الاسم الحقيقي هو خرم. تعرف على ما هو "Kharms، Daniil Ivanovich" في القواميس الأخرى

18.05.2021

en.wikipedia.org

سيرة شخصية

ولد دانييل يوفاتشيف في 17 ديسمبر (30) ، 1905 في سان بطرسبرج ، في عائلة إيفان يوفاتشيف ، ضابط بحري سابق ، ثوري في إرادة الشعب تم نفيه إلى سخالين وتعلم الفلسفة الدينية هناك. كان والد خرمز أحد معارف تشيخوف وتولستوي وفولوشين.

درس دانييل في مدرسة Petrishule الألمانية ذات الامتياز في سانت بطرسبرغ. في عام 1924 التحق بمدرسة لينينغراد الكهروتقنية ، لكنه سرعان ما أجبر على تركها. في عام 1925 تولى الكتابة. في بداية شبابه قلد الشعرية المستقبلية لخليبنيكوف وكروتشينيخ. ثم ، في النصف الثاني من عشرينيات القرن الماضي ، تخلى عن هيمنة "zaumi" في التأليف.

في عام 1925 ، تعرف يوفاتشيف على الدائرة الشعرية والفلسفية لأشجار الطائرة ، والتي تضمنت ألكسندر فيفيدينسكي وليونيد ليبافسكي وياكوف دروسكين وآخرين. سرعان ما اكتسب شهرة فاضحة في دوائر الكتاب الطليعيين تحت اسمه المستعار "خارمز" الذي اخترعه وهو في السابعة عشرة من عمره. كان يوفاتشيف كثير من الأسماء المستعارة ، وقام بتغييرها دون عناء: Khharms ، و Khaarms ، و Dandan ، و Charms ، و Karl Ivanovich Shusterling ، وغيرهم. إلا أنه كان الاسم المستعار "Kharms" بتناقضه (من "السحر" الفرنسي - "سحر ، سحر" ومن "الأذى" - "الأذى") يعكس بدقة أكثر جوهر موقف الكاتب من الحياة والعمل. تم تحديد الاسم المستعار أيضًا في الاستبيان التمهيدي لاتحاد الشعراء لعموم روسيا ، حيث تم قبول خرم في مارس 1926 على أساس الأعمال الشعرية المقدمة ، اثنان منها ("القضية على السكك الحديدية" و "آية تمكن بيوتر يشكين الشيوعي ") من أن تتم طباعته في مجموعات صغيرة متداولة من الاتحاد. بالإضافة إلى ذلك ، حتى نهاية الثمانينيات ، تم نشر عمل واحد فقط "للبالغين" لكرمز في الاتحاد السوفياتي - قصيدة "ماريا تخرج ، تنحني" (Sat. Poetry Day ، 1965).

اتسمت الخارم المبكرة بـ "السخافة" ، فالتحق بـ "وسام الغموض DSO" برئاسة ألكسندر توفانوف. منذ عام 1926 العام الخارمتحاول بنشاط تنظيم قوى الكتاب والفنانين "اليساريين" في لينينغراد ، وإنشاء منظمات قصيرة العمر "راديكس" ، "الجناح الأيسر". منذ عام 1928 ، تكتب خرمز لمجلة الأطفال Chizh (تم القبض على ناشريها في عام 1931). في الوقت نفسه ، أصبح أحد مؤسسي المجموعة الشعرية والفنية الطليعية "جمعية الفن الحقيقي" (OBERIU) ، والتي أقامت في عام 1928 أمسية "الثلاث ساعات المتبقية" الشهيرة ، حيث "بيسا" العبثية لخرمز. كما تم تقديم "اليزابيث بام". في وقت لاحق ، في الصحافة السوفيتية ، تم إعلان أعمال OBERIU "شعر العدو الطبقي" ، ومنذ عام 1932 ، توقفت أنشطة OBERIU في نفس التكوين (والتي استمرت لبعض الوقت في الاتصالات غير الرسمية).

تم القبض على خارمز في ديسمبر 1931 ، إلى جانب عدد من الأوبريوتس الآخرين ، المتهمين بالقيام بأنشطة مناهضة للسوفييت (في نفس الوقت ، تم اتهام نصوص الأعمال معه أيضًا) وحُكم عليه في 21 مارس 1932 من قبل كوليجيوم OGPU إلى ثلاث سنوات في المعسكرات الإصلاحية (مصطلح "معسكر اعتقال" مستخدم في نص الجملة). نتيجة لذلك ، تم استبدال الجملة في 23 مايو 1932 بالترحيل ("ناقص 12") ، وذهب الشاعر إلى كورسك ، حيث كان المنفي أ.ففيدينسكي هناك بالفعل.

وصل في 13 يوليو 1932 واستقر في المنزل رقم 16 في شارع Pervyshevskaya (الآن شارع Ufimtsev). كانت المدينة مليئة بالاشتراكيين-الثوريين السابقين والمناشفة والنبلاء العاديين وممثلي مختلف المعارضات والمثقفين العلميين والفنيين والفنيين. يتذكر المعاصرون أن "نصف موسكو ونصف سكان لينينغراد كانوا هنا". لكن دانييل كرمز لم يكن سعيدًا به. كتب عن كورسك: "المدينة التي عشت فيها في ذلك الوقت ، لم أحبها على الإطلاق. وقفت على جبل ، وفتحت مناظر البطاقات البريدية في كل مكان. لقد سئمت منهم لدرجة أنني كنت سعيدًا بالبقاء في المنزل. نعم ، في الواقع ، باستثناء مكتب البريد والسوق والمتجر ، لم يكن لدي مكان أذهب إليه ... كانت هناك أيام لم أتناول فيها أي شيء. ثم حاولت خلق مزاج بهيج لنفسي. استلقى على السرير وبدأ يبتسم. ابتسمت لمدة 20 دقيقة في كل مرة ، لكن بعد ذلك تحولت الابتسامة إلى تثاؤب ... بدأت أحلم. رأيت أمامي إبريق حليب من الخزف وقطع خبز طازج. وأنا أجلس على المنضدة وأكتب بسرعة ... أفتح النافذة وأنظر إلى الحديقة. بالقرب من المنزل نمت الزهور الصفراء والأرجوانية. علاوة على ذلك ، نما التبغ وكان هناك شجرة كستناء عسكرية كبيرة. وكان هناك بستان. كان المكان هادئًا للغاية ، ولم تغني سوى القطارات تحت الجبل ".

بقيت خرمز في كورسك حتى بداية نوفمبر ، وعادت إلى لينينغراد في العاشر.

عند عودته من المنفى ، يواصل Harms التواصل مع الأشخاص ذوي التفكير المماثل ويكتب عددًا من الكتب للأطفال لكسب قوته. بعد نشره في مجلة الأطفال عام 1937 قصيدة "خرج رجل بهراوة وكيس من المنزل" ، والتي "اختفت منذ ذلك الحين" ، لم يُطبع خرمس لبعض الوقت ، الأمر الذي وضعه هو وزوجته في على وشك المجاعة. في الوقت نفسه ، يكتب العديد من القصص القصيرة والمسرحيات المسرحية والقصائد للكبار ، والتي لم تنشر في حياته. خلال هذه الفترة ، تم إنشاء سلسلة من "الحالات" المصغرة ، قصة "المرأة العجوز".

في 23 أغسطس 1941 ، تم القبض عليه بسبب مشاعر انهزامية (وفقًا لشجب أنتونينا أورانزيريفا ، أحد معارف آنا أخماتوفا وعميل NKVD منذ فترة طويلة). على وجه الخصوص ، تم توجيه الاتهام لخرمز بكلماته: "إذا أعطوني ورقة تعبئة ، فسوف ألكم القائد في وجهه ، ودعهم يطلقون النار علي. لكنني لن أرتدي زيًا رسميًا "و" الاتحاد السوفيتيخسرنا الحرب في اليوم الأول ، لينينغراد الآن إما محاصرة وسنموت من الجوع ، أو نُقصف ، دون ترك أي جهد دون قلبه. كما زعم هارمز أن المدينة كانت ملغومة ، وتم إرسال جنود غير مسلحين إلى الجبهة. لتجنب إطلاق النار عليه ، تظاهر بالجنون ؛ حددت المحكمة العسكرية "حسب خطورة الجريمة المرتكبة" بإبقاء خرمس في مستشفى للأمراض النفسية. توفي خلال حصار لينينغراد ، في أصعب شهر من حيث عدد الوفيات بسبب الجوع ، في قسم الطب النفسي في مستشفى سجن كريستي (Arsenalnaya Embankment، 9).

أرشيف دانييل خارمز احتفظ به ياكوف دروسكين.

تمت إعادة تأهيل دانييل كارمز في عام 1956 ، ولكن لفترة طويلة لم يتم نشر أعماله الرئيسية رسميًا في الاتحاد السوفيتي. حتى وقت البيريسترويكا ، كان عمله ينتقل من يد إلى يد في ساميزدات ، كما تم نشره في الخارج (مع عدد كبير من التحريفات والاختصارات).

تشتهر خرمز بأنها كاتبة أطفال ("إيفان إيفانوفيتش ساموفار" وآخرون) ، كما أنها مؤلفة نثر ساخر. يعود الفضل إلى خارمز في تأليف سلسلة من النكات التاريخية "زملاء مرحون" ("كان غوغول يرتدي زي بوشكين ...") ، التي تم إنشاؤها في السبعينيات من قبل محرري مجلة بايونير تقليدًا لخرم عدد منمنمات محاكاة ساخرة عن بوشكين وغوغول). بالإضافة إلى ذلك ، عند نشر قصائد "بليخ وبلوخ" غالبًا ما لا يُشار إلى أن هذه ترجمة مختصرة لعمل فيلهلم بوش من الألمانية.

نُشرت أعمال هارمز العبثية في روسيا منذ عام 1989. قال شخص مجهول في مقابلة مع أحد البرامج التليفزيونية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية: "هذا محض هراء ، لكنه مضحك للغاية".

دانيال كارمز: "أنا أقول أن أكون"

كوبرينسكي أ. دانيال كارمز. - م: يونغ جارد ، 2008. - 501. ص ، مريض. - (حياة شعب رائع: سر. بيوجر. مشكلة 1117)

شيء ماكر - مجد بعد وفاته! أخشى أن يكون د.كارمز معروفًا لأوسع قارئ ، أولاً وقبل كل شيء ، بحكاياته عن بوشكين وغوغول ول. تولستوي ، "الذي كان مغرمًا جدًا بالأطفال الصغار." وعلى الرغم من فكرة الدورة والعديد من القصص - نعم ، "من Kharms" ، فإن المجموعة الرئيسية من النكات تم تأليفها في أوائل السبعينيات من قبل الصحفيين N. Dobrokhotova و V. Pyatnitsky. وإذا تذكرنا الآيات عن siskins المألوفة للجميع منذ الطفولة ، فلن يسمي الجميع مؤلفها: دانييل إيفانوفيتش يوفاتشيف (خارمز).

ومع ذلك ، فإن مثل هؤلاء الجهلة ، ولكن "باستخدام" القراء ، والحمد لله ، أقل وأقل. وأكثر وأكثر أدركنا دانييل كارمز كواحد من الشخصيات الرئيسية في الأدب الروسي في القرن الماضي.

كوبرينسكي ، المؤلف من 500 صفحة ، هو على الأرجح السيرة الذاتية الأكثر اكتمالا لخرمز حتى الآن. يؤكد المؤلف بكل الطرق على نوع كتابه ، مستشهداً بالكثير من الاقتباسات من وثائق العصر. ربما يتعثر القارئ العادي في بعض هذه الصفحات في الأسلوب الخشن والخانق لمهنة ستالين الرسمية. لكن سيتضح أكثر ما كان التنافر مع التيار السائد في ذلك الوقت هو شخصية وعمل الكاتب خرمز.

بشكل عام ، فإن الانطباع هو أن الحياة نفسها وضعت على الأوبريوتس ، وخاصة على زعيمهم دانييل كارمز ، وهي تجربة قاسية ولكنها مهمة للأجيال القادمة. لم تعد فترة العشرينيات ، وقت تكوينها وظهورها لأول مرة ، العصر الفضي مع حرية المساعي الإبداعية ، على الرغم من أن ابتكارات العشرينيات في حد ذاتها "أكثر برودة" وغير متوقعة. ومع ذلك ، فإن الحقبة التالية ضيقت بلا هوادة من إمكانيات الظهور الحر في الفن ، سواء على مستوى المحتوى أو في مجال إنشاء الشكل.

بالنسبة للكتاب ، كل هذا سيتوج بتأسيس اتحاد الكتاب. ستمنح الدولة لنفسها حق الاحتكار لتنظيم العملية الإبداعية. لكن الأوبريوتس (وكارمز على وجه الخصوص) ظلوا من نواحٍ عديدة منبوذين الأدبيين - وهذا سمح لهم بالحفاظ على الحرية الإبداعية. أي ، باستخدام مثالهم ، يمكن للمرء أن يتتبع كيف يمكن أن يتطور أدبنا إذا كان يتمتع بنفس حرية البحث كما في العشرينيات وأوائل العشرينات.

بالطبع ، فإن الأوبريوتس ليست سوى واحدة من الاتجاهات التي تشكلت في عشرينيات القرن الماضي ، والاتجاه ، عند ولادته ، لا يمكن أن يصبح أي كتلة. ومع ذلك جابت رياح الغد في نفوس هؤلاء الناس!

