤقتًا بعد وفاة أخيه. لذلك ، نشأ بنو دريتارشترا وبنو باندو وترعرعوا معًا في البلاط الملكي. تم تعليم هؤلاء وغيرهم فن الحرب من قبل الدرونا ذوي الخبرة العالية وتعليمات من شيخ العشيرة ، الذي يحترمه الجميع ، "الجد" بهشما. ومع ذلك ، فإن أبناء Dhritarashtra ، وخاصة الأكبر منهم ، Duryodhana ، كرهوا وحسدوا Pandavas. وأراد دريتاراشترا الأعمى وضعيف الإرادة أن يرث العرش الملكي لأبنائه وليس أبناء باندو. ثم تآمر Duryodhana ، بموافقة Dhritarashtra ، لقتل أبناء Pandu الصغار. بفضل رعاية عمهم ، فيدورا ، وحماية ابن عمهم ، اللورد شري كريشنا ، لم تنجح أي من محاولات قتل الباندا. لم يكن اللورد كريشنا شخصًا عاديًا ، بل كان الرب الأعلى نفسه ، الذي تجسد على الأرض في صورة أمير لإحدى العائلات الملكية في ذلك الوقت. نتيجة لجميع التقلبات ، اندلعت حرب في نهاية المطاف بين أبناء Dhritarashtra وأبناء Pandu. يتكون Bhavat Gita بأكمله من مجموعات من النصوص ، التي توحدها أحداث تصفها ، والتي يمكن تفسيرها على أنها فصول منفصلة من الكتاب.

توصل الحكماء الذين رأوا الحقيقة إلى استنتاج حول ضعف [الجسد المادي] غير الموجود وثبات [الروح] الأبدية. توصلوا إلى هذا الاستنتاج من خلال فحص طبيعة كليهما بعناية.

اعلم أن ما يتغلغل في الجسم المادي غير قابل للتدمير. لا أحد يستطيع تدمير روح خالدة.

إن الجسد المادي للكيان الحي الأبدي غير القابل للتدمير والذي لا يقاس محكوم عليه بالموت. لذلك قاتل يا سليل بهاراتا!

من يعتبر النفوس قاتلاً ، مثل من يظن أنه يمكن قتلها ، لا علم له ، لأن الروح لا تقتل ولا تقتل.

الروح لا تولد ولا تموت. إنه لم ينشأ أبدًا ، ولم ينشأ ولن ينشأ أبدًا. إنه لم يولد بعد ، وأبدي ، وموجود دائمًا وأصيل. لا يموت عندما يموت الجسد.

كشخص ، يخلع الملابس القديمة ، يرتدي ملابس جديدة ، لذلك تدخل الروح في أجساد مادية جديدة ، تاركة أجسادًا قديمة وعديمة الفائدة.

لا يمكن أن تقطع الروح أوصالها بأي سلاح ، أو تحرقها بالنار ، أو تبلل بالماء ، أو تجف بفعل الريح.

هذه الروح الفردية لا يمكن أن تنكسر إلى أشلاء أو تذوب أو تحرق أو تذبل. إنه غير متغير ، ثابت وخالد ، إنه موجود في كل مكان ويحتفظ دائمًا بخصائصه.

الروح غير مرئية وغير مفهومة وغير قابلة للتغيير. مع العلم بهذا ، لا يجب أن تحزن على الجسد.

إن المولود سيموت بالتأكيد ، وبعد الموت سيولد من جديد. هذا أمر لا مفر منه ، لذلك ، في أداء واجبك ، لا يجب أن تنغمس في الحزن. في البداية ، تكون جميع الكائنات المخلوقة في حالة غير ظاهرة. يظهرون في المرحلة المتوسطة من الخلق ، وبعد تدمير الكون ، ينتقلون مرة أخرى إلى الحالة غير المجسدة. فهل يستحق الحداد عليهم؟

البعض ينظر إلى الروح على أنها معجزة ، والبعض الآخر يتحدث عنها على أنها معجزة ، وآخرون يسمعون أنها بمثابة معجزة ، وهناك من ، حتى بعد أن سمعوا عن الروح ، لا يمكنهم فهمها.

يقول البهاغافاتام ، "هناك عدد لا يحصى من الجزيئات من الذرات الروحية بحجم واحد على عشرة آلاف من رأس الشعرة."

وهكذا ، فإن الجسيم الفردي للروح هو ذرة روحية ، وهي أصغر حتى من المادة المادية ، وهناك عدد لا يحصى من هذه الذرات الروحية. أصغر شرارة روحية هي أساس الجسد المادي ، وينتشر تأثيرها في جميع أنحاء الجسد ، تمامًا كما يتغلغل الدواء الذي يتم تناوله في جميع أجزاء الجسم. يتم الشعور بحركة الروح هذه في جميع أنحاء الجسد كوعي وإثبات على وجوده. يمكن لأي شخص عادي أن يفهم أن الجسد المادي بدون وعي قد مات وأنه لا توجد وسيلة مادية يمكنها إحياء هذا الوعي في الجسد.

لا يمكن لجسمنا المتغير باستمرار أن يبقى إلى الأبد. يدرك الطب الحديث حقيقة أن الجسم ، على المستوى الخلوي ، يتغير في كل لحظة ؛ يسبب عمليات النمو والشيخوخة. لكن الروح الأبدية ، على الرغم من كل التغييرات التي تحدث للجسد والعقل ، تظل دائمًا على حالها. الجسد متغير بطبيعته ، لكن الروح أبدية. يتم الوصول إلى هذا الاستنتاج من قبل كل أولئك الذين أنزلت لهم الحقيقة. يشير مفهوم "الموجود" حصريًا إلى الروح ، ومفهوم "غير موجود" - إلى المادة. مفارقة بالطبع ، لكن هذا يدعيها كل من يرى الحقيقة.

الجسم المادي بطبيعته قابل للتلف. قد يموت بعد الولادة مباشرة أو بعد مائة عام ، لكن موته لا مفر منه. أنها فقط مسألة وقت. لا يمكن أن يوجد الجسد إلى الأبد. ومع ذلك ، فإن الروح في الجسد صغيرة جدًا بحيث لا يستطيع أي عدو رؤيتها ، ناهيك عن قتلها. كما قيل ، الروح صغيرة جدًا لدرجة أن لا أحد يعرف كيف يحدد حجمها. على أي حال ، ليس لدينا ما نأسف عليه ، لأنه لا يمكن قتل كائن حي ، تمامًا كما لا يمكن إنقاذ الجسد المادي من الموت إلى الأبد أو حتى لفترة طويلة.

إن جسيمًا صغيرًا للغاية من الكل الروحي يتلقى جسدًا ماديًا وفقًا لأنشطته في الماضي.

تنص Vedanta-sutra على أن الكائن الحي له طبيعة الضوء لأنه جزء من الضوء الأعلى. كما أن نور الشمس يحافظ على الكون على قيد الحياة ، كذلك فإن نور الروح يحافظ على الجسد المادي على قيد الحياة. بمجرد أن تغادر الروح الجسد ، فإنها تبدأ في التحلل - وبالتالي ، فإن الروح هي التي تحافظ على الحياة في الجسد المادي. الجسم نفسه لا قيمة له. لذلك ، يشجع كريشنا أرجونا على القتال وعدم المساومة على مبادئ الإيمان من أجل الحفاظ على العلاقات المادية القائمة على الأفكار الجسدية عن الحياة. لا يمكن قتل كائن حي على الإطلاق ، لأنه روحاني بطبيعته. يمكن قتل الجسد المادي فقط. ومع ذلك ، هذا لا يعني أن الفيدا تشجع القتل. تقول الأوامر الفيدية:

ma himsyat sarva bhutani - "لا ينبغي أن يتعرض أي كيان حي للعنف".

حقيقة أن الروح اللامتناهية في الصغر يمكن أن تكون في جسم حيوان ضخم أو شجرة عظيمة ، وكذلك في جسم ميكروب ، الملايين منها تتسع في مساحة لا تزيد عن رأس الدبوس ، تبدو لنا بالتأكيد معجزة . الأشخاص الذين لديهم مخزون ضئيل من المعرفة ، وكذلك أولئك الذين ينغمسون في الملذات الدنيوية ، غير قادرين على اختراق سر شرارة روحية صغيرة ، حتى عندما يرويها أعظم العارفين في الفيدا. مسترشدين بالأفكار المادية حول العالم ، فإن معظم الناس الذين يعيشون في عصرنا ليسوا قادرين حتى على تخيل كيف يمكن لمثل هذا الجسيم الصغير أن يتخذ أشكالًا ضخمة وصغيرة جدًا. لذلك ، فإن رؤية تجليات طبيعة الروح أو سماع أوصافها ، يتفاجأ الناس فقط. مندهشون من الطاقة المادية ، فهم مستغرقون في الشعور بالإشباع لدرجة أنهم لا يملكون الوقت الكافي لمعرفة أنفسهم الحقيقية ، على الرغم من أنه من الواضح أنه بدون معرفة الذات ، أي شخص ، بغض النظر عن نوع النشاط الذي يمارسه ، ستتحمل الهزيمة في نهاية المطاف في النضال الشاق والمرهق من أجل الوجود. ربما لم يخطر ببالهم أن مصير الإنسان هو أن يتذكر الروح وبالتالي إنهاء معاناته في العالم المادي. فبعض أولئك الذين يسعون للتعرف على الروح يحضرون محاضرات حول مواضيع روحية ويبحثون عن أشخاص روحيين ، لكن في بعض الأحيان ، بدافع الجهل ، يقعون تحت المفهوم الخاطئ بأن الروح الفائقة والروح الفردية متطابقة مع بعضهما البعض.

في الوقت الحاضر ، من الصعب جدًا العثور على شخص لديه معرفة كاملة بمكانة الروح والروح الفائقة وطبيعتهما وعلاقتهما وما إلى ذلك. ويصعب العثور على شخص استفاد استفادة كاملة من هذه المعرفة وقادر على وصف حالة الروح بشكل كامل. ولكن إذا تمكن الشخص بطريقة أو بأخرى من فهم طبيعة الروح ، فسيتحقق هدف حياته. إن خلود الروح ليس مبررًا للعنف ، لكن في أوقات الحرب يكون العنف مسموحًا إذا كانت الحاجة إليه موجودة بالفعل.

مفهوم الروح في السلافية الآرية الفيدا

في البداية ، كانت الأرض عبارة عن محيط مستمر شديد الحرارة. بعد أن بردت الأرض إلى درجة الحرارة المطلوبة ، دخلت بذور الأرواح الجديدة ، التي خلقها الله سفاروج ، في هذه المادة. بدأت خطوط القوة لهذه الأرواح في توحيد هذه المادة حول نفسها ، لتشكيل أجساد مادية. بسبب التعديل المستمر لخطوط طاقة الأرواح ، حدث تطور كائنات مختلفة. نظرًا لاختلاف الأراضي في الكون والشمس التي تدور حولها هذه الأراضي ، فقد أدى ذلك إلى تكوين أنواع مختلفة من الناس. وعلى الرغم من أن - أرواح الجميع متساوية ، ولكن حتى يتم استنفاد الأمر ، يختلف الناس عن بعضهم البعض. وبينما يعيش الشخص ، الذي لا يزال يمتلك نفس الروح ، حياة غير عادلة ، فإنه لن يرتقي إلى مستوى أعلى على طول المسار الذهبي للتطور ، وستتجول روحه عبر ما يسمى بكواكب الدوائر الأفقية ، وتتجسد في أجساد بخمسة ، كل منها مرة مع مشاعر جديدة وثلاثة مرة أخرى. بأبعاد جديدة. ستستمر هذه التحولات حتى ، في بوتقات الحياة المختلفة ، تحرق الروح في ذاتها كل تلك العيوب التي تراها من خلال جسدها ، مما يمنحها الكثير من الإرادة.

وهذه التحولات في التقاليد الروسية تُقارن بجري السنجاب في عجلة.

أحد المفاهيم الرئيسية التي تميز الفيدية عن المذاهب الأخرى هو مفهوم الموت. وهذا المفهوم مبني على التقليد المسيحي واليهودية والإسلام ، وهذا طبيعي لأن المصدر (اليهودية) واحد. يتم تقديم الموت بمفهوم المسيحي على شكل امرأة عجوز عظمية مثيرة للاشمئزاز مع منجل في يدها وترتدي حجابًا أبيض. دعونا نلقي نظرة فاحصة على صفات الموت بالمصطلحات المسيحية.

تسبب وصف الموت بين الشعوب المسيحية الرعب والخوف. الموت لا مفر منه ، سيأتي ويأتي للجميع في مظهره الحقير. ولا يهم على الإطلاق ما إذا كنت شخصًا صالحًا أم آثمًا ، فالموت مخيف. هذا الخوف مبني على مظهر خارجيوالموت والخوف من الجحيم وتعريض أرواحهم لآلام موجعة. أولئك. الموت والخوف متلازمان ، ولا يقل وصف الحجاب عن اللون الأبيض ، ولكن اللون الأبيض هو ما يميز النور ، والنقاء ، والصلاح ، ولا يمكن أن يكون صفة الموت. من الواضح أن هذه هي بقايا إيمان الأجداد بالموت ، المحفوظة منذ العصور القديمة.

إليكم ما يقوله الله بيرون عن الموت ، في حوار مع ممثلي عشائر العرق المقدس في سانتي أوف بيرون فيدا:

6. .. قل لنا أخبرنا هل يوجد موت في عالم الكشف أم أن كل شيء خالد ، أيهما صحيح؟

7. أجابهم Svarozhich: كلاهما صحيح ، لكن المغنين فقط يعلمون عن الموت ، الناس عن طريق الخطأ. أنا أسمي الخداع - الموت ، وليس الخداع ، والخلود الذي أدعوه .... في خداع الذات ، هلك Lehi ، وليس بالخداع ، يتحقق في القاعدة. والموت ليس كالوشق يلتهم المولودين ، ليس له شكل محسوس .... إنك تراقب الموت في البيئة ، لكنك لن تجده بنفسك ... يعتقد البعض الآخر أن أوزدرزيتز هو إله الموتى ، يختلف عن الموت ، والسير في عالم الحكم خالد ، يسكن في نفوسك وروحك ؛ نفس الإله يسود في عالم الأسلاف ، إنه لطيف مع الصالح ، مع غير الصالح ، وليس صالحًا ... بأمر Udrzet ، يتجلى الغضب والضلال والموت في أبناء البشر ، بعد اتخذت شكل الجشع ...

9. الشخص الذي خرج عن الطريق من قبل الذات لا يحقق الوحدة مع الروح ... في قوة الموت ، الأشخاص الضالون يتحركون على طول هذا الطريق ، وبعد أن ماتوا ، سقطوا مرارًا وتكرارًا في عالم نافي .. المشاعر تضل من ورائها ولذلك يسمى الموت بالمارينا ...