كان دانييل كارمز يتطور بالفعل بشكل مكثف في الثلاثينيات حتى أن الأب الروحي لعائلة أوبيريوتس ، ف. كليبنيكوف ، يبدو الآن بالنسبة له وكأنه يتراجع في القرن التاسع عشر ، ويبدو أنه "كتابي للغاية".

يلاحظ A. Kobrinsky بدقة: رثاء جماليات Oberiuts كان إعادة كلمة الشاعر من ضباب الرمزية إلى الحياة الواقعية الكاملة. علاوة على ذلك ، بمعنى ما ، كانوا يعتقدون أن الكلمة حقيقية ، مثل الحجر على سبيل المثال. حلمت خرم: "يجب كتابة القصائد بطريقة تجعل الزجاج ينكسر إذا رميت قصيدة من النافذة". وقد كتب في أبريل 1931 في مذكراته: "يجب إطلاق القوة الكامنة في الكلمات ... ليس من الجيد الاعتقاد بأن هذه القوة ستجعل الأشياء تتحرك. أنا متأكد من أن قوة الكلمات يمكن أن تفعل ذلك أيضًا "(ص. 194).

"القصائد والصلاة والأناشيد والسحر" - هذه هي أشكال وجود الكلمة ، مرتبة حسب الإيقاع ومليئة بكاريزما الحياة ، التي جذبت دانييل كرمز.

وبهذا المعنى ، كان لديه قصائد للأطفال ليس فقط من أجل كسب المال (مثل ، على سبيل المثال ، أقرب مساعديه A. Vvedensky). لقد كان شكلاً عضويًا تمامًا للتعبير الإبداعي.

على الرغم من أن الأطفال أنفسهم (كرجال كبار السن وخاصة النساء المسنات) لم يستطع الضرر. على غطاء مصباح الطاولة الخاص به ، رسم بيده "منزلًا لتدمير الأطفال". شوارتز يتذكر: “لم تستطع خرم أن تتحمل الأطفال وكانت فخورة بذلك. نعم ، يناسبه. حدد جانبا من كيانه. كان بالطبع الأخير من نوعه. المزيد من النسل كان سيصبح سيئًا للغاية. لهذا السبب أخافه حتى أطفال الآخرين "(ص 287).

يضيف كوبرنسكي نسخته الخاصة: "ربما شعر (كارمز - ف. ب) غريزيًا بهم (كبار السن والأطفال ، - ف.ب) يقتربون من الموت - من جهة ومن الطرف الآخر" (ص ٢٨٨).

بشكل عام ، تخلق قائمة ما أحبه خرمز وما لم يستطع تحمله صورة شاملة متناقضة ، ولكن متناقضة أيضًا. كان منشغلاً بـ: "الإضاءة ، والإلهام ، والتنوير ، والوعي الفائق. الأرقام ، خاصة تلك التي لا ترتبط بترتيب تسلسلي. علامات. حروف. الخطوط والكتابة ... كل شيء منطقيًا لا معنى له وسخيف. أي شيء يثير الضحك والفكاهة. غباء .. معجزة .. نغمة جيدة. وجوه بشرية"(ص 284). كان مقززًا: "رغوة ، حمل ، ... أطفال ، جنود ، جريدة ، حمام" (ص 285). هذا الأخير - لأنه يفضح بإذلال التشوهات الجسدية.

كان إرنست كريتشمر ، الذي عمل في نفس السنوات على تصنيف الأنماط النفسية ، يصنف كارمز على أنها فصام واضح. هؤلاء هم الأشخاص ذوو الفردية الحادة الذين يبتعدون عن العالم الخارجي ، ويعيدون إنشاء النبضات القادمة منه إلى شيء أصلي للغاية في بعض الأحيان ، وفي حالة الموهبة الخاصة - إلى شيء عميق ومهم للغاية. سيساعد مستودع الطبيعة الفصامي خارمز على اللجوء إلى محاكاة مرض عقلي في المستقبل (المزيد حول هذا أدناه).

في غضون ذلك ، أدت الاصطدامات مع العالم السوفيتي - عالم تتخللها تيارات جماعية قاسية ، وروح شقة جماعية ، ونزل ، وثكنات ، وزنازين - أحيانًا إلى نتائج إبداعية مسلية.

هنا ، على سبيل المثال ، عبارة عن "أغنية" مقاتلة ، بناءً على طلب القائد ، قام بتلحينها الجندي يوباتشيف أثناء تأدية الخدمة العسكرية (علامات الترقيم للمؤلف):

قليلا في الفناء
وصلنا 7 مارس
الوقوف الوقوف الوقوف الوقوف
تعلق على البندقية
حربة و
شركتنا هي الأفضل.

وها هي "أغنية عيد العمال" التي كتبها الشاعر كارمس الناضج لمجلة الأطفال "تشيز" عام 1939:

سنذهب إلى المنصة
دعنا نذهب
سنصل إلى المنصة
في الصباح،
أن تصرخ أولا
في وقت سابق ثم الآخرين ،
أن تصرخ أولا
ستالين "في صحتك".

التناقض الإبداعي بين خرم والواقع السوفيتي كان مكملاً بتناقض حتى على المستوى اليومي. لذلك ، ابتكر دانييل إيفانوفيتش يوفاتشيف نظرة إنجليزية خاصة لنفسه (القبعات ، الجولف ، اللباس الداخلي ، الأنابيب) ، والتي تعرض لها في صيف عام 1932 باستمرار لعرقلة في شوارع مقاطعة كورسك ، حيث تم نفيه. من محبي الثقافة الألمانية والإنجليزية ، اختار لنفسه اسمًا مستعارًا يتوافق مع اسم بطله الأدبي المفضل - شيرلوك هولمز.

نعم ، كان خرمس رجل مفارقة! مؤمن عميق ، كونه رسميًا أرثوذكسيًا ، سمح لنفسه بالتصوف من طبيعة بروتستانتية تمامًا: رسائل وملاحظات مباشرة إلى الله! رائد في الفن ، احتفظ بحبه المخلص لـ "الكلاسيكيات" نفسها: لبوشكين وغوغول وباخ وموزارت.

على مر السنين ، اشتدت الرغبة في التصاميم الكلاسيكية. في نفوسهم ، شهدت Harms الناضجة مظاهر الحيوية الحقيقية. أدى هذا إلى مشاجرات مع بعض من أقرب الأشخاص ذوي التفكير المماثل. يستشهد كوبرينسكي بمراجعة أ. ففيدنسكي الجافة لتحفة الخارم الراحلة - قصة "المرأة العجوز": "لم أتخل عن الفن اليساري" (ص 434). ألمح Vvedensky إلى أن دوافع The Queen of Spades and Crime and Punishment واضحة للغاية في القصة ، وأن النسيج الفني نفسه ، على الرغم من كل سريالية الفكرة ، هو "أيضًا" (لعمل طليعي) واقعي.

بالنسبة لخرمز ، فإن الحركة نحو التقاليد هي بالفعل طبيعية ، ولو فقط لبيترزبرغر حقيقي و "غربي" ظاهر. لكننا هنا نواجه لحظات من خطة أكثر عمومية. حتى تي مان وج. هيس لاحظا أن أشهر المبدعين في الفن الطليعي في القرن العشرين انتهى بهم الأمر أحيانًا باعتبارهم "كلاسيكيين" مقنعين أو ، على أي حال ، بحدة وببراعة وأكثر من إدراكهم واستخدامهم للتقليد الكلاسيكي . بروست وبيكاسو ودالي وبروكوفييف وماتيس وسترافينسكي (وهيس أنفسهم مع تي مان) ...

في تطور خرمز الكاتب ، فقط هذا العام ، يبدو أنه غير مفسر تمامًا ، هذا "الانتظام تقريبًا" يتجلى فقط.

ومرة أخرى مفارقة! الذين عاشوا عمليًا بمعزل عن حياة الثقافة العالمية في ثلاثينيات القرن الماضي ، كافح الأوبريوتس مع نفس المشكلة التي واجهها المثقفون الغربيون: مشكلة اللغة كوسيلة للتواصل. لقد حدد هذا الموضوع إلى حد كبير الجماليات والسياسة والأيديولوجيا وتكنولوجيا المعلومات في أيامنا هذه. "أصبح خارمز مع صديقه ففيدينسكي مؤسسًا لأدب العبث ، وهو ليس غيابًا تامًا للمعنى ، بل على العكس من ذلك ، معنى مختلف لا يتناسب مع المنطق العادي ، مدمرًا كقاعدة ، أقامت اتصالات منطقية "(ص 417).

للأسف ، كان على المرء أن يدفع مقابل هذا التقدم حتى في العشرينات المجانية نسبيًا! بعد الأول الخطابة العامةخرمز (يناير 1927) ، ابتهج الأقارب: "كل شيء على ما يرام ودانيا لم تتعرض للضرب" (ص 126).

ومن المفارقات أن خرم انجرفت نحو التقاليد الأدبية مع ثقافتنا الكاملة في الثلاثينيات. في الخارج ، تزامن هذا الانجراف إلى حد ما مع ناقل تطور أدب الإمبراطورية الستالينية ، كما حدده المؤتمر الأول للكتاب السوفييت في أوائل الثلاثينيات. كان الاختلاف الأساسي هو أن Harms ذهب إلى التقليد الكلاسيكي ، بغض النظر عن التعليمات والآراء الواردة من أعلى ، واحتفظ بالحرية الإبداعية المطلقة في فهمه. وهذا وحده جعله منشقا في نظر السلطات. ومع ذلك ، في أوائل الثلاثينيات من القرن الماضي ، كان لا يزال مدرجًا في معسكر المتطرفين.

اجتاحت خرم وأصدقائه موجة من القمع بين الأوائل وقبل الكثيرين ، في ذروة النضال من أجل توحيد أدبنا.

في ديسمبر 1931 تم القبض على خرمس ورفاقه. كانت موجة القمع تكتسب قوة فقط ، وهذا أنقذهم: كان العقاب خفيفًا جدًا.

لا يمكنك محو كلمة من أغنية: يدعي A. Kobrinsky أن I.L. هو المسؤول عن الاعتقال. Andronikov ، ثم دائرة قريبة من Oberiuts. "إذا أدلى جميع المعتقلين الآخرين بشهاداتهم عن أنفسهم أولاً وقبل كل شيء ، وبعد ذلك فقط أُجبروا على التحدث معهم عن الآخرين كأعضاء في نفس المجموعة ، فإن أسلوب شهادة أندرونيكوف هو أسلوب التنديد الكلاسيكي" (ص. 216).

بالمناسبة ، كان أندرونيكوف هو الشخص الوحيد المتورط في القضية الذي لم يعاني بأي شكل من الأشكال.

كان المنفى لمدة 4 أشهر في كورسك ، بالطبع ، بعيدًا عن أسوأ سيارة ممكنة في ذلك الوقت. لكن خرم كانت أيضًا تعاني من صعوبة بالغة. قال ذات مرة: "نحن من مواد مخصصة للعباقرة" (ص 282). للعبقري ، بحسب خرم ، ثلاث خصائص: السلطة ، والاستبصار ، والذكاء. حتى في ذلك الوقت ، فهم جيدًا إلى أين كان مصير الأحداث يقود الجميع ...

في العام الرهيب 1937 ، نُشر في العدد الثالث من مجلة الأطفال "تشيز" قصيدة د. خرمس "خرج رجل من المنزل". الآن يجد الباحثون فيه إعادة صياغة لأفكار الفيلسوف أ.بيرجسون التي اهتمت بها كارمز. لكن العصر وضع هذه القصائد في سياق دلالي مختلف تمامًا ، مما جعلها شبه هجاء سياسي.

أنت فقط تستمع:
خرج رجل من المنزل
مع النادي والحقيبة
وفي رحلة طويلة
وفي رحلة طويلة
ذهب سيرا على الأقدام.
سار إلى الأمام مباشرة
وتطلعت إلى الأمام.
لم أنم ، لم أشرب
لم أشرب ، لم أنم
لم أنم ، لم أشرب ، لم أكل.
ثم ذات يوم عند الفجر
دخل الغابة المظلمة.
ومن ذلك الوقت
ومن ذلك الوقت
ومنذ ذلك الحين اختفى.
ولكن إذا بطريقة ما
تصادف أن تقابل
ثم بسرعة
ثم بسرعة
أخبرنا بسرعة.

وبهذه الطريقة ، في وضح النهار ، "اختفى" أحد أكثر أصدقاء Kharms N.M الموهوبين بسبب أقاربه. أولينيكوف. عند رؤيته ذات صباح ، سارع أحد الأصدقاء إلى إلقاء التحية عليه. لكنها على الفور رأت شخصين برفقته. أكدت نظرة أولينيكوف تخمينها المرعب ... بعد خمسة أشهر ، تم إعدام الشاعر أولينيكوف.

خلال هذه الأشهر ، كان خرمس نفسه ينتظر المتاعب ، في انتظار القبض عليه. تتذكر زوجته مارينا ماليش: "كان لديه شعور بأنه كان عليه الركض. لقد أرادنا أن نختفي تمامًا ، وأن نذهب معًا سيرًا على الأقدام إلى الغابة ونعيش هناك "(ص 382).

ثم لم يُقبض على خرمس ، بل طرد من الأدب: حرم على الطباعة.

سنوات من الفقر المدقع ، جاء الجوع الحقيقي. اضرب هذا في الأزمة الإبداعية التي كانت تمر بها خرمس حينها! ومع ذلك ، كانت هذه الأزمة غريبة إلى حد ما. ليس الأمر أنهم لم يكتبوا على الإطلاق: جفت القصائد. لكن النصوص النثرية كانت شائعة جدًا. في الواقع ، كانت أزمة "البيريسترويكا" - أزمة النضج الإبداعي والانسحاب إلى أنواع جديدة.

وكانت الغيوم تتجمع ليس فقط فوق الخرم. لقد شعر بشدة باقتراب الخطر العسكري. تمكن حرفياً قبل أيام قليلة من المكالمة المحتملة للجبهة (30 نوفمبر 1939 ، الحرب مع "booger الفنلندي") ، الحصول على تذكرة بيضاء. للقيام بذلك ، كان على خرم أن يلعب اضطرابًا عقليًا.

فهم الكاتب عدم توافقه مع الخدمة العسكرية. كرر (ص 444): "في السجن يمكنك البقاء على طبيعتك ، لكن في الثكنات لا يمكنك ذلك ، هذا مستحيل" (ص 444).

قبل 12 يومًا من بداية العظمة حرب وطنيةيكتب دانييل كرمز قصته الأخيرة والأكثر وحشية بعنوان "إعادة التأهيل". ربما تكون هذه هي المرة الأولى وبالتأكيد مثال رائع للفكاهة السوداء في اللغة الروسية:

"بدون تفاخر ، يمكنني القول أنه عندما ضربني فولوديا على أذني وبصق على جبهتي ، أمسكت به حتى لا ينسى ذلك. في وقت لاحق ، ضربته بموقد بريموس ، وضربته بمكواة في المساء. لذلك لم يمت على الفور. لقد قتلت أندريوشا ببساطة بدافع القصور الذاتي ، ولا أستطيع أن ألوم نفسي على هذا ... يتهمونني بالتعطش للدماء ، يقولون إنني شربت الدم ، لكن هذا ليس صحيحًا. لقد قمت بلعق برك الدم والبقع - هذه حاجة طبيعية لأي شخص لتدمير آثار جريمته ، على الأقل تافهة. وكذلك أنا لم اغتصب إليزافيتا أنتونوفنا. أولاً ، لم تعد فتاة ، وثانيًا ، لقد تعاملت مع جثة ، وليس عليها الشكوى ... وهكذا ، أتفهم مخاوف مدافعي ، لكنني ما زلت آمل في التبرير الكامل ”(ص. 466-467).

يمكنك بالطبع الضحك. ولكن ، ربما ، لتوسيع نطاق ما تم قبوله في أدبنا بطريقة غير عادية ، تنبأ خرمز أيضًا بفوضى دموية ، كان شبحها قد علق بالفعل على معاصريه وسيصبح حقيقة بالنسبة لهم في أقل من أسبوعين؟ ..

توقع خرمص ساعة اعتقاله. في 23 أغسطس 1941 ، "اقتيد" NKVD في شقته. الحقيقة التي تم التعرف عليها على أنها غير صحية عقليًا D.I. وقع يوفاتشيف خارمز في مجال رؤيتهم - "ميزة" المخبر. وأبلغت "السلطات" عن تصريحات الكاتب الانتقادية للحكومة السوفيتية. الآن نحن نعرف اسم هذه السيدة. كان اسمها أنتونينا أورانزيريفا (ني روزين). في سنوات ما بعد الحرب ، ستصبح "دجاجة" تحت قيادة آنا أخماتوفا ، وهي أيضًا لن تفكك هذا المخلوق. عندما توفيت أنتا أورانزيريفا في عام 1960 ، ستكرس أخماتوفا قصيدة لذكراها:

في ذكرى أنتا

حتى لو كانت من دورة أخرى ...
أرى ابتسامة عيون صافية
و "مات" جاثمين بشكل يرثى له
إلى لقب عزيزي ،
وكأنها المرة الأولى
سمعته

بفضل نعمة الغالية أنتا ، تم إحضار خرمس إلى التحقيق. في ديسمبر 1941 ، تم وضعه في جناح الطب النفسي في مستشفى السجن في كريستي. في 2 فبراير 1942 ، في أشد أوقات الحصار شراسة ، مات خرمس.

مصير أرملته مذهل. من الحصار ، انتهى الأمر بمارينا ماليش بالإخلاء ، منها - إلى الاحتلال ، ومن هناك - إلى الهجرة. في فرنسا ، التقت أخيرًا بوالدتها التي تخلت عنها عندما كانت طفلة. لم تكن هناك التزامات أخلاقية تربط مارينا بوالدها ، وتزوجت ماليش ... زوجها ، زوج والدتها فيشيسلافتسيف. ثم انتقلت معه إلى فنزويلا ، حيث كان زوجها الثالث (بعد خارمز وفيشيسلافتسيف) ممثلًا للعائلة النبيلة القديمة يو. في عام 1997 ، نقلها ابنها إلى الولايات المتحدة ، حيث توفيت مارينا ماليش عام 2002 عن عمر يناهز 90 عامًا. أكد لها القدر صحة كلام دانييل كارمس ، الذي قال ذات مرة أن هناك معجزات في العالم أكثر مما تعتقد.

لسوء الحظ ، فقط عمله أصبح معجزة في مصير خرمس نفسه ...

مثل أي نوع ، السيرة الذاتية لها حدودها. خارج إطار عمل كتاب كوبرنسكي ، ظل السياق الأوسع للأدب العالمي والمحلي باقياً ، حيث يكتسب عمل خارمز أهمية إضافية. على الرغم من بقاءه على مستوى السيرة الذاتية البحتة ، يتحدث كوبرينسكي بشيء من التفصيل عن التقارب والاختلافات المعقدة بين الأوبريوتس مع أكبر الشعراء في ذلك الوقت في.ماياكوفسكي وب. لكن لم يُقال على الإطلاق عن تأثير خرمز على الكتاب المحليين لجيل ما بعد الحداثة ، لأن الأمر هنا لم يكن مقصورًا على "خرمز" ، كما أطلقت بعض السلطات الأدبية على كتابه غير المحظوظ لاحقًا.

بالطبع ، مثل هذا البحث أكثر ملاءمة للبحث العلمي. لكن عمل خارمز لا يزال حيًا ومهمًا لمعاصرينا ، أصليًا جدًا (وفي بعض الأحيان يثير الجدل وحقيقة تأثيره) ، بحيث لا يستحق تجاوزه في صمت.

ومع ذلك ، بشكل عام ، تم إنشاء صورة مقنعة ومثيرة للاهتمام لكاتب رائع في إطار عصره. بفضل هذا الكتاب ، أصبح دانييل كارمز بالنسبة للقارئ العام ليس اسمًا أو أسطورة ، بل أصبح شخصًا حيًا. وهذه هي النقطة الرئيسية.

فاليري بوندارينكو

بولوغوف ب.
دانيال كارمز. تجربة باثوجرافيك

إلى الملاحظة: "كتبت بخطأ" - الجواب:
هكذا تبدو دائمًا في كتاباتي ".
من يوميات د

علم الأمراض ، كجزء من الطب النفسي الإكلينيكي والاجتماعي ، بالإضافة إلى تاريخه ، هو في نفس الوقت أسلوب منهجي خاص لدراسة الشخصيات البارزة ، مع دراسة المرض (أو تشوهات الشخصية) وتقييم النشاط (الإبداع في المعنى الأوسع للكلمة) لموضوع معين في موقف اجتماعي ثقافي معين.

في هذا الصدد ، يبدو من الممكن مناقشة بعض السمات المميزة لعمل دانييل خارمز (1905-1942) في ضوء سيرته الذاتية (السمات النفسية المرضية ومصير الإنسان).

من بيانات السيرة الذاتية عن وراثة الكاتب ، من المعروف أن والدة خرمز (معلمة بالتدريب) عملت في مؤسسة إصلاحية للنساء ، حيث عاشت مع ابنها لمدة عشر سنوات تقريبًا ، فلماذا كتب أحد كتّاب السيرة عن خرمز: "ولدت قرب السجن مات في السجن ". تميزت الأم بشخصية قوية الإرادة وحازمة ، وفي نفس الوقت كانت غير متواصلة ، إلى حد ما رسمية وصعبة ، بخيلة في التعبير عن المشاعر. على ما يبدو ، لم تكن هناك علاقة ثقة ودافئة مع ابنه. وتكثر في مذكرات الكاتب أسماء الخالات والأقارب الآخرين ، لكننا لا نجد فيها أي ذكر للأم. في رسم تخطيطي للسيرة الذاتية ("سأخبرك الآن كيف ولدت ...") يقول هارمز ، في شكله المعتاد الغريب والسخيف ، "... تبين أنه طفل خديج وولد قبل موعده بأربعة أشهر ... بدأت القابلة ... تدفعني للخلف ، من حيث زحفت للتو ... "، ثم اتضح أنه" دُفع على عجل في المكان الخطأ "، وولد مرة أخرى بعد ذلك. أعطيت والدته ملين. وهكذا ، تصبح الأم موضع سخرية ، ويظهر المؤلف نفسه ، بتعريف نفسه بالبراز ، درجة عالية من السحق الذاتي بلمسة من الخلل العاطفي ، ويعيد إنشاء سيناريو حياة الخاسر الذي لم يولد مثل أي شخص آخر. لا يمكن أن تتحقق في الحياة. من ناحية أخرى ، يمكن اعتبار هذه "الاستعارة" تأكيدًا على الاغتراب عن الأم ، التي تظل غير مبالية بشكل ثابت أثناء الأحداث ، ولا تظهر اهتمامًا بالطريقة التي سيولد بها طفلها. يمكن الافتراض أن خرم يحاول الانتقام من والدته ، والتقليل من قيمة صورتها ، وبعد ذلك ، كما لو كان يعاقب نفسه على عدم احترامه لشخصية الأم ، يربط نفسه بالشوائب. هذا الافتراض ، كونه افتراضيًا بحتًا ، يهدف إلى إظهار مزيج من سمات الضعف والحساسية في بنية الشخصية لكرمز مع عناصر التسطيح العاطفي والتوافق التراجعي لنوع "الخشب والزجاج". هذه السمة المميزة الرئيسية للكاتب ، والتي تسمى "النسبة النفسية" ، تركت بصمة على جميع أعماله وحددت أصالته إلى حد كبير.

انضم والد الكاتب (إيفان يوفاتشيف) إلى منظمة نارودنايا فوليا في سن مبكرة ، ولكن تم اعتقاله على الفور تقريبًا. نظرًا لكونه في دار ضيافة قلعة شليسلبورغ ، فقد واجه تحولًا ملحوظًا في نظرته للعالم: من اشتراكي وملحد مقنع ، تحول إلى شخص متدين متعصب. العديد من السجناء الذين جلسوا معه تحدثوا عن "جنونه الديني" ، حيث تم نقله من القلعة إلى الدير. سرعان ما نُفي والد خرمس إلى سخالين ، حيث التقى أ.ب. تشيخوف ، الذي وصفه في ملاحظاته بأنه "شخص مجتهد ولطيف بشكل ملحوظ". عند عودته إلى سانت بطرسبرغ ، أصبح يوفاتشيف واعظًا أرثوذكسيًا ، حيث نشر حوالي 10 كتب ذات محتوى ينقذ الأرواح تحت اسم مستعار "ميروليوبوف". وكان الابن يستمع لأبيه ، ويحفظ مؤلفاته مكتوبة من الكتب المقدسة. لاحقًا ، سيبدأ هو نفسه ، وهو كاتب بالفعل ، في تأليف الأمثال الأخلاقية. لكن في تعليمات خارمز ، كانت الأساليب التعليمية مشوشة ومقلوبة وطموحة: "... أستاذة عادية تجلس على سرير في ملجأ مجنون ، وتحمل صنارة صيد في يديها وتلتقط بعض الأسماك غير المرئية على الأرض. هذا الأستاذ هو مجرد مثال يرثى له على عدد التعساء في الحياة الذين يشغلون المكان الخطأ في الحياة ، والذي كان يجب أن يشغلوه "، أو -" شخص واحد من سن مبكرة إلى شيخوخة ينام دائمًا على ظهره مع عبرت ذراعيه. أخيرا مات. لذلك لا تنم على جانبك. إن مناهضة خرم للتعليمية مصورة بشكل كاريكاتوري وترفض وجود الوصايا والأسس العالمية. هذا لا يظهر فقط الرغبة في تجنب الوعظ ، ولكن أيضًا محاكاة ساخرة مريرة لأعراف مجتمع الكاتب المعاصر وحتى الألم لشخص يحتضر. لم يفهم الأب عمل ابنه ولم يوافق عليه ، ولكن على الرغم من ذلك ، ظل يمثل سلطة لخرمز طوال حياته القصيرة - "بالأمس ، أخبرني أبي أنه بينما كنت في خرم ، سأكون مسكونًا بالحاجات. دانيال تشارمز. تناقض والده الأيديولوجي ، القاطع والطموح ، الرغبة في المعارضة ، وفي السنوات الأخيرة ، ورث الكاتب التدين المتناقض ولعب دورًا مهمًا في مصيره المحزن.