10. إن حملتهم أفعالهم ، سعياً وراء ثمارهم ، يواصلون السير في هذا الاتجاه ولا يتغلبون على الموت ...

12. في عالم الكشف ، الذي أظهره رود ، فإن أول ما يصدم الناس هو رغبة شخص آخر ، وسرعان ما يستلزم الغضب والشهوة.هذه الأجيال الثلاثة من الناس المظلمة غير المعقولة تؤدي إلى الموت. أولئك. الشخص الذي يعيش وفقًا لقوانين الآلهة هو خالد ، فهو يفقد قوقعته الجسدية بمرور الوقت ، لكن الروح والروح خالدة وتدخل الروح إما عالم الحكم وتواصل تطوره ، أو عالم نافي و يتم تنقيته هناك.

13. بعد أن تهدئة الأفكار الغاضبة بفكر جاد ، يجب محاربتها بالإهمال ... لأنه لا يوجد موت ، لأنهم قد تغلبوا على المشاعر وتجاوزوا الموت بالمعرفة ...

14.بالنسبة لجميع البشر والناس ، تبدو الجحيم كظلام ميؤوس منه ؛ فكم مجانين يجتهدون في الفشل .... ولكن بالنسبة لمن رفض الجنون ، فماذا يفعل الموت؟ من يرفض امتلاك الحكمة القديمة ، فليفكر من لا شيء آخر وكأنه يطرد قوة الحياة من نفسه!

مما قيل ، تتبع فكرة واحدة بسيطة بوضوح - الشخص يدمر نفسه. يدمر الجسد والروح. نفسه ، قبول القيم الخاطئة كقاعدة للحياة. هذه هي القيم الخاطئة التي يشير إليها بيرون:

الحسد والغضب والشهوة.

وفقط الموت الوحيد - الموت دفاعًا عن الوطن يعطي الخلود. بموته وهو يدافع عن الوطن ، الشخص ، كما كان ، يمحو كل السلبية المتراكمة في نفسه و

4. ... لا يوجد موت لمحاربي العشيرة السماوية ....

في جوهرها ، الفيدا هي تعليمات حول كيفية تحقيق الكمال والعودة إلى العالم الروحي ، المليء بالخلود والمعرفة والمزيد من التطوير.

أو في كتاب فيليس:

الجنرال الثالث 1:17:

وهكذا أعلنا المجد للآلهة الذين هم آباؤنا ونحن أبناؤهم. وسنكون مستحقين لنقاء أجسادهم وأرواحنا التي لن تموت أبدًا. ولا يموتون ساعة موت أجسادنا ....

وأيضًا في النص Gen IV 4: 2:

يسطع Mother Glory في السحب ، مثل الشمس ، ويبشر لنا بالنصر والموت. لكننا لسنا خائفين من هذا ، لأن لدينا حياة أبدية ، وعلينا أن نعتني بالأبدية ، لأن الأرض لا تعارضها.

كما يتضح من النصوص أعلاه ، فإن مفهوم الروح مشابه جدًا. سواء في الهند أو في الفيدا السلافية الآرية ، فإن الروح خالدة وغير قابلة للتدمير. ومع مفهوم الروح ، ترتبط مفاهيم العوالم الثلاثة للهندوس والقاعدة - الكشف - نافي السلاف. بالإضافة إلى المفاهيم الأساسية مثل KARMA و REINCARNATION.

الكرمة والتقمص

مفهوم التناسخ يتبع بوضوح من تعريف الروح. بما أن الروح خالدة ، فإن الشخص ، أو بالأحرى الروح ، الذي لم يصل إلى مستوى معين من التطور ، لا يمكنه مواصلة الصعود على طول الطريق الذهبي ، أو ينتهي به المطاف في عالم الآلهة وفقًا للفيدا الهندية. روحنا ، وفقًا لأنشطتنا الخاطئة أو الورعة الماضية ، مجبرة على التجسد في أجساد مادية. أنواع مختلفةوأشكال. هذا هو قانون التناسخ - تناسخ الأرواح أو تناسخ الأرواح. طوال الحياة ، يتغير الجسد المادي عدة مرات ، لكن الروح تظل دون تغيير ، بنفس الطريقة ، بعد موت أحد الجسد ، تغيره الروح إلى آخر وتتجول في الكون ، منتقلة من شكل من أشكال الحياة إلى شكل آخر ، بما يتفق بدقة مع قانون الكرمة - "عجلة samsara في الفيدا الهندية.

وهذا ما يقوله السلافيك الآريون الفيدا عن هذا:

وبينما يعيش الشخص ، الذي لا يزال يمتلك نفس الروح ، حياة غير عادلة ، فإنه لن يرتقي إلى مستوى أعلى على طول المسار الذهبي للتطور ، وستتجول روحه عبر ما يسمى بكواكب الدوائر الأفقية ، وتتجسد في أجساد بخمسة ، كل منها مرة مع مشاعر جديدة وثلاثة مرة أخرى. بأبعاد جديدة. ستستمر هذه التحولات حتى ، في بوتقات الحياة المختلفة ، تحرق الروح في ذاتها كل تلك العيوب التي تراها من خلال جسدها ، مما يمنحها الكثير من الإرادة. وهذه التحولات في التقاليد الروسية تُقارن بجري السنجاب في عجلة.

في عام 1931 ، مثل صاعقة من اللون الأزرق ، بدت كلمة عالم الرياضيات النمساوي كورت جودل البالغ من العمر 25 عامًا. لقد أثبت نظرية عدم الاكتمال الخاصة به ، والتي يتبعها على وجه الخصوص

لا توجد نظرية رسمية كاملة (مكتفية ذاتيا) حيث يمكن إثبات جميع النظريات الحسابية الحقيقية. أثبت Gödel أن الاتساق (الاتساق) والاكتمال (الاكتفاء الذاتي ، القدرة على اتخاذ القرار) لأي نظام منطقي لا يمكن إنشاؤه إلا إذا كان مغمورًا في نظام أكثر كمالا. في الوقت نفسه ، بسبب تعقيد اللغة المنطقية ، تصبح مشكلة الاتساق والاكتمال أكثر تعقيدًا ، وهذا يؤدي إلى تصعيد منطقي لا نهاية له على طول دوامة التعقيدات. ومن ثم ، خلص علماء الرياضيات إلى أن المعيار العالمي للحقيقة مستحيل.

ببساطة ، يمكن فقط للمجمع أن يقدر البساطة. بالنسبة للإنسانيات ، فإن نظرية غودل تفسح المجال جيدًا لإعادة الصياغة دون تشويه معناها. دعونا نترجمها إلى لغة بشرية. هنا تفسير واحد محتمل:

لا يستطيع النظام فهم أجهزته الخاصة إلا إذا ارتفع إلى المستوى التالي من التعقيد. في الوقت نفسه ، ستصبح أكثر تعقيدًا ، لذلك لن تفهم نفسها أبدًا.

إنه مجرد دوران لكلب مندهش خلف ذيله أو ركض غريب الأطوار حول عمود مع الرغبة في تقبيل نفسه على مؤخرة رأسه.

في الواقع ، تثبت نظرية عدم الاكتمال لدى جودل تمامًا وجود "المسار الذهبي للتطور" أو "سلم نضج الروح" بين الهندوس.

المجمع محمي من خلال عدم قابلية العزلة التلقائية للكرمة. البسيط لا يستطيع تدنيس (إذلال) المجمع مع الإفلات من العقاب. احتقارًا للتعقيد ، فإن البساطة محكوم عليها بالانحطاط والتدمير الذاتي ، لأنها ترفض اختراق سقف حدودها الخاصة برأسها. لا يمكنك أن تبصق على الله ، وأن تطرد الفلاسفة ، وتضرب بالحجارة ، وتحرق الأنبياء وتصلبهم. يظهر التاريخ كيف ينتهي. إن الله عادل.

لا يستطيع النظام (الإنسان) فهم درجة حدوده ما لم يرتفع إلى المستوى التالي من التعقيد (Gödel). لذلك فالكل يسعد بكماله ، ولا يعتبر نفسه محرومًا من العقلانية ويتخيل نفسه عبقريًا ، ويقيم الآخرين وفقًا لسقفه ولكن ليس أعلى. لذلك ، لا يتم التعرف على فكر جديد (معقد) حتى يصبح عفا عليه الزمن. فقط جرعة صغيرة من الحداثة تبدو مألوفة ويتم إدراكها من قبل الوعي البشري. مع العلم بهذا ، لم يزعج المبتدئون أبدًا بألفاظ نابية عديمة الجدوى. فقط الضغط الذي لا يطاق من الداخل يجبرك على الحمل وتحمل عبء المسؤولية عما قلته. كل فكرة (فكر) هي روح لها غريزة الولادة. هذا لا يبرر الرسم البياني ، لكنه يشير إلى أنه كلما كانت الروح أكبر ، كلما كان وعاء (رحم) العقل أكبر ، كلما كان ضغطها أقوى من الداخل. المعلومات تريد أن تصبح طاقة. هذا هو قانون تناسخ الأرواح العظيمة. مثل يفهم مثل. إنكار وتدمير ما لا يمكن فهمه هو غريزة طبيعية غير قابلة للتدمير لدى الجماهير الدنيوية ومرشديها ، بناءً على رغبة كسولة في السلبية ، والسلام ، والإنتروبيا ، والموت. فقط من خلال التغلب المستمر على جمود كسل العقل ، يمكن للمرء أن يظل بشريًا.

توضح النقوش التي كتبها M. Escher بوضوح العزلة المتناقضة للكارما.

هنا ، على النقش ، يصعد الرهبان السلالم ويجدون أنفسهم في نفس المكان والارتفاع. حقق الفنان تأثير المسار المغلق بإدخال التناقضات الهندسية - المفارقات. يمكن تمييز هذه العقد بسهولة في الصورة ، ولكن ليس في الحياة الواقعية وليس في العقل الباطن للفرد. وإذا ركض القارئ غريزيًا خلف الحشد إلى مسيرة سرقة (وليس في الاتجاه المعاكس) وضُرب على رأسه بهراوة شرطة هناك ، فإن الرأس هو المسؤول ، وليس كارما.

الحياة اختيار دائم ("أو") واتخاذ القرار. تبدو العقدة الكرمية كبديهيات (قيم ، عادات) ، الحقيقة التي لم يبرهن عليها أحد. مثال من السياسة. "الإنسان ترس في المجتمع" و "حقوق الفرد (الأناني) أعلى من حقوق المجتمع" هي افتراضات خاطئة بسبب انحيازها البدائي من جانب واحد. "حق الأمم (؟) في تقرير المصير" و "مبدأ حرمة الحدود (؟)" - مفارقة خادعة أدت إلى حروب لا معنى لها ، ولا تعود بالنفع إلا على أولئك الذين توصلوا إلى طريقة لإعادة توزيع الاقتصاد والشعوب بأيدي الشعوب نفسها (كل أمة بها غوغاء قوميين مفتونين برومانسية علف المدافع).

فيما يلي مثال على عدم الاحتراف في العلاقات العامة السياسية والنفسية: "أوكرانيا لم تمت بعد ..." حيث يعيش المرء ، لذلك يغني. والعكس صحيح. لكن اسم الشبكة الإرهابية "القاعدة" (القاعدة العربية ، القاعدة ، IPA: / alˈqɑːʕɪdɐ / ، "الأساس" ، "القاعدة" ، "التأسيس" ، "المبدأ") أعطي من قبل - فئة احترافية.

إذا ضربت الحائط بقبضتك ، فسوف تشعر على الفور بألم في قبضة يدك. مبدأ إغلاق الكارما هو نفس مبدأ الوقت ("أو" ، اختيار) ، ولكن مع إضافة "و". الصعب "و" لا يترك بدائل. بعد القيام بشيء ما ، ستحصل حتمًا على إجابة مماثلة. على الفور وبدون تأخير ، تظهر بذرة التأثير في السبب. من خلال الطرق على الحائط ، تلقوا الألم الذي تسببوا فيه لها. يرجع وجود الكارما ("و" و "أو") إلى المبدأ الهولوغرافي "كل شيء هو كل شيء ، كل شيء يتكون من كل شيء". العالم كله أنا. أنت مثل أنا. إذا اصطدم جزء (وهو الكل) بجزء آخر ، فإنه يصطدم بنفسه. من خلال التسبب في شخص آخر (وهو أنا) ، أنا أسبب نفسي. أعض ذيلتي وأصرخ من الألم الذي يأتي من العدم. الكارما هي أساس غريزة الحفاظ على الذات والشعور بالألم والمرض. الكارما (الضمير) هي مبدأ وقائي للحفاظ على الذات من فكرة التدمير (الشر) ، من التدهور الذاتي. إن حتمية العواقب لا تستدعي الكاهن ولا تقضي على الدجال. لا يمكن تجربة الكارما إلا. التوبة ، والولادة الجديدة ، والمعرفة تهدئ ، لكنها لا تغفر. إن غفران الخطايا هو نفس الغطرسة لإلغاء قانون الجاذبية الكونية. عندما أبكي ، أبكي. العلاقة السببية المغلقة للكارما تشبه موبيوس مع عقدها المتناقضة. تشهد أحلامك المتناقضة على وجود مثل هذه العقد في العقل الباطن (في اللاوعي اللاواعي) ، في التعقيد اللامتناهي حيث يغرق العقل يوميًا بحثًا عن البصيرة البديهية.

التفكير البشري هو تمييز وإطلاق العنان للمفارقات.

يسير الشخص على طول سلسلة حياة كارمية سببية متعددة المتغيرات مع عقدة وحلقات متناقضة. بعد أن اجتاز طريق الإنجازات والإنجازات ، وجد نفسه فجأة في المكان الذي بدأ فيه. لماذا إذن كانت كل المآثر عديمة الفائدة؟ المتشائم الحكيم سليمان (الجامعة) ، الذي نطق بفكرة رائعة عن غرور كل الأشياء وعدم جدوى العمل البشري ، كان ملكًا استمتع بكل ملذات الحياة وتعب من الشبع ، لكنه لم يكن مبتدئًا يعرف كيف قم بفك الدائرة إلى دوامة. "لا توجد طريقة ملكية للهندسة" (إقليدس). "كل شيء" ، بدءًا من الجسيم الأولي ، يتجسد من جديد. التناسخ هو مبدأ التجدد الدائم لـ "لا شيء". تم إثبات حقيقة التناسخ من خلال الدليل على وجود الاهتزاز (الموجة) وحقيقة جوهر الطاقة المعلوماتية للكون. لفترة قصيرة ، يبقى الشخص في العالم من أجل نسخ الواقع وخلق في الذاكرة افتراضيته الداخلية ، التي يعيش فيها الوعي ، من أجل توسيع العقل الباطن (الروح) ، أي نفسه ، ليصبح أكثر تعقيدًا. في التناسخ القادم (إعادة الوجود ، palingenesta ، التجديد) ، ستستمر الروح في الصعود من المستوى الذي وصلت إليه. سيكون لدى الأطفال عقل لاوعي وقدرات متطورة ، وإمكانيات النمو السريع. تحقيقا لهذه الغاية ، يعطي الله الخالق دائما دون أن يطلب أي شيء في المقابل. المتخلفون لا يولدون لأن الله أساء إليهم بعدم المساواة في شروط البداية. هذا عمل الكارما. جميع "الأولويات" البشرية الأخرى هي على نحو غير متناسب تافهات غير مهمة ، طريق إلى الانتروبيا. مما تركه جاء إلى ذلك - علامة على ضلال في طريق الحياة.