كان لدى Little Daniil Yuvachev مواهب عديدة. كان لديه أذن مطلقة للموسيقى ، وغنى جيدًا ، وعزف على البوق ، ورسم كثيرًا ، وكان ذكيًا ، وواسع الحيلة ، ويميل إلى المزح. منذ الطفولة ، كان لديه خيال لا يعرف الكلل ، وكان بإمكانه دائمًا إقناع أقرانه بواقع اختراعاته. أثناء دراسته في صالة الألعاب الرياضية اللوثرية ، أتقن اللغتين الألمانية والإنجليزية تمامًا. في الوقت نفسه ، لم يقرأ الشعر الأجنبي حصريًا في الأصل فحسب ، بل كان أيضًا يتمتع بنطق لا تشوبه شائبة. بالفعل في صالة الألعاب الرياضية ، تجلى شغف دانيال بالخدع المسرحية والحيل الباهظة. لقد ابتكر نظامًا للسلوك مدروسًا بأدق التفاصيل - من الملابس إلى التعاويذ الشعرية والأقنعة - أسماء مستعارة. لقد أقنع المعلم بشدة ألا يعطيه شيطانًا - "لا تسيء لليتيم" ، تحت درج المنزل "استقر" المتخيل ، الحبيب الغالي "muterchen" ، وبدأ محادثات طويلة معها في حضور جيران مذهولين . يتسلق شجرة ويمكنه الجلوس لساعات بين الأغصان ، يكتب شيئًا في كتاب. تُظهر هذه الأمثلة أنه على الرغم من التبذير الواضح والإسراف ، لم يكن خرمس مدفوعًا بالرغبة في التأثير بقدر ما كان مدفوعًا بإدراك تخيلاته التوحدية والنرجسية. موجودة مسبقا مرحلة المراهقةبسبب السلوك الغريب ، تبدأ النزاعات مع المجتمع: في سن 19 ، تم طرد يوفاتشيف من مدرسة الهندسة الكهربائية ، ولم يتمكن من تلقي التعليم العالي أو الثانوي المتخصص. "وُجهت عليّ عدة اتهامات اضطررت لترك المدرسة الفنية بسببها ... 1). الخمول في الأشغال العامة 2). أنا لا أتوافق مع الفصل من الناحية الفسيولوجية "- وبالتالي ، فإن ديناميكيات الشخصية الفصامية تقدم التنافر في العلاقات مع الآخرين ، وهو ما يعترف به خارمز نفسه. في شبابه ، شارك بنشاط وبشكل مكثف في التعليم الذاتي ، والذي حقق بمساعدة منه نتائج مهمة. من الصعب تحديد نطاق اهتماماته: إلى جانب أعمال الأدب الكلاسيكي - أعمال الفلاسفة القدامى والحديثين ؛ النصوص المقدسة للمسيحية والبوذية والهندوسية ، أطروحات ذات محتوى صوفي وسحر ، تتخللها كتب عديدة عن الطب النفسي وعلم الأمراض الجنسية. تدريجيًا ، تم تحديد المساحة الأدبية ، والتي سيتم ربط نصوص خارمز بها لاحقًا (عن طريق الذكريات والاقتباسات والدوافع): أ.بيلي ، في.بليك ، ك.هامسون ، إن. هوفمان ، جي مارينك ، ك.بروتكوف. في سياق عمله ، يشارك أيضًا فلاسفة: أرسطو ، فيثاغورس ، أفلاطون ، آي كانط ، أ. برجسون ، ز. فرويد. في أوقات فراغه من القراءة والكتابة ، يظل الشاب خارمز "غريبًا": فهو يدخن أنبوبًا له شكل غير عادي ، ويرتدي قبعة كبيرة وطماق ، ويترجم أغاني نيب إلى الألمانية وينقر عليها ، ويبتكر عروسًا لنفسه - راقصة الباليه ، إلخ. في عام 1924 ، ظهر الاسم المستعار الأكثر شهرة ليوفاتشيف - دانييل كارمز. بشكل عام ، كان لدى دانييل إيفانوفيتش حوالي 30 اسمًا مستعارًا ، وقام بتغييرها دون عناء: Khharms ، و Khaarms ، و Dandan ، و Charms ، و Karl Ivanovich Shusterling ، و Harmonius ، و Shardam ، وما إلى ذلك ، ومع ذلك ، كانت "Kharms" مع تناقضها (من الفرنسية. سحر. - السحر والسحر ومن اللغة الإنجليزية الأذى - الأذى) يعكس بدقة أكثر جوهر موقف الكاتب من الحياة والعمل: لقد عرف كيف يسخر من أخطر الأشياء ويجد لحظات حزينة جدًا في المضحك. بالضبط نفس التناقض كان من سمات شخصية خارمز نفسه: تركيزه على اللعبة ، تم دمج الخدع مع الشك المؤلم ، تم نقل اللا منطقية للعالم الداخلي إلى العالم من حوله ، التفكير السحري حدد مسبقًا المعنى الخارجي للاسم المستعار - دانييل الساحر - رجل واثق من قدراته الخارقة للطبيعة والخارقة للطبيعة ("أشعل المشاكل من حولك") ، يجلب سوء الحظ لمن يحب. يبدأ النشاط الأدبيتقع خرم في عام 1925. كان عضوًا في رابطة الشعراء - "أشجار الطائرة" ، ثم "زامنيكس" ، الذي أدى على المسرح مع قصائده ، وغالبًا ما كان الجمهور ينظر إلى تجاربه الشعرية الدلالية والشكلية بشكل غامض للغاية. غالبًا ما تندلع الفضائح ، لذلك في عام 1927 ، رفض هارمز القراءة أمام الجمهور ، مقارنته إما بإسطبل أو ببيت دعارة. على الرغم من حقيقة أنه بحلول ذلك الوقت كان بالفعل عضوًا في اتحاد الشعراء ، لم تكن الأوهام مبنية على منشورات مدى الحياة لأعماله "الكبار". يتكون الشعر المبكر لدانييل كارمز من عبارات منفصلة ، وأحيانًا غير مرتبطة ، وتملأ الكلمات الجديدة النطاق الدلالي المحتمل بأكمله:

بطريقة ما لوحت الجدة
وعلى الفور القاطرة البخارية
أعطاها للأطفال فقال:
اشرب العصيدة والصدر

كل شيء سيتفوق على estheg:
هناك gooks وثلج ...
وأنت يا خالتي لست واهنة
أنت ميكوكا على الكعب.

تم استخدام استخدام العبارات المنطقية والتجزئة الدلالية كتجارب لغوية على نطاق واسع من قبل المدارس الأدبية الرسمية في بداية القرن ، وخاصة من قبل المستقبليين (D. Burlyuk ، A. Kruchenykh ، V. Khlebnikov). ومع ذلك ، في حالة خرم ، نحن لا نتعامل مع التجريب (الذي انتهى عهده بعيدًا في ذلك الوقت) ، ولكن بطريقة إبداعية مكتفية ذاتيًا.

تحتوي موضوعات القصائد (التي يمكن للمرء فيها على الأقل فهم بعض المعنى) على تلميحات عن تفردها ، ليس من حيث تأكيد الذات ، وهو ما يميز المواهب الشعرية الشابة ، ولكن من حيث العداء لجميع أنواع المبادئ المشتركة و أنماط:

أنا عبقري الكلام الناري.
أنا سيد الأفكار الحرة.
أنا ملك الجمال الذي لا معنى له.
أنا إله المرتفعات المتلاشية.
أنا تيار من الفرح الساطع.
عندما ألقيت بنظري على الحشد ،
الحشد يتجمد مثل الطيور.
وحولي ، مثل حول عمود ،
هناك حشد صامت.
وأكنس الحشد مثل القمامة.

تم دعم سمعة خرم الفاضحة ليس فقط من خلال أسلوبه الإبداعي غير العادي ، والذي سيتم مناقشته أدناه ، ولكن أيضًا من خلال السلوكيات الغريبة والأخلاق الباهظة ، فضلاً عن المظهر الطنان. في محاولة للاختلاف عن غالبية المواطنين الذين انضموا إلى النضال من أجل تصنيع البلاد ، ظهرت خرمز في الأماكن العامة "في معطف طويل منقوش من الفستان وقبعة مستديرة ، ممزقة بأدب رائع ، وهو ما أكده الكلب بشكل أكبر على خده الأيسر ". "في بعض الأحيان ، لأسباب غامضة أيضًا ، قام بتضميد جبهته بمخمل أسود ضيق. لذلك سار مطيعًا القوانين الداخلية. كان أحد اختراعات خارمز هو "اختراع" شقيقه ، الذي يُزعم أنه كان عضوًا خاصًا في جامعة سانت بطرسبرغ ، غاضب ومتكبر. قلد أخلاق هذا "الأخ". لذلك ، عندما ذهب إلى المقهى ، أخذ معه أكوابًا فضية ، وأخرجها من حقيبته وشرب من أطباقه فقط. عندما ذهب إلى المسرح ، تمسك بشارب مزيف ، معلنا أنه "من غير اللائق أن يذهب الرجل إلى المسرح بدون شارب". عند القراءة من المنصة ، ارتدى قبعة حريرية لإبريق الشاي على رأسه ، وحمل كرة أحادية على شكل عين تحدق ، وكان يحب المشي على طول الدرابزين والأفاريز. في الوقت نفسه ، لاحظ الأشخاص الذين يعرفون خارمز عن كثب أن غرابة أطواره وشذوذته بطريقة مفاجئة تكمل بشكل متناغم عمله الغريب. ومع ذلك ، بشكل عام ، تسبب مظهر وسلوك الخرم في عدم الثقة ورفض الآخرين ، وكان يُنظر إليهم على أنهم استهزاء أو حتى استهزاء بالرأي العام ، وفي بعض الأحيان كانت هناك اشتباكات مباشرة مع المسؤولين الحكوميين: أخذوه كجاسوس ، وكان معارفه للتحقق من هويته. السلوك الفاحش ، غالبًا ما يكون جزءًا من صورة شخص مبدع ، في هذه الحالة يكون خارجًا تمامًا عن الانسجام مع البيئة الاجتماعية والمواقف العامة. يمكن تلخيص ذلك في أنه على الرغم من الأجواء السياسية المتصاعدة ، فإن سلوك خرميس تمليه دوافع داخلية لا يمكن تفسيرها ، دون مراعاة الحقائق. كانت الحياة الشخصية للكاتب فوضوية وعبثية. في سن مبكرة إلى حد ما ، تزوج من فتاة تبلغ من العمر 17 عامًا ، من عائلة من المهاجرين الفرنسيين ، الذين بالكاد يتحدثون الروسية وكانوا غريبين تمامًا على الاهتمامات التي يعيشها كرمز ، وكذلك بعيدًا عن دائرته الاجتماعية. تتنوع العديد من قصائد خرمز المخصصة لزوجته من الحماس المثير للشفقة والعاطفة الرقيقة إلى المواد الإباحية المبتذلة. في المذكرات ، هناك دافع لسوء الفهم والاغتراب المتزايد في العلاقات الأسرية ، والحنان ممزوج بالاشمئزاز ، والغيرة مصحوبة بنوع من المغازلة الهوس والرتيبة مع النساء العشوائيات. إن ازدياد تناقض المشاعر وانفصال المشاعر ، إلى جانب الاضطراب اليومي ، جعل قطع العلاقات مع زوجته أمرًا لا مفر منه.

في بلدنا ، اشتهرت خرمز لفترة طويلة بكونها كاتبة أطفال. قام K. Chukovsky و S. Marshak بتقدير عالياً هذا الأقنوم في عمله ، حتى أنهما يعتبران إلى حد ما خرمز رائدًا لأدب الأطفال. لم يكن الانتقال إلى الإبداع للأطفال (والنجاح الهائل بين قراء الأطفال) ناتجًا عن ظروف خارجية قسرية فحسب ، بل يرجع في المقام الأول إلى حقيقة أن تفكير الأطفال ، غير المرتبط بالمخططات المنطقية المعتادة ، يميل أكثر إلى الإدراك الحر. والجمعيات التعسفية. الكلمات الجديدة لخرمز هي أيضًا طفولية وتشبه الكلمات التي يحرفها الطفل أو النغمات الواعية ("skazka" ، "الأغنية" ، "cheekalatka" ، "الأحذية" ، "الكلب" ، "الأم" ، إلخ.).

في الوقت نفسه ، كان موقف كرمز تجاه الأطفال مميزًا للغاية: "أنا لا أحب الأطفال والرجال والنساء المسنين ... تسمم الأطفال قاسٍ. لكن هل هناك شيء يمكن فعله معهم؟ تقول الكاتبة من قصة "المرأة العجوز" بشكل قاطع: "الأطفال مقرفون". شرح هارمز نفسه كراهيته للأطفال في سياق وهمي: "كل الأشياء مرتبة من حولي في أشكال معينة. لكن بعض الأشكال مفقودة. لذلك ، على سبيل المثال ، لا توجد أشكال من تلك الأصوات التي يصدرها الأطفال من خلال البكاء أو اللعب. لهذا السبب أنا لا أحب الأطفال ". يدور موضوع "كره الأطفال" في العديد من أعمال لخرمز. ولابد من البحث عن أسباب هذه الظاهرة في طفولة الكاتب نفسه ، فالظاهر أن خرم لا يستطيع قبول صورته الطفولية ، بسبب بعض الذكريات والجمعيات غير السارة ، وينقل كراهيته للأطفال بشكل عام. تذكير معاصر: "خرمز تكره الأطفال وتفتخر بذلك. نعم ، يناسبه. حدد جانبا من كيانه. كان بالطبع الأخير من نوعه. علاوة على ذلك ، فإن النسل سيذهب بشكل رهيب للغاية.

من الذي شكل دائرة أصدقاء خرمس بالإضافة إلى زملائه الكتاب؟ بين الناس من حوله ، ساد غريبو الأطوار ، والمختلون عقليًا (كما أسماهم - "المفكرون الطبيعيون") ، والأهم من ذلك كله أنه كان يقدّر في الناس صفات مثل العقلانية واستقلال التفكير ، "الجنون" ، التحرر من التقاليد الخاملة والمبتذلة الصور النمطية في الحياة والفن. "أنا مهتم فقط بـ" الهراء "؛ مجرد شيء لا معنى له من الناحية العملية. أنا مهتم بالحياة فقط في مظهرها السخيف. البطولية والشفقة والبراعة والأخلاق والنظافة والأخلاق والحنان والعاطفة هي كلمات ومشاعر أكرهها. لكنني أفهم وأحترم تمامًا: البهجة والإعجاب والإلهام واليأس والعاطفة وضبط النفس والفجور والعفة والحزن والأسى والفرح والضحك. "كل كمامة بأسلوب حكيمة تجعلني أشعر بعدم الارتياح." وهكذا تعلن الخرم عن عفوية وفورية المشاعر ، دون تفسيرها المنطقي وأي رقابة داخلية. يفسر هذا النهج الأيديولوجي "الطفولة" المبالغ فيها في سلوك الكاتب وعمله. شكل هذا الأسلوب الأدبي ، الذي يقترب في مبادئه من "الدادية" الأوروبية ، أساس مجموعة OBERIU (اتحاد الفن الحقيقي) التي تم إنشاؤها في عام 1928 من قبل كارمز والأشخاص ذوي التفكير المماثل. أقيمت عروض مرتبة وأمسيات أدبية مع عناصر من التهريج والصادم: قرأ المشاركون أعمالهم وهم جالسون على الخزانات ، وركبوا حول المسرح على دراجات الأطفال على طول مسارات مختلفة موضحة بالطباشير ، وعلقوا ملصقات ذات محتوى سخيف: "كانت هناك خطوات من التمثيل الصامت كفاس" "،" نحن لسنا فطائر "إلخ. لم ينسجم أوبيريو بشكل قاطع مع العملية الأدبية لعصر البناء الاشتراكي والشمولية الوشيكة. كانت الجمعية موجودة منذ حوالي 3 سنوات ، وقد تم تصنيف أعضائها في الصحافة على أنهم "مثيري الشغب الأدبيين" ، وتم حظر عروضهم ، ولم يتم نشر أعمالهم أبدًا. تُعد مسرحية إليزافيتا بام (1929) من هارمز مثالاً على القدرة على الابتعاد عن أنماط التفكير التافه ، والنظر في الظواهر من زوايا غير متوقعة ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى الإدراك المضطرب للبيئة. خلال هذه السنوات تم تشكيل الأسلوب الإبداعي الفريد لخرمز أخيرًا ، والذي يمكن تسميته انعكاسًا كليًا. مبدأ هذا الأسلوب هو التغيير العام للإشارة: الحياة ، كل شيء في هذا العالم ، الطبيعة ، المعجزة ، العلم ، التاريخ ، الشخصية - حقيقة زائفة ؛ عالم آخر ، موت ، عدم وجود ، جماد ، غير شخصي - الحقيقة الحقيقية. ومن هنا جاء التناقض والدراما في النصوص ، مع تحول في المعاني واللهجات في الاتجاه المعاكس من المنطق إلى الحدس. لاكان ، الطبيب النفسي والمحلل النفسي الفرنسي ، الذي درس التكوين النفسي للاضطرابات النفسية ، أولى اهتمامًا خاصًا للاضطرابات الهيكلية واللغوية لدى المرضى عقليًا. إلى حد ما ، يمكن أن تساعد أوصافه في شرح أصالة طريقة خرم الإبداعية: الجمع بين alogism -

رأيت البازلاء في المنام.
استيقظت في الصباح وتوفيت فجأة.

والحبسة الدلالية -

يا رهبان! نحن نطير!
نحن نطير وهناك نطير.
يا رهبان! نحن نتصل!
ندعو وهناك خاتم.

بحلول عام 1930 ، كان لخرمز ، على خلفية عوامل خارجية غير مواتية (الخلاف الأسري ، النبذ الاجتماعي ، الحاجة المادية) ، فترات من المزاج المتدني بشكل واضح ، مع أفكار للتحقير من الذات ، وقناعة بضعف أدائه وسوء حظه القاتل. من خلال ولعه بالكلمات الجديدة ، أبدى خرمس حزنه اسم المرأة: "اجنافيا". يخفي خرم بعناد عاطفيته وحساسيته خلف واجهة توحد. وبالتالي ، يمكن اعتبار شخصية خارمز سريريًا مختل عقليا. في بنية الشخصية ، تظهر السمات النرجسية والهستيرية ("الكذابون والمحتالون" و "غريبو الأطوار والأصول" وفقًا لـ E. الفصام. ومع ذلك ، فإن غياب علامات الاستقرار والتعويض عن السيكوباتيين ، وعدم القدرة على التكيف مع الحياة والعثور على مكانة اجتماعية خاصة به بحلول مرحلة البلوغ ، فضلاً عن زيادة التوحد مع انفصال أكبر عن الواقع ، تسمح لنا بالتحدث عن العلامات لعملية الفصام الكامن. أصبحت لعبة الشخص الذي يؤدي أعمالًا باهظة وغامضة لعبة تدريجيًا ، وأصبحت جوهر شخصية Kharms. نحن نتحدث عن "اندماج" السمات السيكوباتية المكتسبة مع نواة شخصية الفصام ، والتي تتحدث أيضًا لصالح التجانس الداخلي للعملية. وبالتالي ، فإن الديناميكيات الشخصية ، التي قام بها Harms ، تتناسب مع إطار السيكوباتية الزائفة ولها علامات إجرائية. يتم الجمع بين البرهان الإجمالي والتفكير التوحدي وزيادة الضعف ، وتصبح الاضطرابات العاطفية غير نمطية أكثر فأكثر بمرور الوقت: تهيمن على الاكتئاب علامات أحادية الألفاظ ، وخلل النطق ، والهوس الخفيف مصحوبًا بتأثير أحمق وتثبيط من محركات الأقراص. بفضل الميل إلى الاستبطان والمراقبة الذاتية ، من مداخل يوميات خارمز ، نتعرف على حلقات هوس الدروم ، بعض المقاطع والرسومات الأدبية للسيرة الذاتية تصف تجارب الذهان ("حول كيفية زيارة الرسل لي" ، "الصباح" ، "صابر"). يمكن أن تكون بعض القصص والرسائل أمثلة لاضطرابات فكرية من النوع الفصامي (فواصل في الأفكار ، زلات ، مثابرة ، كتابة رمزية). في الوقت نفسه ، من الضروري فصل أسلوب الكتابة الرسمي ، الذي قد يتغير بمرور الوقت ، عن النمط العام لعمل خرمز ، والذي يعكس بالكامل جميع جوانب شخصيته. من العلامات غير المباشرة التي تؤكد وجود تطور المرض استنفاد بعض الأعراض السيكوباتية الساطعة وتلاشيها بمرور الوقت وهيمنة السمات الثابتة للانحراف ، والادعاء ، والتسطيح العاطفي - حالات ما بعد المعالجة من النوع "فيشروبين".

في الأيام الأخيرة من عام 1931 ، تم القبض على خرمس بناء على إدانة كاذبة. أمضى حوالي ستة أشهر في سجن NKVD ، ثم نُفي إلى كورسك. في السجن والمنفى ، لم تستطع خرمس التكيف مع البيئة. لمخالفته نظام السجن ، تم نقله مرارًا وتكرارًا إلى عنبر العزل. كان للسجن تأثير مدمر على شخصية الكاتب سريع التأثر. في كورسك ، قدم مثل هذه المذكرات المميزة: "... يخاف من الكلب ... من الخوف ، يبدأ القلب في الارتعاش ، وتشعر الساقان بالبرودة والخوف يمسك مؤخرة الرأس ... ثم القدرة على علامة ستفقد دولك ، وسوف تصاب بالجنون ". "كورسك مدينة غير سارة للغاية. أنا أفضل DPZ. هنا ، من بين جميع السكان المحليين ، لدي سمعة كوني أحمق. في الشارع ، يقولون دائمًا شيئًا من بعدي. لذلك ، أجلس في غرفتي طوال الوقت تقريبًا ... ". في خريف عام 1932 عاد خارمز إلى لينينغراد. لا يهدأ ، غير مقيد ("أنا كلي نوع من الخاسر الخاص") ، يتضور جوعًا ، ومع ذلك فقد حاول دون جدوى أن يعيش فقط من خلال العمل الأدبي. لم يكن يريد كسب المال "على الجانب" ، أو ببساطة لم يستطع.

هكذا يبدأ الجوع.

في الصباح تستيقظ منتعشًا
ثم يبدأ الضعف
ثم يبدأ الملل.
ثم تأتي الخسارة
العقل السريع للقوة ، -
ثم يأتي الهدوء
ثم يبدأ الرعب.

يخفي خرمس عمله الأدبي عن الآخرين بإصرار مفاجئ يرفض نشر عمله ويكتب "على الطاولة". في هذه السنوات ، تنمو جاذبية معينةالنثر ، والنوع الرائد هو القصة. الحجم الذي كتبه Kharms صغير نسبيًا ويمكن أن يتسع في مجلد واحد. بالنظر إلى أن مدة عمله كانت حوالي 15 عامًا ، يمكن للمرء أن يتحدث عن قدرة إبداعية منخفضة. يطلق خرمس نفسه على الفترة من عام 1932 بفترة "السقوط". ولكن في هذا الوقت جاء نضجه الروحي والإبداعي ، وتم إنشاء قصة "المرأة العجوز" ودورة القصص الأكثر شيوعًا "الحالات". لم يعد نثر خرمز يعتمد على التجارب الرسمية والتعابير الجديدة ، بل على العبثية وعدم توقع الحبكة ، مما يخلق تأثيرًا عاطفيًا قويًا:

الكاتب: أنا كاتب.
القارئ: وفي رأيي أنت ز .. أوه!
يقف الكاتب لبضع دقائق مصدومًا من هذه الفكرة الجديدة ويسقط ميتًا. أخرجوه ".

في السنوات الأخيرة ، تحولت نظرة خرم إلى الجانب الأكثر قتامة. يتغير أسلوب السرد أيضًا إلى حد ما: فقد تم استبدال الحبسة الدلالية والحبسة الأخلاقية. عند وصف الاضطرابات التعبيرية لدى الأشخاص المصابين بالفصام ، يوجد انتهاك للتركيبات المنطقية: يستخدم الفصام أشكالًا تتلاعب بهوية المسندات ، كما هو الحال ، على سبيل المثال ، في Kharms: "Mashkin خنق Koshkin". عدد الاستعارات غير القياسية آخذ في الازدياد ، والمؤامرات هي تخطيطية بشكل متعمد ، وصياغتها ، وهي سمة مميزة لأسلوب كتابة التوحد (يمكن رسم تشبيه مع أواخر Gogol أو مع Strindberg). في الوقت نفسه ، يزداد الميل إلى التفكير المجرد والمتناقض ، والأخلاق المجردة والتفكير. شخصيات التمثيل غير شخصية ، كاريكاتورية ميكانيكيا ، أفعالهم خالية من المنطق الداخلي ، لا يمكن تفسيرها نفسيا وغير كافية. يحصل المرء على انطباع عن هذيان عالمي ، خاضع للتقلبات الغريبة لفكر الكاتب ، قاتل وفوضوي: "بمجرد أن أفرط أورلوف في تناول البازلاء المطحونة ومات. ومات كريلوف ، بعد أن علم بهذا ، أيضًا. وتوفي سبيريدونوف بنفسه. وسقطت زوجة سبيريدونوف من البوفيه وتوفيت أيضًا. وغرق أطفال سبيريدونوف في البركة. وشربت الجدة سبيريدونوفا نفسها وذهبت على طول الطرقات ... "تزداد مأساة القصص إلى شعور باليأس التام ، والجنون الوشيك حتمًا ، وتتخذ الفكاهة شخصية سوداء مشؤومة. ويشوه أبطال القصص بمهارة ويقتلون كل منهم من ناحية أخرى ، لم تعد عناصر الواقع القاسي المنسوجة في شكل غريب وسخيف لسرد كرمز تثير الضحك ، بل الرعب والاشمئزاز ("السقوط" ، "التعليم" ، "الفرسان" ، "التدخل" ، "إعادة التأهيل" ، إلخ.).