في الأيديولوجيا والتاريخ والسياسة والحروب ، هناك معنى سري داخلي لم يتم نشره في أي مكان. إن تشاؤم الوحي من شأنه أن يصدم ما يسمى بالإنسانية الديمقراطية. من الأفضل عدم معرفة ذلك. الأولويات الكاذبة تقود الدول في دوائر. يقود الناس الملوك ، والملوك يقودهم لاعبون يطرحون بمكر أفكارًا معقولة. طبيعة الفيروسات البيولوجية والأيديولوجية هي نفسها. يعتبر الفيروس المحكم خطيرًا بشكل خاص بسبب تأثيره النموذجي الخفي على العقل الباطن. على مدى حقبة كاملة ، يمكن أن يغير مصير الشعوب. مجال طاقة المعلومات (اللاوعي ، الروح) شائع للجميع وشخصي للجميع. إنها غنية في تعقيد التنوع. لا يوجد استقلال كرمي مطلق وحرية لأي شخص. يعتمد الإنسان من الداخل على عقله الباطن (وكل) ​​، أي من نفسي (ومن الجميع). كل روح مرتبطة بخيوط كرمية غير مرئية (اتصالات) مع الأطفال والآباء والأسرة والأشخاص. من الخارج ، يعتمد الإنسان على الواقع والمجتمع. من الداخل ، يتأثر عقله بنبضات اللاوعي التي تولدها عقول خارجية يمكنها البرمجة. لا توجد مساواة. تتمثل المساواة بين الأشخاص المختلفين جوهريًا في تكافؤهم. كل تفرد فريد من نوعه ، لذلك فهو ذو قيمة وقيمة مطلقة. فقط في القبيلة الحرة ، كما في الأسرة ، الأطفال ليسوا عبيدًا.

التناسخ في المسيحية

يرفض المسيحيون المعاصرون عقيدة التناسخ للأسباب التالية:

أ) أنهم لا يجدون تأكيدًا لذلك في الكتاب المقدس. يجادلون بأن عقيدة تناسخ الأرواح هي إضافة متأخرة للتقليد الكتابي ، وأن وحي يوحنا يحظر إضافة أي شيء إلى النصوص المقدسة أو إزالتها منها. ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن هذا الحظر على التداول الحر للكتابات المقدسة هو بالضبط الذي أثار العديد من الانتقادات ، حيث أثبت العلماء المعاصرون أن بعض الكتب التوراتية قد جمعت بعد صراع الفناء.

ب) أن أحد أهم الآمال المسيحية هو قيامة الأموات وإنكار التناسخ:

"لأنه كما أن الآب يقيم الموتى ويحيي ، كذلك يعطي الابن الحياة لمن يشاء".

"حقًا ، حقًا ، أقول لكم ، إن الوقت قادم ، وهو بالفعل هنا ، عندما يسمع الأموات صوت ابن الله ، وعندما يسمعون ، سيحيون."

"... آمل في الله أن تكون هناك قيامة للأموات والصالحين والاثمة ، وهو ما ينتظرونه هم أنفسهم."

"الله! لقد أخرجت روحي من الجحيم وأحييتني حتى لا أنزل إلى القبر ".

لم يُعتبر سفر الرؤيا يوحنا دائمًا النص النهائي للكتابات المسيحية الكنسية. وإذا كان هذا صحيحًا ، فيجب على المسيحيين المؤمنين أن يتصالحوا مع وجود التناسخ ، على الرغم من حقيقة أن العقيدة الخاصة به دخلت في التقليد المسيحي في وقت متأخر جدًا. تحدث الكتاب المسيحيون بحدة إلى حد ما عن عقيدة التناسخ باستخدام ألقاب شديدة التعصب: "عقيدة تتعارض مع الإيمان وعقيدة كارثية" (القديس جاستن) ، "حكايات النساء" (تاتيان) ، "الوهم ، الغباء ، الجنون ، العبثية" (إرميوس الفيلسوف) ، "هراء" (القديس ثيوفيلوس الأنطاكي) ، "الإيمان المعيب" (مينوتيوس فيليكس) ، "الأحلام" (كليمان الإسكندري) ، "الخيال الوحشي" (ترتليان) ، "التعليم غير المعقول" ، "الآراء خلافا لإيماننا ، "عقيدة رائعة" ، "خرافات سخيفة وغير تقية" ، "عقيدة غريبة عن كنيسة الله" (أوريجانوس) ، "كلام فارغ" (القديس ميثوديوس أوليمبوس) ، "حكايات خرافية للأطفال الساذجين "(لاكتانتيوس) ، العار" (القديس كيرلس القدس) ، "كتاب المرح" (القديس غريغوريوس اللاهوتي) ، "هراء الفلاسفة القاتمين" (القديس باسيليوس الكبير) ، "التفكير الخرافي" ، "الوثني" الأساطير "،" الكلام الفارغ "(القديس غريغوريوس النيصي) ،" الفحش "(القديس أمبروسيوس من ميلان) ،" التعليم المخزي "،" السخافات "،" الأساطير "(القديس يوحنا الذهبي الفم) ،" غير تقية يا عقيدة "،" آراء محرمة وغير تقية "(القديس. أبيفانيوس القبرصي) ، "التفكير الحقير" ، "خرافات الوثنيين" (الطوباوي جيروم ستريدون) ، "العبث" (القديس كيرلس الإسكندري) ، "كذبة معادية للإيمان المسيحي" (القديس أوغسطينوس) ، "عبثية" الخرافات "(طوبى. ثيئودوريت كيرسكي).

الفيدا هي أقدم الكتب المقدسة. كلمة "فيدا" في اللغة السنسكريتية تعني "المعرفة". تمت كتابة الفيدا منذ 5000 عام ، وقبل ذلك تم نقلها شفهيًا من المعلم إلى الطالب. هذا النقل للمعرفة يسمى بارامبارا. تم نقل الفيدا باللغة السنسكريتية. اللغة السنسكريتية هي اللغة الأصلية التي كتبوا بها. بارامبارا هو النظام الفيدي لنقل المعرفة. لذلك ، لا أقدم رأيي الشخصي هنا. أنا فقط أنقل المعرفة الأبدية. هذه المعرفة تأتي من المصدر المطلق. تعني الفيدا أيضًا "الحقيقة". لديهم أقسام كثيرة. مصدر المعرفة الفيدية هو الرب الأعلى نفسه. هو الشخص سبب كل الأسباب. مصدر كل المعرفة. وهذه المعرفة أبدية لأن الرب نفسه أبدي.

نحن نعيش الآن في العالم المادي. لها فترات من مظاهر وعدم مظاهر. أول كيان حي تم إنشاؤه في هذا الكون هو اللورد براهما. تلقى هذه المعرفة أولاً من الرب الأعلى عن طريق القلب ، ثم انتقل إلى ابنه نارادا موني. أعطاها نارادا موني لسريلا فيازاديفا. قبل 5000 عام ، كتبت Srila Vyasadeva هذه المعرفة. هذا السجل هو السجل الأصلي للمعرفة الفيدية. تم تقسيمها إلى 4 أقسام: أثارفا ، سما ، ريج ، ياجور. ثم تم تقديم العديد من التفسيرات والتعليقات وتم تجميع بوراناس والأوبنشاد.

المعرفة الفيدية هي الحقيقة. الغرض من وجوده في هذا العالم هو أن نستقبله. لدينا العديد من الأسئلة والمشاكل - ماذا نفعل ، إلى أين نحن ذاهبون ، وما إلى ذلك ، العديد من الألغاز. يقول الكتاب المقدس ، "فتعرف الحق والحق يحررك." المشكلة هي عدم وجود الحقيقة. الفيدا هي المعرفة. المعرفة نور. الجهل ظلمة. عندما لا تكون لدينا هذه المعرفة ، نكون في الظلام. يمكن مقارنة تجربتنا في هذا العالم مع إطفاء الأنوار ، يصبح كل شيء صعبًا للغاية. الأشياء البسيطة - التنقل ، والعثور على الأشياء - تصبح صعبة للغاية. لذلك ، يمكننا أن نفهم مدى أهمية معرفة الحقيقة.

هناك العديد من الحقائق في العالم المادي. هم نسبي وشرطي. إذا تم استيفاء الشروط ، فهذا صحيح. الحقيقة المطلقة تنتمي إلى فئة أخرى. الحقيقة المطلقة هي دائما الحقيقة. يقول بعض الناس أنه لا توجد حقيقة مطلقة. رداً على ذلك ، يمكن إخبارهم أن ما تقوله ، بالتالي ، ليس صحيحًا أيضًا.

يربط بعض الناس الفيدا ببعض الأديان. تم تدوين الفيدا في الهند. ظهروا على هذا الكوكب في الهند. لذلك يقول الناس أنهم كتب هندية مقدسة. في الواقع ، إنها مخصصة للبشرية جمعاء. هذه الحقيقة عالمية للجميع.

أساس الفهم الفيدى هو علم الروح. غالبًا ما نستخدم كلمة "روح" - موسيقى روحية ، شخص حنون ، ... ماذا يعني هذا؟

تقول الفيدا أن مسألة فهم من نحن من أهم الأسئلة. أهم سؤال. لسوء الحظ ، لا نسأل أنفسنا هذا السؤال تقريبًا ، نعتقد أننا نعرف الإجابة.

عندما نفكر في أنفسنا ، نفكر: أنا رجل أو امرأة ، أنا عجوز ، أبيض ، روسي ، سمين أو نحيف ، أنا أب أو أم ، محام أو ممرضة ، إلخ. في الواقع ، هذا ليس أكثر من مجموعة من عدد من الملصقات المتعلقة بجسمنا المادي. ومع ذلك ، تعلم الفيدا أننا أنفسنا مؤلفون من طاقة روحية أخرى. في الجوهر ، نحن روح ، لا يهم. المصطلح الصحيح لهذا هو الروح الروحية ، والروح الفردية تشعل أننا إلى الأبد. نحن الآن في هذا الجسم المادي ، الذي يمكن أن يكون من جنس وعرق وجنسية وعمر معين. لكننا لسنا هذا الجسم. نحن روح الروح الأبدية ، شرارة الله ، الروح الأسمى التي نزلنا منها.

هذا يسمى الحقيقة المطلقة. الحقيقة النسبية هي: "أنا في جسد روسي (أو ألماني ، أمريكي)". الحقيقة المطلقة: "أنا في هذا الجسد ، وسأغادره قريبًا. لكن لا يمكنني التوقف عن الوجود. علي الذهاب الى مكان ما." أين؟ على سبيل المثال ، أنا الآن في جسد أنثوي روسي وأعتقد: أنا امرأة روسية ؛ في حياتي القادمة سأكون في جسد رجل ألماني وسأفكر: أنا رجل ألماني. لكنها ليست كذلك. هذا جزء من الوهم. أنا نفس الشخص الذي كنت عليه دائمًا. لكن يمكنني تغيير الأجساد. تسمى عملية تغيير الأجسام التناسخ. هذه هي الحقيقة الفيدية.

في Bhagavad-gita ، الفصل 2 ، يتحدث الرب الأعلى كثيرًا عن الروح: "لم يحدث أبدًا أنني لم أكن موجودًا ، أو أنت ، أو كل هؤلاء الملوك ؛ ولن يحدث أبدًا أن يزول أحدنا عن الوجود "،" تمامًا كما يرتدي الإنسان ثيابًا جديدة ، ويتخلص من الملابس القديمة ، كذلك تأخذ الروح جسداً جديداً ، تاركة القديم والعديم الفائدة "...

إذا عرفنا الحقيقة ، فإن تغيير الجسد لا يزعجنا. هناك أكثر شيء نخافه ، وهو الموت ، فنحن نسعى جاهدين لتجنبه بكل الوسائل. إذا تحطمت الطائرة ، فإننا خائفون للغاية. لذلك ، من المهم أن نعرف أننا لا نستطيع أن نموت. يقول الرب في Bhagavad-gita 2.17: "اعلم أن ما يسود الجسم كله غير قابل للتدمير. لا أحد يستطيع تدمير روح خالدة ". كلما تعرّفنا على أنفسنا بالجسد ، زاد قلقنا. يقول Bhagavad-gita 2.18: "الروح غير قابلة للتدمير ولا تقاس وأبدية ، فقط الجسد الذي تتجسد فيه يخضع للموت". 2.20: "للروح لا ولادة ولا موت. إنه لم ينشأ أبدًا ، ولم ينشأ ولن ينشأ أبدًا. هي لم تولد بعد ، أبدية ، موجودة دائمًا ، بدائية. لا يتلف عندما يموت الجسد ". إذا علمنا فقط أن هذا صحيح ، فسوف يجلب لنا هذه الراحة والراحة والسلام. نشرت امرأة مصابة بالسرطان على الإنترنت في منتدى السرطان الآية 2.20 من Bhagavad-gita ، ولدت الكثير من الردود حول مدى الهدوء الذي يجلبه هذا المقطع وحده.

حياتنا ليس لها بداية ولا نهاية. نحن لا نراه بهذه الطريقة. نحن نعتبر فترة زمنية ونسميها حياة (على سبيل المثال: عاش عمرًا طويلًا - 70 عامًا). في الحقيقة ، هذا مجرد جزء من حياتنا. إذا فهمنا هذا ، فلن نقلق بشأن ما يجب فعله في هذه الحياة ، ولكن في الحياة بشكل عام. يضع الناس خططًا - للدراسة ، والزواج - لهذا الجزء من الحياة ، لكن لا أحد يفكر فيما سيحدث بعد الموت ، في مستقبل عظيم. يقولون: "أوه ، فقط لا تتحدث عن ذلك."

الرسالة الرئيسية للفيدا هي إخبارنا من نحن. حتى أعرف من أنا ، لا يمكنني بناء حياتي بشكل صحيح. تتم مقارنة الفيدا بالرياضيات: 2 + 2 = 4. ليس 3 ، ولا 5 ، ولا 4 ونصف ، لا ، 4. لا يمكننا تغيير ذلك. يمكنك أن يكون لديك رأيك الخاص بأن 2 + 2 = 3 ، لكنها لا تزال 4. إذا ارتكبنا خطأ أثناء حل مشكلة رياضية في بداية الحل ، ثم حتى نصححه بالعودة إلى البداية ، من في تلك اللحظة سيكون كل شيء على ما يرام ، علينا أن نبدأ من جديد.