كونه متزوجًا للمرة الثانية ، يدرك خرمز عجزه عن تغيير الظروف الخارجية ، ويشعر بشدة بالذنب أمام زوجته ، التي أُجبرت على المشاركة معه في العيش المتسول نصف الجائع. تظهر الإدخالات المميزة أكثر فأكثر في اليوميات: "لقد فقدت عقلي تمامًا. هذا مخيف. العجز التام بكل معنى الكلمة .. لقد حققت سقوطًا هائلاً. لقد فقدت قدرتي على العمل تمامًا ... أنا جثة حية ... أصبحت شؤوننا أسوأ ... نحن نتضور جوعاً ... لا يمكنني فعل أي شيء. لا أريد أن أعيش ... يا الله ، أرسل لنا الموت في أسرع وقت ممكن ، "وأخيراً ،" يا إلهي ، لدي الآن طلب واحد لك: حطمني ، حطمني تمامًا ، اغمرني في الجحيم ، لا لا يمنعني في منتصف الطريق ، ولكن يحرمني من الأمل ويدمرني بسرعة إلى الأبد ".

لقد متنا في مجال الحياة.
لم يعد هناك أمل.
انتهى الحلم.
بقي الفقر فقط.

في نهاية الثلاثينيات ، ظل أسلوب حياة وسلوك خرم في إسراف ، رغم أنه لم تعد هناك حاجة لصدمة الجمهور. يمكننا أن نفترض زيادة في التوحد مع قلة النقد وغريزة أولية للحفاظ على الذات ، ووجود تدهور عاطفي ، مما أدى إلى زيادة الاندفاع غير المتوقع والسلوك غير المناسب. إدخال يوميات من عام 1938: "ذهبت عاريًا إلى النافذة. مقابل المنزل ، على ما يبدو ، كان هناك شخص ما ساخطًا ، وأعتقد أنه كان بحارًا. اقتحمني شرطي وبواب وشخص آخر. قالوا إنني كنت أزعج المستأجرين في المبنى المقابل لمدة ثلاث سنوات. علقت الستائر. أكثر ما يرضي العين: امرأة عجوز في قميص واحد أو شاب عارٍ تمامًا. في عام 1939 ، لفت خرمز أخيرًا انتباه ليس فقط وكالات إنفاذ القانون ، ولكن أيضًا الأطباء النفسيين. يدخل مستشفى للأمراض النفسية للعلاج وبعد خروجه يحصل على شهادة مرض انفصام الشخصية. يصعب الاتفاق مع مؤلفي السيرة الذين يعتقدون أن مرض كرمز العقلي كان "خدعة فنية أخرى" ، محاكاة من أجل الحصول على "شهادة حماية" يمكن أن تنقذه من إعادة القبض عليه. بالنسبة للعديد من الفنانين ، كان المرض ، بالطبع ، أحد الوسائل القليلة التي سمحت لهم بالاختباء من عالم لم يكن ودودًا لهم. في حالة خرمز ، إذا كان من الممكن افتراض أي شيء ، فعندئذ فقط تفاقم الاضطراب العقلي الحالي.

في صيف عام 1941 ، تم إصدار مجموعة إعاقة ثانية لخرمز ، ولكن سرعان ما تم في 23 أغسطس 1941 ، اعتقال ثان: بعد بدء الحرب ، قام ضباط NKVD بـ "تنظيف" المدينة. ونسب التهمة الرسمية للكاتب "المزاج الانهزامي". تظهر الصورة الوحيدة الباقية من قضية المحكمة رجلاً هزيلاً بشعر أشعث ، وهو تعبير عن الرعب الشديد واليأس في عينيه. بناءً على فحص الطب النفسي الشرعي ، تم إخلاء سبيل خرمز ، بصفته مريضًا عقليًا ، من المسئولية الجنائية وإرساله للعلاج الإجباري إلى قسم الطب النفسي بالمستشفى في السجن العابر ، حيث يموت في حالة من الحثل الكامل. بعد شهور عديدة.

مأساة خرمس كفنان وكإنسان لم يكن في مرضه. "دانييل إيفانوفيتش ... أتقن جنونه ، وعرف كيف يوجهه ويضعه في خدمة فنه." من الصعب تحديد ما إذا كان خرمز يشعر بالرضا التام عن كتاباته ، وما إذا كان قد تمكن من "النظر إلى الكتابة على أنها عطلة". على ما يبدو ، هذا غير مرجح ، لكن إمكانية التعبير عن الذات الإبداعية كان يجب أن تساعده على استقرار حالته العقلية والمساهمة في مسار أكثر ملاءمة للمرض. كانت المشكلة الرئيسية هي أن خرمز تبين أنه مفتاح يبدو مرضيًا على لوحة المفاتيح في عصره ، وكان صوته متعارضًا ، وانقطع من اللحن العام ، لكنه لم يكن خاطئًا. لقد بدا بالطريقة التي يمكن أن يبدو بها بسبب خصوصيات شخصيته ، ولحسن الحظ بالنسبة للأدب الروسي ولسوء الحظ لنفسه. كان الخرم موجودًا وخلق في عالم مخططه الشعري السريالي ، والذي كان بالنسبة له أعلى من الواقع. كان مصير هؤلاء المبدعين في العصر الشمولي هو عدم الاعتراف والموت ، لذلك كان مصير خرمز مشتركًا بين العديد من أقرب أصدقائه الأدبيين. أصبحت الطليعة ، التي كانت مطلوبة في عصر التغييرات الثورية وانهيار الوعي العام (على سبيل المثال ، ف. كليبنيكوف) غير ضرورية وخطيرة عندما كانت المساواة العالمية بين الشعارات والآراء مطلوبة.

صعود الأدب الطليعي في الليبرالية الدول الغربيةيؤكد دور العامل الاجتماعي في قبول الظواهر الثقافية الجديدة. توقع هارمز وقته ، وتلقى أمجاد "آباء العبث" إي. إيونسكو وس. بيكيت. كافكا ، كاتب في كثير من النواحي مشابه لخرمز ، إن لم يكن في الشكل ، إذن فيما يتعلق بقضايا الحبكة ، حصل بالفعل خلال حياته على اعتراف عالٍ ، ثم تم "تقديسه" تمامًا باعتباره كلاسيكيًا من النثر النفسي (كلا من كافكا و وكان خليبنيكوف سالف الذكر يعاني من نفس المرض العقلي الذي عانى منه خرم).

على الرغم من أنه لم يكن معروفًا على نطاق واسع في وطنه (باستثناء قصائد الأطفال) ، فقد اكتسبت أعمال خرمز العديد من المعجبين في الغرب. تمت كتابة عدد كبير من الأعمال الأدبية واللغوية.

في روسيا ، نُشرت "خرمز" المنسية والمُخزية على نسخ مصورة ، ممزوجة بالعديد من المنتجات المقلدة والمقلدة. أهدى غاليش مقطوعة "قصيدة التبغ" المؤثرة إلى ذاكرته. واصل L. Petrushevskaya و D.Prigov تقاليد Harms في النثر والشعر ، وأصبح اسمه عبادة في التيار الرئيسي للشباب. في عصر التغييرات الديمقراطية في روسيا ، ظهر العديد من الشخصيات التي حاولت تقليد أسلوب خارمز. ومع ذلك ، لم يتمكن أي من المقلدين من الاقتراب من أسلوب الكتابة لخرمز ، وهو ما يفسره استحالة التعاطف الكامل وإعادة البناء الاصطناعي للعالم الداخلي ، "الإبداع الفكري" لشخص يعاني من مرض انفصام الشخصية ، والذي يعاني أيضًا من موهبة أصلية.

تعد خرم اليوم واحدة من أكثر الكتاب نشرًا وقراءة على نطاق واسع في روسيا. صمدت موهبته أمام اختبار الزمن ، وعاد إلينا عمله من النسيان والنسيان. تشير معضلة "العبقرية والجنون" القديمة مرة أخرى إلى أن الأفراد غير العاديين ، الحمقى المقدسين والمرضى العقليين ، المضطهدين والمعدمين ، هم المحركات الحقيقية لثقافتنا. لسوء الحظ ، فإن التقدم يأتي بتكلفة عالية.

وفي الختام - سطور القصيدة التي أهداها خرمص لصديقه الشاعر ن. أولينيكوف الذي قتل عام 1938. يمكن أيضًا توجيه هذه السطور إلى المؤلف نفسه:

في بعض الأحيان تجعلني شعرك أضحك ، وأحيانًا تزعج الشعور ،
احيانا الاذن تحزن او لا تضحك مطلقا
حتى أنه يغضب أحيانًا ، ولا يوجد فيه سوى القليل من الفن ،
وفي هاوية الأعمال الصغيرة يسرع إلى الغطس.

انتظر! عد! حيث الفكر البارد
هل تطير متناسيا قانون رؤى الحشود القادمة؟
من الذي اخترق صدره بسهم كئيب؟
من هو عدوك من هو الصديق وأين عمود الموت الخاص بك؟

مراجع

الكسندروف أ "الكاتب الصادق من العبث". - في الكتاب: د. الخرم. نثر. لينينغراد - تالين: وكالة Lira ، 1990 ، ص 5-19.
الكسندروف أ. معجزة. شخصية وعمل دانييل كرمز. - في كتاب: د. خرمس. رحلة الى الجنة. قصائد. نثر. دراما. حروف. لام: "الكاتب السوفيتي" ، 1991 ، ص 7 - 48.
J.-F. جاكار. دانييل خارمز ونهاية الطليعة الروسية. سانت بطرسبرغ ، 1995
Kobrinsky A. ، Ustinov A. "أشارك في حياة قاتمة." تعليقات. _ في كتاب: د. هذيان الحلق بشفرة الحلاقة. "فعل" ، ن 4 ، 1991 ، ص. 5-17 و 142-194.
بيتروف في دانييل كرمز. _ خامسا كتاب: بانوراما الفنون. مشكلة. 13. السبت. المقالات والمنشورات. م: "فنان سوفيتي" ، 1990 ، ص 235 - 248.
خرمز د. سيرك شاردام: مجموعة من الأعمال الفنية. - سانت بطرسبرغ: دار نشر LLC "Kristall" ، 1999. - 1120 ص.
شوارتز إي "أعيش بقلق ..." من اليوميات. L .: "الكاتب السوفيتي" ، 1990.
شوفالوف أ. مقال باثوجرافيك عن دانييل كارمز. - مجلة الطب النفسي المستقلة العدد 2 1996 ص 74 - 78.
دانييل كارمز وشعر العبث: مقالات ومواد / إد. بواسطة N / Cornwell. لندن ، 1991.

الأصل في: http://www.psychiatry.ru/library/ill/charms.html

سيرة شخصية

درس في المدرسة الألمانية ذات الامتياز Petrischule. في عام 1924 التحق بمعهد لينينغراد التربوي ، لكنه سرعان ما أجبر على تركه. في عام 1925 تولى الكتابة. في شبابه المبكر ، قلد الشعرية السياحية لخليبنيكوف وكروتشينيخ. ثم ، في النصف الثاني من عشرينيات القرن الماضي ، تخلى عن هيمنة "zaumi" في التأليف.

عناوين في بتروغراد - لينينغراد

1922-1924 - شقة N. I. Kolyubakina - قرية الأطفال (الآن مدينة بوشكين) ، شارع الثورة (الآن مالايا) ، 27 ؛
12.1925 - 08.23.1941 - منزل Trofimov - شارع Nadezhdinskaya (منذ عام 1936 شارع Mayakovsky) ، 11 ، شقة. 8.

ملاحظات

الروابط

www.daharms.ru ، دانييل خارمز - أعمال كاملة. السيرة الذاتية والوثائق والمقالات والصور والحكايات
kharms.ru - دانييل إيفانوفيتش خارمز. سيرة ذاتية ، أعمال ، قصة "المرأة العجوز" ، شركاء.
دانييل كارمز في مختارات الشعر الروسي
دانييل كرمز على العناصر
من أنت يا دانييل كرمز؟ مراجعة لكتاب أ. كوبرنسكي "دانيال كارمز".

التلاوات

وقائع دانييل خارمز يؤديها سيرجي يورسكي وزينوفي غيردت

تكييفات الشاشة

- "قضية خرمز" بقلم سلوبودان بيسيتش (1987) ؛
"المهرج" بقلم ديمتري فرولوف (1989) - كوميديا تراجيدية من العبث ، تستند إلى أعمال دانييل كارمز ؛
"Staru-kha-rmsa" لـ Vadim Gems (1991) - فيلم مقتبس عن قصة D.
"كونشرتو للفأر" لأوليغ كوفالوف (1996)
"السقوط في السماء" بقلم ناتاليا ميتروشينا (2007)
"بليوخ وبليخ" لاستوديو عكران ناثان ليرنر (1984) ، استنادًا إلى كتاب والتر بوش ، ترجمة دانييل كارمز

المؤلفات

الذكرى المئوية الأولى لدانييل كرمز: مواد المؤتمر. SPb. ، 2005.
غلوتسر في. مارينا دورنوفو. زوجي دانييل كرمز. موسكو: IMA-Press ، 2001.
جاكار ج. دانييل خارمز ونهاية الطليعة الروسية. SPb. ، 1995.
كوبرنسكي أ.أ. حول الخرم وليس فقط. SPb. ، 2007.
كوبرنسكي أ.دانييل خارمز. م: الحرس الشاب ، 2008. - ("حياة الرائعين"). الطبعة الثانية. - 2009.
يقدم خرمزدات: سبت. المواد. SPb. ، 1995.
توكاريف د. التوجه نحو الأسوأ: السخافة كفئة نصية بقلم دانييل كارمز وصمويل بيكيت. م: الرابطة الأدبية الجديدة 2002. - 336 ص.

موسيقى

قصيدة "كعكة لذيذة جدا جدا" في التفسير الموسيقي للكومنولث "إبداعات أخرى".

مؤسسة ويكيميديا. 2010.

شاهد ما هو "Kharms" في القواميس الأخرى:

دانييل (الاسم الحقيقي يوفاتشيف دانييل إيفانوفيتش ، 1905 ، سانت بطرسبرغ - 1942 ، لينينغراد) ، كاتب روسي. د. خرمس نجل الكاتب أ. ب. يوفاتشيف. في عام 1922 أو قبل ذلك بقليل بدأ نشاطه الشعري. جنبا إلى جنب مع L. S. Lipavsky، Ya. S. Druskin، A ... الموسوعة الأدبية

انظر: معجم أوبيريوت لغير الكلاسيكيات. الثقافة الفنية والجمالية للقرن العشرين VV Bychkov. 2003 ... موسوعة الدراسات الثقافية

- (الاسم الحقيقي يوفاتشيف) دانييل إيفانوفيتش (1905-42) ، كاتب روسي. عضو الجمعية الأدبية للفنون الحقيقية (OBERIU، 1927-1930). في الشعر ، مسرحيات (كوميديا مدينة سانت بطرسبرغ ، 1927 ، نشرت بعد وفاتك ؛ إليزابيث لك ... التاريخ الروسي

خرم د.- هارمز (الاسم الحقيقي يوفاتشيف) دانييل إيفانوفيتش (1905-42) ، روسي. كاتب. عضو مضاء. مجموعة من جمعية المطالبات الحقيقية (OBERIU ، 1927-1930). في الشعر ، المسرحيات (كوميديا مدينة سانت بطرسبرغ ، 1927 ، سنة النشر ؛ إليزافيتا بام ، ما بعد. 1928) ، بوف ... قاموس السيرة الذاتية

دانيال اسم الخرمزعند الميلاد: دانييل إيفانوفيتش يوفاتشيف تاريخ الميلاد: 17 ديسمبر (30) ، 1905 مكان الميلاد: سانت بطرسبرغ تاريخ الوفاة: 2 فبراير 1942 مكان الوفاة: لينينغراد ... ويكيبيديا

الاسم الحقيقي يوفاتشيف (1905-1942) كاتب روسي. في الشعر ، المسرحيات ("إليزافيتا بام" ، عرضت عام 1927) ، قصة "المرأة العجوز" (1939 ، نشرت عام 1991) ، قصص بشعة (دورة "حالات" ، 1933 39 ، نشرت بعد وفاته) ، أصالة الشعر. .. ... قاموس موسوعي

خرمز ، دانييل إيفانوفيتش- دانييل إيفانوفيتش خارمز. هارمز (الاسم الحقيقي يوفاتشيف) دانييل إيفانوفيتش (1905-42) ، كاتب روسي. دخلت OBERIU. في الشعر ، المسرحيات ("إليزافيتا بام" ، مسرحية عام 1927) ، قصة "المرأة العجوز" (1939 ، نشرت عام 1991) ، قصص بشعة (دورة ... ... قاموس موسوعي مصور

هارمز (الاسم الحقيقي يوفاتشيف) دانييل إيفانوفيتش (1905-42) كاتب روسي. في مسرحية إليزابيث بام (عرضت في عام 1927) ، أظهرت قصة المرأة العجوز (1939 ، نشرت عام 1991) ، في قصص بشعة (حالات دورة ، 1933 39 ، نشرت بعد وفاتها) ... قاموس موسوعي كبير

يضر دانييل إيفانوفيتش- هارمز (الاسم الحقيقي يوفاتشيف) دانييل إيفانوفيتش (1905-42) ، كاتب روسي سوفيتي. مسرحية "إليزابيث تو يو" (بعد 1927). كتاب. قصائد وقصص للأطفال "ازدحام المرور المشاغب" ، "المسرح" (كلاهما - 1928) ، "حول كيف طار كولكا بانكين إلى البرازيل ، و ... القاموس الموسوعي الأدبي

- (يوفاتشيف). جنس. 1905، العقل. 1942. كاتب (شاعر ، كاتب نثر ، كاتب مسرحي) (عبثي). شارك باحتراف في العمل الأدبي في عام 1925. عضو في وسام زامنكوف ، فيما بعد في جمعية الفن الحقيقي (OBERIU) ، رابطة كتاب الأطفال ... ... ... موسوعة سيرة ذاتية كبيرة

- (الاسم الحقيقي يوفاتشيف ؛ 1905/06 1942) - روسي. كاتب. في مضاءة رو دخلت الوسط. 20 ثانية في الشعر ، المسرحيات ("إليزافيتا بام" ، ما بعد. 1927) ، بوف. "المرأة العجوز" (1939) ، قصص بشعة (حلقة "حالات" ، 1933 39) أظهرت عبثية الوجود ، وتبدد الشخصية ... ... القاموس الموسوعي للألقاب

دانييل خارمز اسم الميلاد: دانييل إيفانوفيتش يوفاتشيف تاريخ الميلاد: 17 ديسمبر (30) ، 1905 مكان الميلاد: سانت بطرسبرغ تاريخ الوفاة: 2 فبراير 1942 مكان الوفاة: لينينغراد ... ويكيبيديا

خارمز ، دانييل إيفانوفيتش دانييل خارمز ، اسم الميلاد: دانييل إيفانوفيتش يوفاتشيف ، تاريخ الميلاد: 17 ديسمبر (30) ، 1905 ... ويكيبيديا

كتب

قصص ، اسكتشات ، اسكتشات ، خرمس دانييل ايفانوفيتش. دانييل إيفانوفيتش خارمز (الاسم الحقيقي دانييل إيفانوفيتش يوفاتشيف) شاعر وكاتب نثر وأحد المنظمين والمؤلفين النشطين لمجموعة OBERIU ، وهي كلاسيكية من الأدب الروسي. ، ولد في سانت بطرسبرغ في 30 ...
قصص ، اسكتشات ، اسكتشات ، خرمس دانييل ايفانوفيتش. سيتم إنتاج هذا الكتاب وفقًا لطلبك باستخدام تقنية الطباعة عند الطلب. دانييل إيفانوفيتش خارمز (الاسم الحقيقي دانييل إيفانوفيتش يوفاتشيف) شاعر وكاتب نثر وأحد المنظمين و ...

تبدأ سيرة دانييل كرمز عندما سحقت الثورة الروسية الأولى بلا رحمة مصائر البشر ، وتنتهي في الوقت الرهيب لحصار لينينغراد ، الذي أسيء فهمه ، وشطب من قبل النظام السياسي ، وخانه أولئك الذين اعتبرهم أصدقاء ...

في وقت ولادته لم يكن بطلنا الخرمص بعد. كان اسمه دانييل إيفانوفيتش يوفاتشيف. ولد في سان بطرسبرج في 30 ديسمبر 1905.

بعد ذلك ، أحب خرمز الحديث عن هذه اللحظة في نوع الخيال الخيالي: "لقد ولدت في القصب. مثل الفأر. والدتي أنجبتني ووضعتني في الماء. وسبحت. نوع من الأسماك مع أربعة شوارب على أنفه يحيط بي. أنا بكيت. فجأة رأينا تلك العصيدة كانت تطفو على الماء. أكلنا هذه العصيدة وبدأنا نضحك. لقد استمتعنا كثيرا..."

منذ اليوم الأول من حياته ، انغمس دانيال في حل مركز من الحب والقسوة. مصدر الأول كانت الأم ناديجدا إيفانوفنا كوليوباكينا ، وهي معزية للنساء اللواتي نجين من السجن ، وهي نبيلة بالولادة. جاءت الشدة من والده إيفان بافلوفيتش يوفاتشيف ، وهو متطوع سابق نجا بأعجوبة من الشنق ، وتم تطهيره من المشاعر الثورية في منفى سخالين لمدة 15 عامًا. بناءً على طلب منه ، تعلم ابنه اللغة الألمانية و اللغات الإنجليزية، قرأ الكثير من الكتب الذكية ، تدرب في العلوم التطبيقية.

في مدرسة Petrishule الحقيقية ، عُرف دانيال بأنه تلميذ جيد ، وليس غريبًا عن المقالب ، على سبيل المثال ، كان يحب أن يلعب دور "اليتيم" المؤسف أمام المعلم لتجنب العقوبة. تتضمن الفترة نفسها تقريبًا تجربته الأدبية الأولى - قصة خرافية مضحكة. كتبه لأخت ناتاليا البالغة من العمر 4 سنوات ، والتي كانت وفاتها المبكرة أول صدمة قوية لشاعر المستقبل.

انتهى وقت الطفولة المشرق - اندلع عام 1917. بعد رحلات طويلة في جميع أنحاء البلاد ، عاد يوفاتشيف إلى سانت بطرسبرغ ، التي أصبحت بتروغراد. عمل دانييل في مستشفى بوتكين ، ودرس في مدرسة عمالة الأطفال والريف ، وكتب القصائد الأولى ، التي كانت أشبه بكومة من الهراء. شعر الأب ، الذي نشأ في بوشكين وليمونتوف ، بالرعب. بدا حول الشاب بالغًا جدًا.

كان عدم رغبته في أن يكون "مثل أي شخص آخر" مدهشًا بشكل خاص. تميز دانيال بالأصالة في الملابس ، والشذوذ في السلوك. ويبدو أنه جسد نفسه مع شخص آخر ، لكن هذا "الشخص" لديه العديد من الأسماء التي كان من السهل الخلط بينها. ظهر أهمها على الصفحة العلوية لأحد الأناجيل - "Harms" (من "ضرر" الإنجليزية). هناك عدة إصدارات من أصله. وفقًا لأحدهم ، "تمت مطالعته" بالكاتب من قبل شيرلوك هولمز ، الذي أعجب به منذ أن كان في الثانية عشرة من عمره.

في ذلك الوقت ، كان كل شيء يهتم به "اللغة الإنجليزية": في سن السابعة عشر ، جذبت دانييل انتباه الفتيات الصغيرات اللائي يرتدين "بدلة احتفالية" بلمحة من الطراز الإنجليزي: سترة بنية اللون بنقاط خفيفة ، وبنطلونات جولف ، وجوارب طويلة و حذاء أصفر بنعال عالية. توج هذا "الجنون الأسلوبي" بأنبوب في زاوية الفم لا تعرف النار.

دانييل خارمز - سيرة الحياة الشخصية

يمكن قول الكثير عن الشخص من خلال "حبه". كانت المرأة هي "الحب" المطلق لدانييل إيفانوفيتش - بأشكال رائعة وذكية وروح الدعابة. تزوج في وقت مبكر من الجميلة إستر روساكوفا ، وعلى الرغم من أن العلاقة كانت صعبة (لقد خدعها ، كانت تغار) ، احتفظ بمشاعر رقيقة تجاهها. في عام 1937 حكم عليها بالسجن خمس سنوات في المعسكرات وتوفيت في ماجادان بعد عام.

كانت الزوجة الرسمية الثانية مارينا ماليش ، وهي امرأة أكثر صبراً وهدوءاً. بفضلها وصديق خارمز ، ياكوف دروسكين ، يمكننا اليوم قراءة دفاتر الكاتب وأعماله المبكرة والنادرة.

من السنوات المبكرةانجذبت الخرم إلى الغرب. كانت إحدى مقالبه المفضلة هي "لعب دور أجنبي".

كان يشع بمغناطيسية لا يمكن تفسيرها ، على الرغم من أن صور تلك السنوات التقطت وجهًا محفورًا تقريبًا بحواف ثقيلة للحواجب وأعين ساطعة خارقة مدفونة عميقاً تحتها. الفم ، مثل هلال مقلوب ، أعطى الوجه تعبيرا عن قناع مسرحي مأساوي. على الرغم من ذلك ، عُرف هارمز بأنه جوكر متلألئ.

أخبر أحد أصدقاء الكاتب كيف ذهب إلى دانيال في ربيع عام 1924. عرض أن يمشي على طول نيفسكي ، ولكن قبل ذلك ذهب إلى الحظيرة ، وأمسك بساق من الطاولة ، ثم طلب من صديق أن يرسم وجهه - صور أكواب ومثلثات وأشياء هندسية أخرى على وجه الشاعر. "اكتب ما يقوله المارة" ، قال هارمز ، وذهبوا في نزهة على الأقدام. كان المارة في الغالب يبتعدون عن الزوجين الغريبين ، لكن دانييل أحب ذلك.

إذا كان من المفترض أن تكون المقالب وسيلة للتعبير عن الروح المتمردة للكاتب الطليعي ، فإن "الفصام الذي يلعب دوره" في عام 1939 كان له هدف حيوي: تجنب التجنيد في الخدمة العسكرية والهروب من اضطهاد OGPU. لاحظت خارمز في خريف عام 1924 بعد خطاب ألقاه في أمسية مخصصة لعمل جوميلوف. ثم "تحدثوا" معه.

وفي 10 كانون الأول (ديسمبر) 1931 ، كان كل شيء خطيرًا: الاعتقال والتحقيق والتعذيب القاسي. ونتيجة لذلك ، "اعترف" خرمس بأنشطة مناهضة للسوفييت - تحدث عن "خطاياه": كتابة أعمال أطفال مبتذلة ، وإنشاء حركة أدبية تسمى "زاوم" ومحاولات لاستعادة النظام السياسي السابق ، مع الإشارة بجدية إلى جميع "المظاهر". ، الأسماء ، كلمات المرور. " حكم عليه بالسجن ثلاث سنوات في معسكر اعتقال. حفظ الأب - تم استبدال معسكر الاعتقال برابط إلى كورسك.