هذا ليس دين. أحيانا يسألوننا - هل هو دين؟ إنه ليس دينًا ، إنه حقيقة. صحيح للمسيحيين والهندوس والبوذيين. لا يتغير سواء صدقت ذلك أم لا. لذلك ، فإن الفيدا ليست طائفية ، فهي حقيقة الحياة.

عندما يعرف الإنسان أنه روح ، فإنه يريد أن يعرف كيف يتصرف وفقًا لهذا الفهم: "أنا روح". نحن نعلم ما يفعله الإنسان ، وما يفعله الوالدان أو الزوجة ، وما هي واجبات الطبيب. ماذا تفعل الروح؟

للروح واجبها الأبدي - ساناتانا دارما. وفقًا لوضعنا المالي ، لدينا مسؤوليات معينة. لا تقول الفيدا أنه يجب إهمالها. لكن يجب أن نعرف ما هو واجبنا الأبدي.

هناك نوعان من الطاقات - المادية والروحية. تنقسم الطاقة الروحية أيضًا إلى فئتين - الأعلى والحدود (أو الأدنى). الرب الأعلى هو الطاقة الروحية العليا. تنتمي الكائنات الحية إلى الطاقة الروحية الهامشية ، أي هم روحانيون من حيث الجوهر ، ولكن في بعض الأحيان تكون مغطاة بالطاقة المادية. لذلك نحن لا نعرف ما نحن عليه ، فنحن تحت تأثير الطاقة الوهمية المادية ، ورؤيتنا مغطاة.

عندما نكون تحت تأثير الطاقة الروحية ، فإننا نرى بالضبط من نحن. موقفنا الأبدي هو خادم. في العالم المادي ، يريد الجميع أن يصبح السيد والمدير. لا أحد يحب أن يكون في منصب خادم. يعتبر هذا منخفضًا وغير مرغوب فيه.

لكن لا يمكننا تغيير موقفنا الأبدي. لذلك ، على الرغم من حقيقة أننا لا نريد الاعتراف بذلك والتفكير في أنفسنا كسيد ، إلا أننا ما زلنا خدامًا. على سبيل المثال ، الزوج يخدم الزوجة ، والزوجة تخدم الزوج ، والأولاد المعلم ، والمعلم الأطفال ، وهكذا. في ديسمبر ، عندما يكون الجو باردًا جدًا ، في الساعة 5 صباحًا نخرج كلبنا في نزهة على الأقدام. إذا لم يكن للإنسان زوجة أو أطفال ، فهو يخدم مشاعره وعقله (العقل أيضًا ليس نحن ، إنه جسم خفي آخر لنا) ، على سبيل المثال ، يذهب إلى السينما ، ويتواصل مع امرأة ، ويستمتع بالطعام . يطيع أوامر عقله وحواسه.

وهكذا نجد أنفسنا عالقين في شبكة الكارما. هذا النوع من النشاط يولد ردود فعل. لاستقبالهم ، نأخذ جسداً جديداً وولادة جديدة ونبدأ من جديد.

يعتقد بعض الناس أن هذا العالم رائع مكان جيد. لكن العالم المادي مكان غير مرغوب فيه. من الطبيعي أن ترغب الروح في السعادة. من خلال التعرف على أنفسنا بالجسد ، نسعى إلى سعادتنا في سعادة الجسد. لكن هذا لا يرضي. يعيش أكثر الناس بؤسًا في هوليوود. ماذا دهاك؟ بعد أن حققوا الحلم الأمريكي ، فإنهم يشعرون بالتعاسة. لماذا ا؟ إنهم لا يعرفون علم الروح.

سأل التلاميذ أحد اليوغيين ، "هل أنت سعيد دائمًا؟" فقال: "لا. لكن عندما أشعر بالتعاسة ، أعرف السبب ".

يمكننا أن نشعر بالسعادة من خلال أنشطتنا. يمكن للمرء أن يشعر بالسعادة الروحية من خلال الانخراط في الأنشطة الروحية.

ماذا تفعل لتكون سعيدا؟ نحن خدام أبديون وليس هناك سوى سيد واحد. هذا هو الرب الأسمى. في كثير من الأحيان لا نريد التفكير في الأمر. لكن هذا هو الواقع. مثلما لدينا أب ، الأب البيولوجي لهذا الجسد ، لدينا أب أزلي أصلي ، الرب.

أرواح الروح تنشأ في العالم الروحي. هذا هو بيتنا الطبيعي. لكننا الآن نعيش في العالم المادي ، والذي يسمى انعكاسًا منحرفًا للعالم الروحي.

في العالم الروحي ، الرب الأعلى هو الأول. تدور حياة جميع الكائنات الحية حول خدمة الرب الأسمى. إنهم يخدمونه بدافع المحبة. يسود الحب في العالم الروحي.

الحب يعطينا أعظم السعادة. الحب والمحبة هي الحالة الطبيعية للروح. غنت فرقة البيتلز: "كل ما تحتاجه هو الحب ...". لكننا لا نجد علاقات حب مثالية في العالم المادي بسبب لا يوجد فرد كامل.

لا يوجد مكان في العالم الروحي لوعي "أنا الأول". ومهمة الفيدا هي إيقاظنا من الوهم وإعادتنا إلى حالة الوعي الصحيحة.

كيف تحقق ذلك وأنت لا تزال في الجسم المادي؟ - لاستخدام كل الفرص التي يمكننا الاستمتاع بها في هذا العالم للخدمة. هذا سيجلب لنا السعادة الروحية والرضا الروحي. سيقل طعم السعادة في هذا العالم والتعلق بها ، وستختفي الكرمة.

في سياق هذا النشاط ، يتم تطهير القلب من الشوائب المادية. يظهر الحب ، أستطيع أن أحب الآخرين حقًا ، ولست بحاجة إلى أي شيء منهم في المقابل. مؤسستي هي علاقة المحبة مع الشخصية العليا للربوبية.

هذه هي الرسالة الرئيسية للفيدا. هناك الكثير من التفاصيل والأدلة والتفسيرات والمعلومات. وإلى جانب ذلك ، معلومات مذهلة عن الرب الأعلى نفسه. لسوء الحظ ، حتى لو أردنا أن نعرف عن الله ، لا يمكننا أن نتعلم الكثير. لكي ننمي حبنا لشخص ما ، يجب أن نعرف عنه. تعطي الفيدا معلومات مفصلة عن الله. نحن لسنا بحاجة إلى الابتكار ، وخلق شيء ما في أذهاننا. يمكننا معرفة الحقيقة كما هي. إذا أردنا معرفة ذلك ، فسنقود إليه. أحد جوانب الرب هو الرب باراماتما ، الذي يسكن في قلب كل كائن حي. هو يعرف قلوبنا.

هناك سعادة تتجاوز هذا العالم ، فهي تفوق أي سعادة في هذا العالم. كلنا نريد الكمال. العالم المثالي موجود. لا يتعين علينا محاولة جعل هذا العالم مثاليًا ، كل ما نحتاجه هو الذهاب إلى العالم الروحي المثالي.

يمكننا أن نبدأ هذا الآن بالبدء في تطوير علاقتنا المحبة مع الرب الأعلى.

نود أن نقدم لك عملية سهلة للغاية وفعالة للغاية لتأمل المانترا ، والتي تتيح لنا تنمية حب الله وتذوق السعادة التي نبحث عنها دائمًا. لقد تجسد الرب الأعلى نفسه في هذا العالم ليعطينا هذه العملية. هذه تقنيات قديمة ، غير طائفية ، حرة. سوف نستخدم المانترا القديمة التي تلقيناها من خلال تعاقبنا التأديبي:

_____________________________________________________

سؤال: كيف نشأ عالم الأدب الفيدى؟ كيف يبدأ الخلق؟

إجابه: وفقًا للمفهوم الفيدى لتكوين الكون ، يظهر ويختفي فقط إنشاء المواد (asat) المؤقت. لم يتم تدمير الكواكب الروحية لـ Vaikuntha وهي موجودة إلى الأبد (جلس). دعنا نحاول أن نحلل بإيجاز عملية إنشاء العالم المادي من وجهة نظر الفيدا.

لذا ، تحتاج أولاً إلى فهم سبب ضرورة - إنشاء؟

الحقيقة هي أن كريشنا مكتفٍ ذاتيًا ولا يحتاج إلى العالم المادي على هذا النحو. إنه راضٍ تمامًا عن العالم الروحي المبارك ، الذي يتشكل من خلال طاقته الداخلية.

إذا لم يكن كريشنا بحاجة إلى العالم المادي ، فلماذا تم إنشاؤه؟

لقد خمنت بالفعل أن هذا العالم قد خلق فقط من أجلكم وأنا ، أيها الأحباء.

أراد الرب أن يخلق الكون المادي ليعطي فرصة أخرى للأرواح المكيفة التي تعيش في سبات النسيان. إن الخلق يمنح النفوس المكيفة الفرصة للعودة إلى الوطن إلى الربوه ، وهذا هو هدفه الأساسي. إن الرب رحيم جدًا لدرجة أنه طالما أن الكون المادي غير واضح ، فإنه يشعر أن شيئًا ما ينقصه ، وهذا الشعور بالنقص الناشئ عن الرب هو سبب خلق العالم المادي.

تعليق سريلا برابوبادا على Shr. بهاج. 3.5.24

يسمى جزء من الطبيعة المادية الأبدية للرب برادانا (مجموع العناصر الخمسة الإجمالية والخمسة الدقيقة ، والحواس الداخلية الأربعة ، والحواس المعرفية الخمس ، والحواس الخمس النشطة *). يظل هذا البرادانا في حالة خاملة وخاملة حتى اللحظة التي يريد الرب أن يبدأ فيها عملية الخلق.

* العناصر الخمسة الإجمالية هي الأرض والماء والنار والهواء والأثير. بالإضافة إلى ذلك ، هناك خمسة عناصر خفية: الرائحة والذوق واللون واللمس والصوت. هناك عشر حواس مدركة وأعضاء للنشاط في المجموع - هذا هو جهاز السمع ، جهاز الذوق ، جهاز اللمس ، جهاز البصر ، جهاز الشم ، جهاز الكلام النشط ، أجهزة العمل ، وكذلك الأعضاء التي تتحرك بها الكائنات الحية وتتكاثر وتخرج البراز من الجسم. تتجلى المشاعر الداخلية الدقيقة في أربعة أشكال: العقل ، والفكر ، والأنا ، والوعي الفاسد. لا يمكن تمييزها إلا من خلال وظائفها ، فكل منها يتجلى بشكل مختلف ويتميز بخصائص مختلفة.

تتم عملية الخلق في شكل Maha Vishnu ، التي تنتمي إلى عدد svamsha-rup ، أي التوسعات الجزئية لكريشنا التي نشأت من اللورد بالاراما. وهكذا فإن التجسد المباشر المسؤول عن خلق الكون المادي ليس كريشنا نفسه في شكله الأصلي.

ومع ذلك ، حتى بدون أن يكون كريشنا نفسه ، فإن توسع كريشنا مثل Karanadakashai Vishnu أو Maha-Vishnu هو أيضًا لا تلمس المسألة.

هذا جانب مهم جدا. على الرغم من أن الطاقة المادية في شكل برادهانا تخضع لسيطرة الرب الكاملة ، الرب نفسه لا يتعامل معها مباشرة، هذا يجعل مظهر الرب الذي تجسده اللورد شيفا.

لذا تنظر مها فيسنو إلى الطاقة المادية الكلية. تمثل نظرته الإبداع الذكوري الإلهي ، وفي نفس الوقت يحمل بذور الأرواح المكيفة ويتخذ شكل اللورد شيفا *. يمكن مقارنة هذا المنظر ببذرة الذكر ، ويمكن مقارنة طاقة المادة الإجمالية ببويضة أنثى. الرب نفسه يبقى بمعزل عن هذا الفعل "الجنسي" المباشر.

* الآن سيتضح لك المعنى الرمزي لشيفا لينجام ، أي صورة العضو التناسلي الذكري ، في الصورة التي تعبد بها شيفا.

انظر الصورة

والآن تم إلقاء النظرة ، بدأت الطاقة المادية غير المجسدة في الحركة وشكلت مادة جديدة - ماهات تاتفا.

ماهات تاتفا هذه واحدة من أصعب المصطلحات التي يجب فهمها في الأدب الفيدى. يشبه Mahat-tattva البويضة الملقحة في الرحم. إنه يحتوي على جميع عناصر الخلق الضرورية وفي نفس الوقت يحتوي على أرواح جميع الكائنات الحية المستقبلية التي ستولد في العالم المادي.

أول تحول في Mahat-tattva هو ولادة المجموع. تغطي False Ego ، باعتبارها أنحف قشرة مادية ، عملية إنشاء المواد بالكامل في فجر وجودها وتؤدي إلى ظهور ثلاث فئات من العناصر المادية:

1. الغرور المادي في طريقة الخير تلد العقل
2. الأنا المادية في نمط العاطفة تلد أعضاء الحس الإدراك والعمل
3. الغرور المادي في نمط الجهل يولد عناصر مادية إجمالية

في هذه المرحلة ، يتم تمييز ثلاث فئات في الخلق: الوكيل (1) ، وأداة الوكيل (2) ، وموضوع النشاط (التمتع) (3).

بعد تقسيم الأنا الكاذبة لـ Mahat-tattva إلى ثلاث فئات ، شكلت جلطة من الطاقة المادية مع جميع العناصر الموصوفة ، والتي تشبه في مظهرها جسمًا بيضاويًا من اللون الذهبي. في حد ذاته ، لم تكن هذه الجلطة قادرة على التطور أكثر ، لأن المادة الخاملة لا يمكن أن تصبح موصلة للحياة. لهذا السبب دخلت Maha-Vishnu ، مع مرور الوقت ، هذا الجسم البيضاوي ، الذي يشبه فقاعة صغيرة تكونت نتيجة لسحق الخلايا داخل البويضة المخصبة.

بدخوله إلى هذا الجسد البيضاوي ، أظهر الرب توسعه الثاني في Purusha ، Garbhodakasayi Vishnu. بمجرد دخوله إلى كرة الكون ، ملأ نصفه بالماء المتدفق من جسده. لهذا سمي جربودا أكاشاي أي. مستلقية في محيط من العرق.

علاوة على ذلك ، بدأ اللورد Garbhodakasayi Vishnu ، مثل طفل ينضج في الرحم ، في تكوين أعضاء وأجزاء مختلفة من جسمه العالمي المستقبلي من عناصر مادية. شكل هذا الجسم الشامل أجزاء الجسم (الذراعين والساقين وما إلى ذلك) ، وأعضاء الجسم (العيون والأذنان وما إلى ذلك) ونظام الحياة بأكمله. هذا يذكرنا بتكوين طفل من جنين ، باستثناء أحد التفاصيل المهمة - يحتوي الشكل العالمي لـ Garbhodakasayi Vishnu على مادة مجمعة كل الأشكال المادية لكل 8 ملايينأنواع أشكال الحياة + عدد لا يحصى من هذه الأنواع في الكائنات الحية. جسد الرب هذا مسؤول عن النشاط الحيوي لكل من الأجساد المولودة في هذا العالم. بعبارة أخرى ، كل جسم في عالمنا هو امتداد لأحد عناصر هذا الجسم الكوني. إذا توقف الجسم العالمي عن التنفس ، فسوف تختنق جميع الكائنات الحية. في الوقت نفسه ، إذا مارسنا الجنس أو نشرب الشاي ، فذلك فقط لأن الشكل العام لكريشنا يقوم بنفس الأنشطة. من المهم جدًا فهم هذه اللحظة من الاعتماد الكامل لأجسامنا على هذا النموذج.

مثلما تتبع الحاشية الملكية سيدها في كل مكان ، تتحرك جميع الكائنات الحية عندما تكون الطاقة الكلية في حالة حركة ، ولكن بمجرد توقف الطاقة الكلية عن العمل ، يتوقف نشاط حواس جميع الكائنات الحية على الفور.

سريماد بهاغافاتام 2.10.16

تعليق سريلا برابوبادا:

تعتمد الكائنات الحية الفردية اعتمادًا كليًا على الطاقة الكلية للبروشا الأعلى. لا يوجد كائن حي يعيش بشكل مستقل ، تمامًا كما لا يضيء مصباح من تلقاء نفسه. كل شئ اجهزة كهربائيةتعتمد كليا على عمل المحطة ، تشغيل المحطة يعتمد على مستوى الماء في الخزان ، كمية الماء في الخزان تعتمد على الغيوم ، السحب تعتمد على الشمس ، الشمس تعتمد على الخلق ، والخلق يعتمد على إغراء الشخصية العليا للربوبية. وهكذا فإن الشخصية العليا للربوبية هي سبب كل الأسباب.

لذلك ، يتم إنشاء النموذج العالمي بشكل دقيق. الكون المادي كمجموع جميع العناصر المادية جاهز. ماذا بعد؟

لا يتولى الرب نفسه دور الأب المباشر لجميع الأجسام المادية. عدم الرغبة في الاتصال بالطاقة المادية، كونه مختلفًا دائمًا عن المادة ، فإنه يلد كائنًا حيًا خاصًا ، له بالفعل شكل مادي - هذا هو الخالق الثانوي لكوننا - براهما.

تتم عملية ولادة براهما على النحو التالي: يبقى اللورد جاربوداكاساي فيشنو في نومه ويلاحظ كيف تصبح الرغبة المشتركة في الأنشطة المادية لجميع الكائنات الحية داخل جسده المتسامي مزرقة. ثم يبدأ قطيع النفوس الحور الرجراج المسحور بالشهوة في الخروج من بطن اللوتس ، بينما يتخذ شكل برعم لوتس جميل جدًا. يأتي هذا اللوتس من رحم فيشنو ، تمامًا كما يظهر الطفل من بطن الأم أثناء الولادة القيصرية ، وينهض كل شيء حوله بإشراقه. هذا اللوتس هو نفسه فيرات روباوعندما ينفتح ، يولد فيه أول كائن حي بجسد مادي ، براهما.

عندما يولد براهما ، يشعر ببعض الصدمة ولفترة طويلة لا يستطيع أن يفهم من هو ، وما الذي يحتاج إلى القيام به ولماذا ولد. لا يستطيع أن يرى فيشنو ، الذي ولد من بطنه ، ولكن من خلال القيام بتقشفات طويلة جدًا ، يكتسب الفرصة لفهم الرب من خلال قلبه. في هذه اللحظة ، يضع كريشنا في وعي براهما فيدا - المعرفة الكاملة للخلق. بعد ذلك ، وبالعزيمة الكاملة ، يبدأ براهما في خلق العالم المادي. إنه يخلق الكواكب وطبقات الكواكب والعديد من الكائنات الحية ويسكن الكون بأكمله معهم.

هنا ، ومع ذلك ، تحتاج إلى الانتباه إلى عدة نقاط:

1. براهما لا يخترع أي شيء بنفسه. مثلما لا يستطيع الزوج والزوجة شرح كيفية ولادة الطفل نتيجة اتحادهما ، كذلك لا يدخل براهما في خطة كريشنا السرية. يعمل كنوع من رئيس العمال تحت المهندس كريشنا ، لكن الرب نفسه يمنحه كل الصفات والطاقات اللازمة.

2. يخلق Brahma كائنات حية مختلفة لأن نموذجها الأولي في شكل دقيق موجود بالفعل في Virat-rupa في شكل بذرة. نحن ، من أجل أن نلد شخصًا ، نحتاج إلى الجماع ، لكن براهما لا يحتاج إلى القيام بذلك ، لأنه يمكنه الوصول إلى البذور في الشكل الخفي لكل نوع من الكائنات الحية. إنه مثل البستاني الذي يشتري البذور من المتجر ويزرعها في التربة المخصبة.

في الواقع ، يمكن أن تكتمل قصتنا على هذا. براهما هو جد جد جد أجدادنا في هذا الكون. هو الذي زرع الأشجار ، وخلق الغلاف الجوي ، وملأ المحيط بالأسماك والهواء بالطيور. إنه أعلى صانع في هذا العالم ونحن مدينون له بجسدنا المادي. لذلك فإن براهما يستحق منا احترامنا وتوقيرنا. هو نفسه دائمًا ما يقلقنا ، بشأن صحتنا في هذا الجسم المادي. ومع ذلك ، فإن كريشنا ، كونه أبونا الروحي ، يهتم أكثر بأرواحنا. لذلك ، منح براهما معرفة فائقة ، نقلها إلى ابنه نارادا. نارادا ، من ناحية أخرى ، ينقل هذه المعرفة بشكل أكبر على طول سلسلة التعاقب التأديبي من المعلم إلى الطالب حتى يومنا هذا. في هذه السلسلة هي نعمته الإلهية

المنشورة على موقعنا). ، "يتخلل الجسم كله." انظر: "أنا" - أرى ، "أنا" - أسمع. أشعر بالذوق. أشم ، أعتقد ، أنا أميز ، أنا موجود. كم عدد "أنا" لدي ، انظر. لا ، إنه نفس "أنا". ينعكس من مختلف "المرايا". ينعكس "أنا". لذلك ، في داخلنا نزاع مع أنفسنا: مع المشاعر ، مع العقل ، مع العقل. أنا نفسي في صراع. لأنني ولدت على مستوى العقل. أنا منجذ إلى الأعلى - العقل ، الغرض من الحياة ، بعض الأشياء السامية ، الحكمة ، التنوير. والمشاعر - تسحب أيضًا ، ولكن - تنخفض ، في الاتجاه الآخر. وهنا في العقل - نزاع ، يسمى الحزن من العقل. التناقضات المستمرة. خداع الذات المستمر. البحث المستمر عن الحلول الوسط. كيف تجمع بين الاثنين؟ هذا مستحيل عمليا. يجب اختيار واحد. إما أن تختار الاستنارة والحكمة ، أو تختار الملذات الحسية. من أين يشتاق الحكيم إلى الملذات الحسية؟ لا يمكن. وأين يحصل الإنسان الذي يعيش من أجل المشاعر على المعرفة؟ لا يمكن. لذلك يقال إن نوعين فقط من الناس سعداء في هذا العالم: الحمقى الكاملون والحكماء العظماء. البقية يعانون. هذا هو خيارنا ، من الصعب القيام به. لأن هناك مشاعر ، هناك سبب. واختيارنا يصعب القيام به. لذلك ، عليك أن تفهم نفسك - فوق هذا كل شيء.

"أنا" ، من هو "أنا" - بغض النظر عن هذا الهيكل ( يشير إلى الجسد والعقل والعقل المادي). مجرد إلقاء نظرة على القوة في الداخل. الآن سوف تتفاجأ - ما هي الروح. إذا كان العقل قويًا جدًا. إذا كان العقل أقوى. بمساعدة العقل ، يمكن للمرء أن يرى الماضي والحاضر والمستقبل ، ويتغلغل في أي أسرار من أسرار الكون. هذه هي الطريقة التي يعمل بها العقل. ثم - ماذا يمكن أن تفعل الروح والوعي؟

يتم وصف الوعي في ثلاث مصطلحات: حديقة؛ يغش؛ أناندا.

سبت يعني الخلود. شيت يعني المعرفة ؛ أناندا - نعيم غير محدود. لا توجد حدود للإمكانات الروحية. نعيم لانهائي ، وقت لانهائي ، معرفة لانهائية. هل هذه احتياجاتك؟ كل شخص لديه ذلك؟ كم تريد السعادة؟ بلا حدود؟ يعيش طويلا - بشكل دائم؟ إنها - الروح ، ها هي ذا. لكن الحقيقة هي أنه في الجسم المادي هنا ينعكس. في هذا الهيكل (المادي) حيث نحن الآن ، العكس هو الصحيح. "كما في". "Asat" و "achit" و "nirananda".

Asat يعني الوجود المؤقت. نحن نعيش هنا منذ عدة عقود. Achit يعني الجهل. لدينا مشكلة كبيرة مع هذا. نحن جميعا ولدنا في الجهل. نحن مضطرون للاستماع إلى كبار السن ، وإلا فإننا ببساطة لن نفهم أي شيء في هذه الحياة. لقد سمعنا كل شيء من بعضنا البعض. ونيراناندا تعني أن المعاناة تزداد ببساطة وتتراكم.

الشاب كعلامة تعجب يدعي أن الحياة جميلة. والرجل العجوز يشبه علامة الاستفهام. ثقل في الحياة ، معاناة ، مخاوف ، أمراض ، تجارب ، أحداث في الحياة تتراكم. كل هذا نحمله معنا وهذا حمل. "نيراناندا" ، السعادة تتناقص.

والروح ، التي ترغب - الآن ، ستكون دائمًا على هذا النحو.

وفوق هذا "أنا" توجد طاقة أعلى. من هذا؟ أوفرول. هذا هو العقل الكوني. لقد وصلنا الآن إلى نقطة مهمة للغاية. يمكن أن ترتبط الروح بهذا الهيكل ، فهي متصلة بالفعل أو بهذا الهيكل ، وبهذا وبهذا يمكن توصيلها. هذا الهيكل الموجود أدناه هو انعكاس للجزء العلوي ، الروحاني الذي لديك. يقال أن المادة هي انعكاس للعالم الروحي. لذلك ، هناك مشاعر في القمة. وهنا ، في الأسفل ، في الجهل. المشاعر لا يمكن الوثوق بها. لكن عندما يتم تنقية المشاعر وإضفاء الروحانية عليها ، على العكس من ذلك ، يجب الوثوق بها. عش بشكل عفوي. بدون تفكير ، كل ما تشعر به هو الصحيح. حتى تنقي مشاعرك ، لا يمكننا مقارنة كل شيء مع أنفسنا. لأنه - توجد أنواع مختلفة من المشاعر ، غير مكررة. سنكون مخطئين. وعندما تتطهر الحواس ، فإن العقل ، والعقل ، (...).

التطهير يعني الحب. الحب لديه القدرة على الشعور ، والعقل ، والتمييز. هذه هي المحبة ، هذه الحكمة ، ملكيتها الأبدية. إذا قلت - من أين يطلق عليه "achyutya" - لا يوجد سبب. هكذا - الروح إلهية. لا يمكنك تسمية سبب.

ماذا يقولون عن الروح؟ يقولون عن الروح: إذا سمعت عن الروح - معجزة! إذا كنت تفكر في الروح ، فإنك تفعل الشيء نفسه - معجزة ، هل هذا ممكن؟ وإذا رأيت الروح بعينيك ، ستقول - إنه مستحيل ، نوع من المعجزة. هذا آكيويا. لا يمكنك أبدا تفسيرها ، لكنها حقيقة. مثل الشمس ، يمكنك التفكير والشرح والفهم بقدر ما تريد ، هذه هي الحقيقة ، هناك مثل هذه الشمس. هناك بذرة تنمو وتنمو. هل يمكنك إنشاء هذا؟ حسنًا ، قم بإنشاء مثل هذه الشريحة الصغيرة ، ورميها في الأرض ، ودفنها. صب الماء ، دعه ينمو - كمبيوتر محمول. سقي البذور بالماء وتنمو شجيرة. هل لاحظت ذلك؟ شيء مذهل. يمكن تفسيره؟ لا ، لا يمكن تفسيره. كل هذه الأشياء موجودة بالفعل في مجال "achyutya" - لا يمكن تفسيره. لكنهم موجودون. تمامًا مثل الحب: لا يمكنك تفسيره. لكنها موجودة ببساطة. لا توجد طريقة أخرى يمكنك تفسيرها إلا على أنها حقيقة وجود. عندما تحب ، تعرف ما هو الحب. إذا لم تحبه ، فلا يمكنك شرحه.

تراجع.

في كتاب سيرجي أمالانوف "فراشة الحب" ، بناءً على مبادئ الدماغ ، يتم شرح هذه المفاهيم على النحو التالي: لماذا ينشأ الوقوع في الحب مع شخص معين (ثلاثة أسباب رئيسية) ، ولماذا الوقوع في الحب يأتي بشكل طبيعي. ما هو الحب ، بناءً على عمل العقل البشري ، وما هو مستحيل تمامًا في العلاقة ، وأكثر من ذلك بكثير ، وليس كل شيء. لكن - أهم شيء هو الحب وعلاقات الأشخاص المقربين. مع المحتوىكتب "الفراشة من الحب" ل S. Amalanova يمكن العثور عليها على موقع الأدب الخاص بنا. في نفس المكان ، تُنشر كتب خاكيموف إيه جي على الإنترنت.

استمرار لمحاضرة خاكيموف إيه جي حول المكون الروحي للحب.

- كل هذه الظواهر الروحية لا يمكن فهمها. لكنهم أساس حقيقة وجودنا. الحقيقة الرئيسية في حياتنا.

لذلك هذا الشيء هنا ، الشخصية ، لقد كسرناه إلى أجزاء الآن. يطلق عليه تفاضل أو تكامل. إذا كنت تريد أن تفهم شيئًا ما ، ففصله. ثم اجمع. حتى تفهم كل شيء. لكن عندما حاول العلماء تفكيك وعي الـ "أنا" ذاته ، لم يحدث شيء. غير مقسمة الى اجزاء. "أنا" لا يتغير. هنا ، انظر مرة أخرى.

ولادة طفل. ها هو ، بأظافر الأصابع. سيتغير الجسم. سوف يغير الجسم. بعد بضع سنوات ، سيكون الجسم على هذا النحو. هل توافق على أن هيئة أخرى؟ أم نفس الجسد؟ الجسد مختلف. هو كذلك ، وهناك شيء يبرز. كل شيء يتغير. بعد 7-11 سنة ، سيتم استبدال جميع الخلايا بالكامل. والشخصية هي نفسها "أنا". كان صغيرا. الآن أنا مثل هذا. "أنا أيضا.

لأنه سوف يكبر إلى شاب ، تغير الجسد ، أليس كذلك؟ لكن الشخصية هي نفسها. ما هو الاستنتاج؟ أن هناك حياة بعد الموت. لكننا لا نعتمد دائمًا على الجسد. لم يتغير ، تغير جسده فقط. هل كان ذلك معي؟ حامل الجثث هو نفسه ، لا يتغير. ولهذا يقال: النفس أبدية. لكن الجسد مؤقت. لكن هنا ، نحن نتحدث عن "أوفيرسول". هذه المعرفة تعطى ببساطة كنعمة. لا توتر في العقل ولا جهد. ليست هناك حاجة لأي تعليم. كل ما تحتاجه هو الحب للالتزام.

نرى مدارس الطيور المهاجرة. يطيرون آلاف الكيلومترات بدون ملاحين ، ويعرفون بالضبط إلى أين يطيرون. لغز للعلماء. نلاحظ حياة القنادس ، وكيف تنظم حياتهم ، إنهم يبنون مدنًا بأكملها. حياة النحل والنمل. نلاحظ كيف يختار القط المريضة عشبًا طبيًا لنفسه ، و- يتعافى. من هذه المعرفة؟ كوشكينو؟ رقم. هذه هي المعرفة. لكنه ينتقل بطريقة مختلفة وبديهية. الا وعي؟ لا، فائق الوعي. لأن القط يجد اتجاهًا في هذه الطاقة. إنه العقل الفائق ، وليس اللاوعي. العقل الباطن مجرد ذكرى.

تراجع.

(في يتم تسجيل معلومات الذاكرة اللاواعية عندما يكون الشخص إما فاقدًا للوعي ، أو يتم قمع وعيه بشدة بواسطة عامل جسدي أو نفسي مؤلم ،- تقريبا. مشرف).

ولكن لإيجاد العلاج قطة مريضة) ، يجب أن تمتلك - المعرفة ، وليس الذاكرة. إذا لم تستخدمه من قبل ، فيجب أن يكون لديك المعرفة.

……………………………………………

مقتطفات من محاضرة أ.ج. خاكيموف "قيم الأسرة"

يوجد فوق العقل ، في الواقع ، سبب كل هذا: "أنا" - الوعي. انتبه لهذا. هذه نقطة مهمة للغاية نناقشها الآن. نريد أن نقدم مفهوم الوعي علميًا. نحن الآن - نفصل بينه (الوعي) عن هذا التركيب المادي والدقيق ، كعنصر مستقل: "أنا" - الوعي. الآن يخلطون بين الوعي والدماغ والجهاز العصبي ودم الإنسان. هذا شيء مادي. تقول الفيدا: "الروح لا تولد ولا تموت. لا يمكنك حرق الروح بالنار ، وحلها بالماء ، وقطعها بسلاح. هي ليست مادية. لا تجف مع الرياح. (ملاحظة: جلب Khakimov A.G هذا التعريف للروح من Bhagavad Gita "- الكتاب المقدس الفيدى القديم ، والذي يُعرف بأنه جوهر كل الحكمة الفيدية. تم نشره على موقعنا على الإنترنت على الرابط: (ستفتح الصفحة في نافذة جديدة).

استمرار محاضرة خاكيموف أ.

- أي أنها طاقة معادية للمادة ، إنها الوعي. وهي العنصر الأساسي في هذا الهيكل. بدون وعي ، هذا كل شيء آخر - لا يعمل ، لا يعمل. مثل الثلاجة بدون كهرباء لا تعمل. يجب تشغيل الوعي. يمكنك صنع جهاز كمبيوتر ، أي شيء. سوف يستمر لملايين السنين حتى يقوم شخص واعي بتشغيله.

هذا الجسم هو أيضا آلة بيولوجية. ما دام هناك وعي ، يبدو أنه حي. انظر: إنها تعمل ، لها عواطف. هناك حياة بالداخل. الحياة تترك الجسد ، ما هو؟ كل شيء - يتفكك إلى غبار ، إلى عناصر مادية. أي أن هناك مزيجًا من المادة والروح. الوعي والمادة الآن مختلطان معًا. على الرغم من أن "أنا" ليست مرتبطة بأي حال من الأحوال بالمادة. إنه مثل عربة يجلس (الوعي). حيث يوجد خمسة خيول خمس حواس. هناك مقاليد - العقل ، والسائق - العقل. الروح نفسها ليست مرتبطة بأي شكل من الأشكال. إنها ببساطة تختبر السعادة والتعاسة. يلاحظ السعادة والتعاسة. ماذا يحدث لجسدي ، وأحداث حياة جسدي.

- ثم يموت الجسد ، تذهب الروح - أبعد من ذلك إلى وجهتها.

كيف نحددها علميا أعراض وجود هذه القوة الواعية؟ ما هذا؟ أطلب لغزًا للأطفال ، وهم يخمنون أطفال المدارس - دائمًا. والكبار ، عمليا - لا تخمن. إنهم بحاجة إلى التفكير. إذن هذا هو اللغز. ما هي الأشياء الثلاثة التي نريدها أنت وأنا أكثر من أي شيء في الحياة ، بعد أن تلقيتها ، لن نرغب في أي شيء آخر. ثلاثة أشياء في المجموع. خمن. الكثير من الشباب ، عليك أن تخمن. الحب والمال؟ ممتاز! ماذا عن الثالث؟ يمكن الجمع بين السعادة والحب. لقد قلت للتو عن السعادة ، وقلت عن الوجود ، مبدأين ، لكنك لم تسمي الثالث. هذه هي الأشياء الأساسية ، التي حصلت عليها وليس هناك ما نتمناه. فكيف السعادة؟ اسم الرقم ، ما هو المكافئ؟ بلا حدود ، أوه أوه أوه! السعادة بلا حدود في اللغة السنسكريتية تسمى "أناندا". هذه هي رغبة الوعي. نعم هذا صحيح. المال والصحة هو مبدأ الرزق. ما هي المدة التي تريدها في الوجود؟ مدى الحياة. هذه سمة أخرى من سمات الروح. وماذا هو مفقود؟ معرفة. حق تماما. معرفة. هذا هو الوعي. هذا هو الشيء الرئيسي ، الوعي ، الطاقة الواعية. هذا هو ، أنا موجود ، وأعرف ذلك. من الصعب شرح ذلك ، فهو مبدأ إلهي. هناك أشخاص موجودون إلى الأبد لا يعرفون شيئًا عن أنفسهم ، أليس كذلك؟ وأنا أعلم أنني موجود. وهذا ما يسمى "الغش". من هنا جاءت كلمة - "اقرأ" ، أعرف. طاقة المعرفة أو الوعي. إنه في المركز ، الطاقة "شيت". لنفترض أنني أعلم أنني موجود. لكن هذا لا يكفى.

1 ساعة و 25 دقيقة من تسجيل محاضرة كاملة.

"ما زلت أريد أن أكون مدركًا لسعادتي. وإلا فما الهدف من الوجود بدون السعادة؟ ولكي توجد - دائمًا: "أتمنى أن تكون هناك الشمس دائمًا ، ربما توجد أم دائمًا ، ربما توجد دائمًا - أنا". لا أريد التوقف عن الوجود. هذا موصوف في الفيدا كعلامات لوجود الروح. هذا ما يتحدثون عنه. اسأل عقلك: هل هذا ممكن؟ رقم. الناس الذين سيعيشون إلى الأبد ويعرفون كل شيء ويكونون سعداء بلا حدود هم مستحيلون. اسأل العقل. سيقول ، "لا تتكلمي هراء. هذا لا يحدث. الشيء الرئيسي هو أن تنسى أن تنغمس في المشاعر. لا تفكر في الموت والحياة ، فقط استمتع وهذا كل شيء ". إنهم لا يعرفون ، كما ترى. إنهم لا يتفقون. لا يؤمنون به. اسأل نفسك ، لن تجد الإجابة في هذه المجالات. ومع ذلك ، ما زلت أريد ذلك! ضد كل قوانيننا وخبراتنا المادية. هذه هي الروح. الروح في هذه الصفات لا تناسب الجسد.

اقتباس من مقصور على فئة معينة الموت حسب الفيدا. الاستعداد والموت والآخرة

مذكرة للمحتضرين وأحبائه وكل من سيموت.

من الأفضل أن تكون مستعدًا للموت مقدمًا على أن لا تكون مستعدًا عندما يأتي.

الموت حسب الفيدا. الاستعداد والموت والآخرة

في مقالة النظرة العامة هذه ، سننظر في منظور Vedic في القضايا التالية:

ما هو الموت؟
- لماذا هناك حاجة؟
ما هي مراحل الاحتضار؟
- كيف تستعد للموت؟
- ماذا تفعل وقت الوفاة وبعد موت الجسد؟

سوف نتعلم أيضًا العديد من أسرار الموت "الدنيوية الأخرى" الأخرى المهمة والمفيدة.

تنص الفيدا والأديان المختلفة على ذلك الموت ليس نهاية الوجود ، ولكنه ببساطة تخلي الروح عن الجسد المادي الإجماليالتي لم تعد قادرة على أداء وظائف حيوية مهمة. الروح ، أي الوعي الفردي الموجود في الجسد ، لا تعتمد على حالة الجسد ، لكنها تختبر كل الأحاسيس الجسدية والعقلية.

الجسد مؤقت ، ومدة حياته ، وفقًا للفيدا ، يتم تحديدها حتى في لحظة الحمل.لا يمكن تغيير هذه الفترة بإرادة الإنسان ، ولكن يمكن أن يغيرها الله ، الذي هو سبب كل الأشياء. هناك العديد من الحالات التي أعادت فيها الصلاة الصادقة الشخص المحتضر إلى الحياة مع أكثر التوقعات تشاؤمًا ، وحتى "من العالم الآخر".

الروح ، على عكس الجسد ، أبدية: لا يمكن أن تموت ، على الرغم من أن عملية الانفصال عن الجسد يمكن أن يُنظر إليها على أنها موت المرء. هذا بسبب التماثل القوي مع الجسد المادي ونقص الوعي بالنفس كروح (الوعي). لذلك ، خلال الحياة ، يجب أن يتلقى الشخص المعرفة حول طبيعته الروحية والانخراط في الممارسة الروحية ، وفهم جوهره الحقيقي غير الملموس - وهذا سيساعده في ساعة الانفصال عن القشرة المادية المميتة ، التي أصبحت غير مناسبة للحياة في هذا العالم . في لحظة الوفاة ، يمكن لأي شخص أن يتغير كثيرًا في مصيره في المستقبل إذا كان يعرف ما يجب أن يفعله. سنتحدث عن هذا.

ما هو الموت ولماذا هو مطلوب

مثلما يستبدل الإنسان الخرق القديمة بملابس جديدة ، كذلك تتلقى الروح أجسادًا مادية جديدة لتحل محل الأجساد القديمة والعديمة الفائدة. تسمى هذه العملية في تناسخ الفيدا - تناسخ الوعي الفردي (الروح).

العالم المادي الذي نعيش فيه هو نوع من المدارس التي لها هدف محدد للغاية. تأخذ هذه المدرسة الجميع من خلال جميع الفصول اللازمة - حتى الاختبار الأخير وإكمال التدريب بنجاح. أحيانًا نخطو على نفس أشعل النار ، لكن في النهاية نتعلم الدرس ونستخلص الاستنتاجات الصحيحة ونمضي قدمًا. يمكن تسمية الله بالمعلم الرئيسي أو مدير هذه المدرسة ، الذي يخضع لكل الناس والظروف التي تعلمنا شيئًا ما في الحياة ، صراحةً أو ضمناً. حياتنا كلها في الحقيقة هي دراسة والموت هو الامتحان النهائي. لذلك ، الحياة بعد الحياة ، نتلقى أجسادًا جديدة والتدريب المناسب اللازم لفهم المعنى الحقيقي للحياة أخيرًا والعودة إلى عالمنا الروحي الأصلي (منزل الله) ، حيث لا يوجد ولادة وموت ، والشيخوخة والمرض حيث توجد السعادة الأبدية ، يسود الحب والوعي.

كيف وصلنا إلى هذا العالم ولماذا نعاني

يقارن الفيدا الخلق المادي بدار المعاناة ، ويقولون إن السعادة الحقيقية لا وجود لها في هذا العالم. يسهل فهم ذلك عندما تلقي نظرة على حياتك وتدرك أن السعادة الحقيقية لم تظهر بعد ، على الرغم من بذل الكثير من الجهد. هذا هو السبب في أن الشخص يشعر باستياء عميق في الروح ، والذي تغرقه أحيانًا الملذات المؤقتة. لا يمكن للروح أن تكون راضية تمامًا إلا في العالم الروحي، حيث تدرك تمامًا أنها جزء لا يتجزأ من الله وبالتالي تخدمه بمحبة وجزيئاته الأخرى ، نفس النفوس الأبدية. في ملكوت الله ، تكون الروح في وئام تام وتختبر الرضا والسعادة الحقيقيين.

بمجرد أن ترغب الروح في العيش لنفسه فقط (فقط من أجل متعته الخاصة ، "تجاوز الله") ، تحصل الروح على مثل هذه الفرصة وينتهي بها الأمر في العالم المادي ، حيث يمكنها أن تحاول بلا نهاية للحصول على السعادة. بعد أن عشت هنا من أجل العديد من الأرواح وخيبة الأمل تمامًا في الفكرة غير القابلة للتحقيق المتمثلة في تحقيق السعادة ، يفقد الوعي الفردي (الروح) كل الاهتمام بالعالم المادي ، الذي يتغذى إلى الأبد بوعود جميلة ، ولا يعطي سوى الملذات المؤقتة والمعاناة والألم. تغيير الهيئات المادية.

بخيبة أمل في العالم المادي ، تصبح الروح مهتمة بالموضوعات الروحية: الفلسفة ، الباطنية ، الممارسات والأديان المختلفة. عند العثور على إجابات لأسئلته ، يفهم الشخص ما يجب القيام به من أجل العودة إلى الوطن ، إلى العالم الروحي ، إلى الله ، حيث يكون كل شيء أكثر جمالًا وإمتاعًا وإمتاعًا ، حيث تسود السعادة الأبدية ولا توجد معاناة.

أهمية التفكير في الموت

في الأيام الخوالي ، درس الناس العلوم الروحية منذ الطفولة ، وكان موضوع الموت جزءًا لا يتجزأ من التعليم. يمكن أن يأتي الموت في أي لحظة ، ويجب أن يكون المرء دائمًا مستعدًا له حتى لا يكون مفاجأة. يعطى العقل للإنسان من أجل دراسة الحكمة والتفكير في الأبدية والانخراط في معرفة الذات. يستخدم الأشخاص المعاصرون عقولهم لأغراض أخرى ويضيعون وقتهم في الترفيه والأنشطة الأخرى التي لن تساعدهم عندما يحين الوقت للانفصال عن الجسد. تحتاج أن تفكر في مستقبلك الذي سيأتي بعد موت الجسد ، وهناك مشكلة هنا ، لأن الناس ليس لديهم معرفة في هذا المجال. لذلك ، فيما يلي وصف موجز للنقاط الرئيسية التي تحتاج إلى معرفتها بحزم وتذكرها وتطبيقها عند اقتراب موتك أو وفاة شخص قريب منك.

الاستعداد للموت ومراحل الاقتراب من الموت وعملية الاحتضار

أول وأهم شيء مفيد للشخص المحتضر أن يعرفه ويتذكره هو أنك بحاجة إلى الصراخ باستمرار للرب ، أو قراءة الصلوات أو العبارات المناسبة ، أو اللجوء إلى الله بكلماتك الخاصة. من الأفضل أن تنادي الله بالاسم ، فلديه العديد من الأسماء ، ويمكنك أن تختار أيًا من ذلك الدين أو التقليد الروحي القريب منك والمفهوم.

في الأديان المختلفة ، يُطلق على الله سبحانه وتعالى أسماء مختلفة ، ويشير كل اسم من اسمه إلى صفة أو صفة أخرى من صفات الله. في المسيحية ، نلتقي بأسماء الرب مثل ، على سبيل المثال ، يهوه (الإله الحي) ، يهوه (من هو ، من هو) ، ساباوت (رب الجنود) ، إلوهيم (قوي ، أعظم) وآخرين أقل شهرة . بالنسبة للمسلمين ، فإن اسم الله الرئيسي هو الله (رب واحد) ، وهناك 99 اسمًا وصفيًا آخر. تستخدم الديانات الأخرى أيضًا ألقابًا مختلفة للآلهة ، والتي تُرجمت على أنها الواحد ، الساطع ، الرب ، العادل ، القوي ، الظاهر ، المنتصر ، الشفاء ، إلخ. تمجد البوذية الله ، الذي أتى إلى الأرض منذ 2500 عام باسم بوذا. في الهندوسية ، أسماء الرب الأعلى مثل Vishnu (الأعلى ، كل شيء) ، كريشنا (All-جذاب) ، راما (كل ابتهاج) وهاري (إزالة الوهم) أو هير (شكل نداء من "هاري" ، أيضًا تعني طاقة الحب الإلهي والتفاني) معروفة على نطاق واسع. تحتاج إلى فهم ذلك الرب الأعلى واحد لكنه يتجلى بأشكال مختلفة ويعرف بأسماء مختلفةحيث يشير كل اسم إلى إحدى صفاته الإلهية العديدة.

قبل الموت وفي عملية الموت ، تحتاج إلى التركيز على اسم الله المختار والاتصال به باستمرارتحاول ألا يصرف انتباهك عن أي شيء آخر.

يقول الفيدا: ما يفكر فيه الإنسان لحظة وفاته ، ينجذب إليه في الحياة الآخرة. إذا كنت تفكر في كلبك ، يمكنك أن تولد في جسم كلب. إذا كنت تفكر في الجنس الآخر ، يمكنك الحصول على جسد الجنس الآخر. إذا كان شخص ما يفكر في الله في لحظة الموت (يدعوه باسمه ، أو يقرأ الصلوات أو المانترا) ، فإنه يعود إلى ملكوت الله ، حيث يمكنه التواصل مع الرب إلى الأبد. المزيد عن هذا في نهاية المقال.

لذلك ، في لحظة ترك الجسد ، فإن أهم شيء هو أن نتذكر الله ، ندعو له ، نركز عليه. ولا تفكر في كل شيء آخر ، عديم الفائدة بالفعل ولا معنى له.

مراحل عملية الاحتضار:

1. في المرحلة الأولى في يشعر الجسم كله بالثقلكأن الجسد ممتلئ بالرصاص. من الخارج يبدو فقدان السيطرة على عضلات الوجه غير عضلات العين. يصبح الوجه بلا حراك ، مثل القناع ، وتبقى العيون فقط متحركة. تحتاج إلى قراءة الصلوات أو ببساطة تكرار أسماء الرب ، داعياً إياه للمساعدة. إذا لم يفعل الشخص المحتضر ذلك ، فدع أحدًا من أقاربه أو الأشخاص القريبين منه يقرأ الصلاة أو يدعو الله.
2. وتتميز المرحلة الثانية من الاحتضار بالشعور بالبرودة والبرودة الشديدة ، فتتحول إلى حرارة محمومة. ضاع البصر ، وأصبحت العيون فارغة. فقدان السمع. تحتاج إلى تكرار اسم الله أو قراءة الصلاة ، والاستعداد للقاء مع النور. الضوء الأبيض الساطع هو نور الله ، لا داعي للخوف منه ، بل بالعكس تحتاج أن تدخله ، هذا نور الخلاص ، الخلاص.
3. في المرحلة الثالثة ، يشعر الشخص المحتضر كما لو أن آلاف العقارب تعضه في نفس الوقت ، فيبدو الجسم ممزق أشلاء ، كما لو كان ممزقًا إلى ذرات. ظاهريا ، هذا يبدو كما تنفس متشنج متقطع مع اهتزاز قوي. في هذه اللحظة ، يتم فصل الجسم الخفي (الموصوف في نهاية المقال) عن الجسد المادي الإجمالي ، وهذا مؤلم. الحواس الجسدية تنطفئلكن الروح لا تزال في قلب شقرا (في منطقة القلب) وترى ظلام دامس. من الضروري التحدث بصوت عالٍ إلى الشخص المحتضر ، مخاطبته بالاسم: "لا تخف من أي شيء! الآن سترى نورًا ساطعًا ، ركز عليه وادخله. ادع الله باسمه!"تحتاج أيضًا إلى قراءة الدعاء بصوت عالٍ من أجله والدعوة إلى الله. في لحظة الانفصال عن الجسد (مع الزفير الأخير) ، قد تختبر الروح إحساسًا بالتحرك عبر نفق (أنبوب) نحو النور ، وتحتاج إلى الاستمرار في دعوة الله. إذا كانت الروح مرتبطة بشدة بهذا العالم ولا تريد أن تترك الجسد المحتضر (الذي تعتبره نفسه) ، فهذا يمنعها من المغادرة. من الضروري أن نقول للمحتضرين: "أنت بحاجة إلى لقاء الله! لا تخاف من أي شيء ولا تندم على شيء ، فانتقل إليه الله صلاة بصوت عال له بالاسم. سيأتي كنور أبيض مبهر ، ادخل إليه! "من الضروري تذكير الله باستمرار بموته وتشجيعه على دعوته. وادخل في الضوء الساطع بمجرد أن تسنح الفرصة. من غير المناسب مناقشة أي مواضيع مادية ؛ بدلاً من ذلك ، يجب على المرء أن ينتبه باستمرار إلى الله.

إذا لم يستطع الشخص المحتضر (لم يكن لديه وقت ، ولم يرغب في ذلك ، ولم ينجح) أن يلجأ إلى الله ويفقد الضوء الساطع (لم يدخله ، ولم يره ، ولم يكن لديه وقت ) الروح تترك الجسد وتبقى في الحجرة غير بعيدة عن الجسد. ترى جسدها المهجور والأشخاص الحاضرين من الجانب. يرى دموعهم وحزنهم ، ويسمع رثاءهم ، ومثل هذا السلوك يمكن أن يخيف ، ويصدم ، ويؤدي إلى ارتباك كبير ، إذا كان الشخص قبل ذلك يعتبر نفسه جسداً وكان مرتبطاً بقوة بالوجود المادي. لا بد من طمأنة الميت بمخاطبته بالاسم: لا تخافوا من أي شيء. صلِّ إلى النور الأبيض الساطع الذي يظهر أمامك وادخل فيه. هذا نور الله مخلصك. انسوا كل شيء وكل شيء آخر ، ادعوا الله!"

إذا لم تستطع الروح التركيز ودخول النور ، فإنها تختفي. ثم تذهب الروح إلى الطبقات الوسطى لمدة 49 يومًا ، حتى تدخل جسدًا جديدًا. من الأفضل قراءة الصلوات من أجل المتوفى ، وكل هذه الأيام الـ 49 لإعطاء التعليمات للنفس المحررة لتذكر الله وتدعو له. في هذه الحالة الوسيطة ، يمكن للروح أن تأتي إليك من أي مكان في الفضاء بمجرد أن تسميها ، لذلك اتصل بها كل يوم بالاسم وأعطها التعليمات. يجب أن يتم ذلك في مكان مرتبط بالمتوفى (سريره ، صورة فوتوغرافية ، إلخ). يمكن للروح أن تأتي من تلقاء نفسها ، دون نداء ، لأنها تظل مرتبطة بالمكان والأقارب. من المهم أن يقرأ الأقارب لها الصلاة يوميًا وأن يطلبوا منها أن تفعل الشيء نفسه. بفضل الصلوات الصادقة ، يمكن تحسين مصير الروح التي تُترك بلا جسد بشكل كبير ، وستتلقى جسدًا جيدًا في عائلة مناسبة ، حيث يمكنها التقدم روحيًا. أيضًا ، يمكن للصلاة أن تنقذ الروح من الجحيم ، مما يقلل بشكل كبير من فترة البقاء هناك.

يمكن أن تُمنح الروح خيارًا في البلد والعائلة التي ستولد فيها ، لذلك عند مخاطبتها بالاسم ، قل: "لا لا تتسرع في أن تولد إذا رأيت دولة لا إلهية. من علامات البلد الروحي كثرة المعابد. لا تتسرع في اختيار والديك. انظر إلى مستقبلهم ، وفقط إذا كان مرتبطًا بالروحانية ، فاخترهم". أيضًا ، كل يوم ، أعط تعليمات لتذكر الله وقراءة الصلوات. إذا لم تتحدث عن هذا للمتوفى ، فبعد 49 يومًا قد لا تتجسد الروح بأفضل طريقة.

ما يجب فعله وما لا يجب فعله في وقت الاحتضار

ستساعد هذه النصائح على عدم الإضرار ، بل على العكس من ذلك ، ستفيد الروح وتساعدها على التحرر من الجسد.

في وقت الوفاة ، لا يمكنك:

1. أن نتحدث عن مواضيع دنيوية ، لأن هذا في النفس يسبب التعلق بالمادة ، والارتباك الشديد وعدم الرغبة في ترك الجسد غير صالح للحياة. هذا يجلب معاناة لا داعي لها للمحتضرين.
2. الحداد والندب والبكاء والوداع - هذا يسبب ضبابية في عقل الشخص المحتضر ويسبب له ألمًا لا يطاق.
3. لمس الجسد (حتى أخذه باليد) ، لأنه يمكنك منع الروح من الخروج عبر القناة المخصصة لها بالكرمة (بالقدر) ، وتوجيهها إلى قناة أخرى ، أقل مواتاة. ولكن إذا نام شخص ما ، فعليك إيقاظه ، وهزه حتى يصل إلى وعيه ، ثم الاستمرار في إعطائه التعليمات. من الأفضل بكثير للروح أن تترك الجسد في حالة واعية منه في حالة اللاوعي.
4. من المستحيل صرف انتباه المحتضر عن الله (أو الصلاة). اعتمادًا على مستوى التطور الروحي والخطايا المتراكمة للشخص المحتضر ، يمكن لجسده الخفي أن يخرج من البوابة السفلية (فتحة الشرج) ، ثم تتجسد الروح في حيوان ؛ البوابة الوسطى - الروح تستقبل جسد الإنسان ؛ البوابة العلوية (التاج) - تصل إلى الكواكب السماوية. الخروج من خلال السوشومنا (القناة المركزية) يعني الدخول إلى المستوى التجاوزي (العودة إلى العالم الروحي). إن التركيز على الله أو اسمه وقت الوفاة يسمح للروح بمغادرة الجسد عبر القناة المركزية ، والتخلص فورًا من كل الآثام والعودة إلى ملكوت الله. يجب استغلال هذه الفرصة النادرة ، لذلك في وقت الوفاة ، يجب تركيز الانتباه على الله فقط.

في وقت الوفاة تحتاج:

1. تحدث عن الله ، اقرأ الصلوات أو الكتب المقدسة التي تمجد الرب ، وألعابه ، وأفعاله ، وأسماءه ، وصفاته.
2. قم بإلهام الشخص المحتضر للاجتماع القادم مع الله ، واطلب منه قراءة الدعاء والدعوة إلى الله.
3. أنقذ الموتى من الحزن بشرح قدرة الله: "بذكر الله تعالى ودعوته باسمه ، تدخل العالم الروحي وتنال جسدًا أبديًا جميلًا لا يمرض ولا يشيخ ولا يتألم. سيحرر الرب 100 قبيلة قبلك وبعدك ، و إذا كنت ترغب في ذلك ، يمكنك التواصل معهم في الملكوت الله. "
4. اشرح للروح عملية التحرر على أنها لقاء مع النور. الروح بحاجة للدخول في ضوء أبيض ناصع ينقذ من كل معاناة. نحن بحاجة لتبديد الخوف من الموت.
5. افرحوا في خلاص الروح من الجسد العاجز والمعاناة الجسدية.

ماذا يحدث عند الموت

في لحظة الموت ، لم تعد العين ترى شيئًا ، والنفس تنظر إلى الجسد من الداخل ، وبالتالي فهي مظلمة جدًا. ثم ، بناءً على خطيئة الشخص ، تُضاء قنوات الطاقة العلوية أو السفلية (nadis) ، وبفضل هذا يرى الشخص نفقًا (أنبوبًا) به ضوء في نهايته.

فقط الأشخاص الخاطئون للغاية أو الذين يموتون فجأة (على سبيل المثال ، في كارثة ، في معركة ، في حادث) لا يرون أي ضوء. الأشرار جدا يخرجون من الجسد قبل أن يظهر النور. يختبر الأشخاص المتدينون (بلا خطيئة تقريبًا) النعيم عند ظهور النور ، ويرى اليوغيون الصوفيون شكل الرب ذو الأربعة أذرع (الموصوف بالتفصيل في الهندوسية). يحتاج الشخص المحتضر إلى توضيح أن النور هو الله ، وقد جاء لإنقاذ الروح من الولادات الجديدة في العالم المادي ، وكذلك الأمراض والشيخوخة والموت. عليك أن تثق بالله وتدخل في نوره الساطع.

في لحظة موت الجسد الإجمالي ، تدخل الروح النفق وتتجه نحو النور. في هذا الوقت ، تحتاج إلى مناداة الله (يفضل بالاسم) أو قراءة الصلوات حتى تلتقي الروح بالله. إذا لم يكن للروح وقت (أو لم تستطع) إدراك أن النور هو الله ، فإنها تترك الجسد وتبقى في الغرفة ، وترى أقاربها والجسد المهجور. في هذه الحالة أيضًا ، لا يضيع كل شيء ، وتحتاج إلى قراءة الصلوات باستمرار ودعوة الرب.

بعد لحظة الموت (الزفير الأخير) ، بعد مرور 20 دقيقة ، تكون الروح قد غادرت الجسد بالفعل. خلال هذه الدقائق العشرين ، من المهم إعطاء التعليمات باستمرار للنفس الراحلة ، وكذلك قراءة الصلوات أو العبارات المناسبة ، واطلب من الله أن يساعد الروح.

الإرشاد الأساسي للروح قبل الموت ، وقت الوفاة وبعد ترك الجسد: "بغض النظر عما يحدث ، ادعُ الرب بالاسم ، اقرأ الصلوات وفكر فيه باستمرار. عليك أن تلتقي بالله ، لذا انسَ كل شيء آخر وادعُ القدير!"

الحياة بعد الموت

بعد أن تركت الجسد الميت ، إذا لم تدخل الروح في ضوء ساطع ، فإنها تجد نفسها في ظروف غير مألوفة وحالة غير عادية. إذا لم يكن الشخص قد انخرط في ممارسة روحية من قبل ولا يعرف أنه روح أبدية ، وماذا يفعل بدون جسد جسيم ، فإن الواقع الجديد محير ومخيف. في حالة رعب ، يبدأ بالاندفاع في أماكن مألوفة ، محاولًا التحدث إلى أحبائهم الذين لا يستطيعون رؤيته أو سماعه ، ويحاول الدخول إلى جسده مرة أخرى ، وهو ما لا ينبض بالحياة. لهذا السبب من الأفضل حرق الجسد كما هو الحال في الهند وإلا ستبقى الروح لفترة طويلة بالقرب من القبر على شكل شبح مرتبطة بالجسد.

إذا لم يكن الشخص مستعدًا للموت ، فقد يشعر بالرعب في الأيام الثلاثة أو الأربعة الأولى بعد مغادرة الجسد ، ولا ينتبه للتعليمات (في نفس الوقت ، عادة ما يرى إشراقًا ، ويدرك طاقات مختلفة). ثم دعاء فقط من أجله المساعدة.

الجلوس بالقرب من فراش المتوفى الفارغ أو أمام صورته لمدة 4 أيام يجب أن تكرر له بشكل دوري: "لا تقلق واهدأ! ننسى كل ما كان على الأرض. فكر باستمرار في الرب ، واقرأ الصلوات وادعوه باسمه ، ثم ستصل إلى دار الله.

من المفضل أن تسمع الموسيقى الروحية ذات الصلوات المناسبة أو المانترا على مدار الساعة في غرفة المتوفى ، بالقرب من سريره أو صورته ، أو مجرد تسجيل لصلاة كاهن مخلص أو شخص مقدس. غالبًا ما تعود الروح إلى المكان الذي ترتبط به بشدة ، فتسمع هذه الصلوات وتتطهر بفضل اهتزازاتها الروحية. يجب أن يتم التسجيل طوال 49 يومًا ، ويجب أن يكون الصوت منخفضًا ، ولكن بحيث تكون كلمات الصلاة مسموعة بوضوح.

ما هو "الجسد الخفي" وكيف يختلف عن الروح

ترك الجسد المحتضر ، تتركه الروح في ما يسمى بالجسد الرقيق. لكن الروح والجسد الرقيق أشياء مختلفة تمامًا.

وصف وخصائص الجسم الرقيق:

1. يتكون الجسم الخفي من طاقات مادية خفية والظاهر هو نسخة من الجسم المادي (الإجمالي). عندما تشعر بنفسك ، فإن الجسد الخفي يشعر وكأنه الجسد المادي المألوف لدينا.
2. الروح في الجسد الخفي ترى وتسمع ولديها تصورات معتادة أخرى.
3. الجسم النحيف له أيضًا وزن (صغير) وهو يخضع لقانون الجاذبية. في حالة استرخاء ، تغرق ببطء على الأرض.
4. يمكن أن تمتد أو تتخذ أي شكل آخر. عند الاسترخاء ، يعود إلى شكل الجسم المادي المألوف.
5. لها كثافة منخفضة. يمكن للروح في الجسد الدقيق أن تمر عبر الجدران وأي عوائق أخرى (تتسرب عبر جزيئات المادة). العقبة الوحيدة هي المجال الكهرومغناطيسي.
6. يمكن للجسم الخفي تحريك الأشياء في العالم المادي (روح الشريرة).
7. في ظل ظروف معينة ، يمكن أن يصبح الجسد الخفي مرئيًا ، ويمكنه أيضًا رؤية الأجسام الدقيقة لكائنات أخرى (على سبيل المثال ، في الحلم نسافر في جسم خفي).
8. يرتبط الجسد الخفي بالجسم الإجمالي من خلال ما يسمى بالخيط الفضي ، الذي ينكسر في لحظة الوفاة.
9. يتأثر الجسم الرقيق بالكهرباء ، لذلك يمكن أن يصاب بالصدمة.
10. يتحكم الفكر في حركة أو تغير الجسد الخفي ويحدث بسرعة الفكر.

بحد ذاتها الروح وعي نقي، وهو غير مادي وأبدي ، ولكن الجسم الخفي عبارة عن غلاف مؤقت مادىالذي ، كما كان ، يغلف الروح ، يشترطها ، يحدها. الجسم المادي عبارة عن قشرة خشنة أعلى الجسم الخفي ، فهي تحد أكثر من ذلك. لا يوجد الجسد الخفي في حد ذاته (مثل الجسد المادي) ، فهو يعيش ويعمل فقط بسبب وجود الروح. الجسد الخفي نفسه لا يدرك أي شيء ، إنه مجرد غمد مؤقت للروح الواعية. يتغير الجسد الخفي بمرور الوقت ، لكن الروح لم تتغير. إذا ذهبت الروح إلى العالم الروحي ، فإنها تفعل ذلك بدون الأجساد المذكورة ، فقط في شكلها النقي ، كوعي نقي. إذا كان مقدرا للروح أن تتلقى جسدا مرة أخرى في العالم المادي ، فإن جسدها الخفي يبقى معها. لا يمكن للنفس أن تموت ، لكن الجسد الرقيق يستطيع ؛ إنه ببساطة "يذوب" عندما تعود الروح إلى الله. بينما الروح في العالم المادي ، تبقى دائمًا في جسد خفي ، تدرك من خلاله ما يحدث. في الجسد الخفي ، يتم تخزين تجربة الماضي وكل الأحلام التي لم تتحقق ، وبفضل ذلك تتلقى الروح في المستقبل جسدًا أو آخرًا يمكن أن تدرك فيه الرغبات المتبقية. إذا لم تكن هناك رغبات مادية متبقية ، فإن الروح لم تعد ممسكة بأي شيء في العالم المادي.

للبقاء في الجسد الخفي ، يجب على المرء أن يدعو الله باستمرار ، ويقرأ الصلوات ، ويزور الكنائس والمعابد ، ويكون حاضرًا في الخدمات الإلهية.

أمام الروح في الجسد الخفي ، قد يظهر ضوء بألوان مختلفة:

• الأبيض المبهر هو نور العالم الروحي ، ملكوت الله. لا بد من التطلع إليها داعية الله. جميع ظلال الضوء الأخرى هي عوالم مادية مختلفة.
• أبيض باهت - من مملكة أنصاف الآلهة (كواكب الجنة ، وفقًا للأديان الشرقية).
• الأخضر الباهت هو عالم الشياطين (حيث تعيش كائنات قوية لكن غير إلهية).
• أصفر - الناس.
• أزرق باهت - الحيوانات.
• أحمر باهت - عطر.
• رمادي باهت - عوالم جهنمي.

إذا ظهر هذا الضوء الخافت بألوان مختلفة ، فأنت بحاجة إلى المقاومة بكل قوتك ، والابتعاد عنه ودعوة الله باسمه. إذا لم يكن من الممكن دخول الضوء الأبيض المبهر (والدخول إلى العالم الروحي) ، فإن الروح في حالة توقف وسيطة لمدة 49 يومًا. أقرب إلى اليوم التاسع والأربعين ، ترى الروح آباء المستقبل ومصيرها في هذه العائلة. هناك خيار ، لذلك عليك أن تنظر ببطء إلى المزيد من العائلات واختيار الحياة الروحية لنفسك حتى تتمكن من القيام بالممارسة الروحية والتقدم.

اعتمادًا على الكرمة (الخطيئة أو التقوى) ، محكوم على الشخص بالتجسد في شكل أو آخر من أشكال الحياة (أي نوع الجسم المستقبلي محدد). ومع ذلك ، إذا رأى أنه ينجذب إلى جسد حيوان (على سبيل المثال ، خنزير أو كلب) ، فعليه أن يقاوم ويدعو الله بصوت عالٍ.

إذا ترك الشخص جسدًا فظيعًا في عذاب رهيب ، في نفس الوقت (أثناء الموت) لا يسمع التعليمات ، ولكن بعد موت الجسد ، عندما تسكن الروح في جسد خفي ، فإنها تسمع وترى كل شيء ، لذلك تحتاج إلى الاتصال به بالاسم يوميًا وقراءة التعليمات.

إذا ذهبت الروح إلى الجحيم ، فعليك أيضًا أن تقرأ التعليمات والصلاة من أجلها بنفسك ، فهذا سيساعدك على الخروج من العوالم الجهنمية بأسرع ما يمكن. والصلاة على الميت لها أثر قوي في التطهير.

تذكير: افعل ولا تفعل

يجب أن نفهم أن حالة الروح التي تركت الجسد وحالة أقاربها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا. لديهم اتصال على مستوى الأجساد الخفية. قد لا يشعر الأشخاص الأحياء (أي الأرواح التي تعيش في جسد جسيم) بهذا الارتباط ، باستثناء الوسطاء الحقيقيين واليوغيين الصوفيين والقديسين الذين يشعرون بالطاقات الخفية. الشخص العادي "يتكيف" مع الأحاسيس الجسيمة (التي يتم تلقيها من خلال جسد جسيم) ، لذلك فهو عادة لا يدرك الطاقات الخفية. والروح بدون جسد فاضح تشعر تمامًا بالاهتزازات الدقيقة (الطاقات) لأولئك الذين هم أعزاء عليها أو ممن تفكر فيهم. في الجسد الخفي ، يمكن نقل (الروح) بسرعة الفكر إلى المكان الذي تفكر فيه ، أو إلى الشخص الذي تتذكره. لهذا السبب ، عندما نتذكر المتوفى ، فإنه (كروح ذات جسد خفي) ينجذب إلينا على الفور ، مثل المغناطيس. لذلك ، من المهم الاتصال به وإعطاء التعليمات وقراءة الصلوات من أجله: من خلال الطاقة الإلهية للصلاة ، سيتصل بالله ، وهذا ينظف من الكارما (الخطايا) ويعود بالنفع الكبير على الروح. كما أن أولئك الذين يقرؤون هذه الصلوات لا يحصلون على فائدة أقل. في كل مرة ، تذكر المتوفى ، تحتاج إلى إعطائه التعليمات أو التبديل إلى الصلاة من أجله. في مثل هذه اللحظات ، لا داعي للتفكير في أي شيء مادي أو سلبي ، لا داعي للحزن أو الندم أو البكاء أو النحيب ، فهذا ضار ومؤلم جدا للنفس الراحلة.

عندما يأكل الأقارب اللحوم أو الأسماك أو البيض في أعقاب ذلك ، يغلب الخوف على الميت ، لأنه يشعر أن كرماه تزداد سوءًا بسبب هذا (تتأثر الطاقات السلبية لهذه المنتجات) ، وينجرف إلى العوالم الجهنمية . يتوسل الأحياء ألا يفعلوا هذا ، لكنهم بالطبع لا يسمعونه. إذا تسبب ذلك في غضبه (الذي ينشأ في الجسد الخفي) ، تسقط الروح بسرعة في الجحيم (مثل الجاذبية مثل). الصلاة الصادقة ، نداء إلى الله بالاسم يمكن أن يخلص. يمكنك أن تقول مثل هذه الروح: " ترى كيف يخطئ أقاربك من أجلك ، لكن لا تتورط في ذلك. ركز على استدعاء الاسمالله وقراءة الصلوات باستمرار ، وإلا فسوف تدمر نفسك. "الشخص المصاب بالكرمة السيئة (الكثير من الذنوب) هذيان ولا يسمع هذه التعليمات ، أو لا يستطيع قبولها والوفاء بها ، فأنت بحاجة للصلاة من أجله.

ما لا يجب فعله عند الاستيقاظ:

1. تناولي أطعمة العنف (البيض ، والأسماك ، واللحوم) التي تحتوي على طاقة العنف والقتل. لا يشعر الأحياء تقريبًا بهذه الطاقة ، لكن بالنسبة للروح التي لا جسد لها فهي مرساة ثقيلة تسحب إلى القاع.
2. يشرب الكحول. هذا لا يسمم عقول أولئك الذين يشربون فحسب ، بل يضر أيضًا بالروح التي يشربون من أجلها.
3. تحدث عن مواضيع دنيوية. هذا يربط الروح بالعالم المادي ولا يسمح لها بالذهاب إلى الله.
4. تذكر صفات المتوفى وأفعاله (هذا يربطه بجسد المتوفى ، ومنزله ، وأشياءه ، وماضيه).
5. تنغمس في الحزن والسلبية ، فهذا المزاج التشاؤمي ينتقل إلى الروح الراحلة ويسحبها.

ماذا تفعل عند الاستيقاظ:

1. اقرأ الصلوات ، العبارات ، الكتب المقدسة ، غنوا بأسماء الله.
2. ناقش أعمال الرب ، وتحدث في الموضوعات الروحية.
3. توزيع الطعام المكرس (نباتي ، يقدم إلى الله تعالى). إذا لم تكن هناك طريقة لتكريس الطعام في الكنيسة أو المعبد ، فيمكنك القيام بذلك في المنزل ، مسترشدين بالكتب المقدسة أو مقالة "يوجا الطبخ والأكل".
4. قدم (أفضل بصوت مرتفع) بعض الطعام المكرس للمتوفى أمام صورته. الروح ، بمساعدة جسدها الخفي ، سوف تأكل كل الطاقة الخفية من الطعام المكرس وتحصل على فوائد عظيمة. ثم يجب إعطاء هذا الطعام لحيوانات الشوارع أو تركه على الأرض بالقرب من شجرة ، وما إلى ذلك ، حيث ستأكله أشكال الحياة الدنيا.
5. حاول الحفاظ على موقف روحي إيجابي ، مدركًا أن الروح الراحلة تحتاج إلى طاقة إيجابية.

استمرار المقال (المصدر) الوفاة. الاستعداد والموت والحياة بعد الموت في موقع معرفة الذات والتنوير. يمكنك إضافة أو مناقشة المقال في المنتدى أو في التعليقات.