بالعودة إلى لينينغراد ، وجد خارمز أن صفوف أصدقاء الأمس ضعيفة إلى حد ما: توفي بعضهم ، وسُجن آخرون ، وتمكن شخص ما من الهروب إلى الخارج. لقد شعر أن النهاية كانت قريبة ، لكنه استمر في العيش على أكمل وجه: الوقوع في حب كل النساء الرائعات ، وكتابة الشعر ، ومعظمه من الأطفال ، إلا أنه كان يتقاضى أجرًا مقبولاً عنهن. من المضحك أن Harms لم يحب الأطفال حقًا ، لكنهم ببساطة كانوا يعشقونه. عندما دخل مرحلة قصر لينينغراد للرواد ، قام بتسخين القاعة بالحيل الحقيقية. تسبب هذا في موجة من البهجة.

في عام 1941 جاؤوا من أجله مرة أخرى. عرف هارمز أن أنتونينا أورانزيريفا ، أقرب أصدقاء آنا أخماتوفا ، المخبر الرسمي لـ OGPU ، لم يكن هذا الإدانة. هو نفسه ، "طليعته" ، عدم رغبته في مواكبة البقية - وهذا ما دفع هؤلاء الآخرين إلى الغضب. ولن يرتاحوا بينما هو على قيد الحياة.

توفي والد دانيال ، ولم يكن هناك من يشفع للكاتب ، وابتعد عنه العديد من الأصدقاء ، متذكرين "اعترافه". كان بإمكانهم إطلاق النار عليه ، لكن التشخيص "الذي لعبه" - الفصام - جاء لإنقاذه. من المستحيل تخيل رحيل أكثر فظاعة: فقد تمت معاملته ، وهو سليل عائلة نبيلة ، وشخص غير عادي وموهوب ، كمجرم. مجبرين على الإذلال الجسدي والعقلي ...

اعتمد أسرى "الصلبان" ، وكذلك جميع سكان لينينغراد المحاصرة ، على 150 جرامًا من الخبز يوميًا. في الزنزانة الجليدية بمستشفى السجن ، كان خرمز المُطارد والمنهك والعاجز ينتظر في طابور النقل إلى قازان ، حيث "يعالج" المرضى عقليًا. لكنهم ببساطة نسوا أمره ، وكذلك عن سجناء "الصلبان" الآخرين ، خلال أيام الحصار الرهيبة هذه - لقد توقفوا عن إطعامه ، وبالتالي قضوا عليه بموت مؤلم.

تم تقويم مخطط القلب لدانييل إيفانوفيتش يوفاتشيف خارمز في 2 فبراير 1942. تم العثور على جثة باردة للشاعر الفريد من نوعه بعد أيام قليلة ، ملقاة بمفردها على أرضية زنزانة في المستشفى.

فقط في عام 1960 حدثت بعض التغييرات في سيرته الذاتية: بقرار من مكتب المدعي العام في لينينغراد ، تم إثبات أن خارمز غير مذنب ، وأغلقت قضيته لعدم وجود جناية ، وتم إعادة تأهيله هو نفسه.

ولد دانييل خارمز في سان بطرسبرج في 30 ديسمبر 1905. كان والده إيفان يوفاتشيف ، وهو ثوري شعبوي نجا من المنفى في سخالين ، وكان على دراية بليو تولستوي وأنطون تشيخوف وغيرهما من الكتاب الروس المشهورين في عصره.

السنوات المبكرة

بفضل والده ، الكاتب ، أصبح دانيال مهتمًا بالأدب في وقت مبكر. درس في عدة مدارس ، بما في ذلك Petrishula ، أقدم مدرسة في سانت بطرسبرغ. في عام 1925 ، انضم الشاب إلى اتحاد الشعراء لعموم روسيا. وحتى قبل ذلك ، بدأ في استخدام الاسم المستعار "خرم" الذي اشتهر به على نطاق واسع. كان التأثير الأكبر على عمله في ذلك الوقت من قبل فيليمير خليبنيكوف ، كازيمير ماليفيتش ، أليكسي كروشينيك.

انضم الكاتب المبتدئ دانييل كرمز إلى مجموعة متنوعة من الأوساط الأدبية التي ازدهرت في عشرينيات القرن الماضي. كان أحدهم مجتمع "أشجار الطائرة" - فلاسفة وكتّاب لينينغراد الشباب. وضمت أيضا ليونيد ليبافسكي وألكسندر ففيدينسكي وياكوف دروسكين.

كانت المهنة الرئيسية لـ "Pinari" هي العروض مع قراءة قصائدهم الخاصة. في بعض الأحيان تم ترتيب الرقصات في مثل هذه الاجتماعات ، وخاصةً foxtrot الذي كان ذائع الصيت آنذاك. اتحاد الشعراء ، موقع الأفواج حيث خدم أصدقاؤه - هذه ليست سوى بعض الأماكن التي أدى فيها دانييل كارمز بنفسه. يمكن لسيرة ذاتية للأطفال الاستغناء عن هذه الحقائق ، ومع ذلك ، بالنسبة لكاتب الأطفال في المستقبل ، كانت أحداث تلك الفترة من الحياة مهمة للغاية لتشكيل أسلوبه الإبداعي. تدريجيا ، أصبحت التلاوات العامة للشعر الطليعي أكثر صعوبة. في كل عام أصبحت الدولة السوفياتية أكثر فأكثر انتقائية بشأن ما يقدمه المثقفون للمجتمع.

أوبيريو

تدريجيًا ، تجمع دانييل كارمز ، الذي كانت سيرته الذاتية في ذلك الوقت أكثر ارتباطًا بالحياة داخل لينينغراد بوهيميا ، حوله دائرة من المؤيدين المخلصين. كانت تسمى هذه المجموعة إما "الجناح الأيسر" أو "أكاديمية كلاسيكيات اليسار". في عام 1927 ، تم تغيير اسمها إلى جمعية الفن الحقيقي - OBERIU. انفصلت المجموعة في أوائل الثلاثينيات. يمكن اعتبار أكبر نجاح لنشاطها "ثلاث ساعات متبقية" - أمسية إبداعية أقيم فيها العرض الأول لمسرحية "إليزافيتا بام" لخرمز.

وفقًا لفكرة المبدع ، كان من المفترض أن يوحد OBERIU كل قوى فن لينينغراد اليساري. لذلك تم تقسيم المجموعة في البداية إلى خمسة أقسام: أدبية ، ومرئية ، وموسيقية ، ومسرحية ، وسينمائية. كان لدانييل إيفانوفيتش خارمز يد في كل هذا. السيرة الذاتية للأطفال المنشورة في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، بالطبع ، لم تذكر هذه ، في بعض الأحيان ، تجارب جذرية للكاتب.

التعاون مع مجلات الأطفال

بماذا كان الشاب دانييل خارمز مشهورًا أيضًا؟ غالبًا ما ترتبط سيرة الكاتب بالقارئ الجماعي بأعماله في نوع أدب الأطفال. بدأ Harms في الكتابة للأطفال بتحريض من Samuil Marshak و Boris Zhitkov و Nikolai Oleinikov. في الثلاثينيات عمل في مجلات الأطفال "تشيز" و "القنفذ" و "الكريكيت". ترك دانييل خرمز العديد من القصص والألغاز فيها. لا يمكن للسيرة الذاتية (عرض الصف الثاني) الاستغناء عن ذكر هذا الجزء من عمله.

ظل أدب الأطفال لفترة طويلة هو الدخل الدائم الوحيد تقريبًا للمؤلف. من المثير للاهتمام أنه حتى الأعمال البريئة لأصغر جمهور تم حظرها من قبل الرقابة لبعض الوقت. حدث هذا ، على سبيل المثال ، مع "الكتاب المشاغب" - مجموعة من القصص والقصائد. كانت على قوائم الرقابة 1951-1961.

قام دانييل كارمز ، الذي تعد سيرته الذاتية أيضًا بسيرة مترجم ، بترجمة بعض أعمال الأطفال. بفضله ، تمت قراءة فيلهلم بوش وكتابه من القصائد الفكاهية بليخ وبليوخ في الاتحاد السوفياتي. كما قام الكاتب بنشر أعمال مؤلفة بالتعاون مع زملائه في ورشة العمل الإبداعية. لذلك في عام 1937 ، ظهرت "القصص بالصور". رسم نيكولاي رادلوف الرسوم التوضيحية ، بينما كتب النص نفسه نينا جيرنيت وناتاليا ديلاكترسكايا ودانييل كارمز. سيرة المؤلف لفترة طويلة معروفة بشكل رئيسي من هذا الكتاب.

الحياة الشخصية

تزوجت الكاتبة لأول مرة عام 1928. أصبحت إستر روساكوفا زوجته. معظم الأعمال التي كتبها خرمز في النصف الثاني من العشرينات - أوائل الثلاثينيات كانت مخصصة لهذه الفتاة. انفصل الزوجان عام 1932. تم قمع روساكوفا في وقت لاحق.

ثم عاش هارمز الروايات القصيرة. كانت هذه هي العلاقة مع الفنانة أليسا بوريت. المرة الثانية التي تزوجت فيها الكاتبة عام 1934 - هذه المرة من مارينا ماليش. كان الزوجان معًا حتى إلقاء القبض على خرمز في عام 1941.

رابط كورسك

تم القبض على خرمس لأول مرة في عام 1931. ثم تم الكشف عن "مجموعة الكتاب المناهضين للاتحاد السوفيتي" ، كما يُزعم ، وكان يوفاتشيف البالغ من العمر 26 عامًا قد تم الكشف عنه. في البداية حُكم عليه بالسجن ثلاث سنوات في المعسكرات. ثم تم تغيير عقوبة المحكوم عليه إلى المنفى في كورسك.

كان هناك أيضًا رفيق خارمز ، ألكسندر ففيدينسكي. إلى جانبه ، تواصل الكاتب فقط مع الفنانين Erbstein و Safonova و Gershov. كانت هذه الشركة أصغر بكثير من تلك التي كان المنفى على اتصال بها في لينينغراد. ومع ذلك ، كان الكاتب محظوظًا. لقد قبل هو نفسه خبر ترحيله إلى كورسك بدلاً من السجن بفرح ، ولم يعامله إلا كرحلة عمل إبداعية.

في المنفى ، كانت المشكلة الرئيسية هي نقص المال ومشاكل الإسكان. واجه دانييل كارمز كل هذا بصعوبة كبيرة. تقول السيرة الذاتية ، المعروفة باختصار من الرسائل في ذلك الوقت ، أن العزاء الوحيد للمدان هو نفس الرسائل من الأصدقاء والأقارب. وكان مراسلا خرمز الرئيسيان شقيقته ووالده وخالته بوريس جيتكوف وتمارا ماير. في كورسك ، عانى الكاتب من مشاكله الصحية الأولى. كانت ناجمة عن سوء التغذية ونقص الأطباء الجيدين. ولكن حتى في العيادات الخارجية بالمقاطعات ، أُعطي الكاتب تشخيصات مخيبة للآمال - ذات الجنب والانهيار العصبي.

التغييرات في الأسلوب

في خريف عام 1932 عاد الكاتب إلى لينينغراد. بعد المحاكمة الأولى ، تغيرت حياة خرم كثيرًا. كانت مجموعته OBERIU تحت حظر افتراضي - توقفت أنشطتها العامة النشطة. قلة تداول كتب الأطفال ليوفاتشيف. بدأ يعيش في فقر - كان هناك نقص واضح في المال. في هذا الصدد ، تغير النمط الإبداعي للمؤلف بأكمله.

قبل القضية المرفوعة ضد "المجموعة المعادية للسوفييت" ، أولى الكاتب دانييل كارمز ، الذي كررت سيرته الذاتية بهذا المعنى مصير العديد من الزملاء الآخرين ، اهتمامًا كبيرًا بالمشاريع والموضوعات الطوباوية. بعد عام 1932 ، تخلى تدريجياً عن المفهوم السابق. بالإضافة إلى ذلك ، يولي الكاتب المزيد والمزيد من الاهتمام للنثر وأقل وأقل للشعر.

مشاكل نشر الكتاب

عدم القدرة على نشر أعماله الخاصة بالبالغين - هذا أكثر ما عانى منه دانييل كارمس. تعد سيرة المؤلف وقصائده وقصصه بالمعنى الحديث جزءًا مهمًا من الثقافة الروسية في القرن العشرين. ومع ذلك ، خلال حياته ، لم يكن لخرمز مثل هذا الوضع الفخري على الإطلاق. قاده اليأس إلى حقيقة أنه بدأ في بناء خطط رائعة لنشر مجلة samizdat Tapir. هذه الخطة لم تؤت ثمارها.

في عام 1933 كان هارمز مريضا مع نظير التيفوئيد. حتى بعد شفائه ، كان في أزمة إبداعية. على سبيل المثال ، في النصف الأول من عام 1933 ، أكمل الكاتب اثنتي عشرة قصيدة ومنمنمتين فقط ، والتي تم تضمينها لاحقًا في دورة الحالات. لكن هذه الرسوم التخطيطية ، بما في ذلك "عالم الرياضيات وأندريه سيمينوفيتش" هي التي أصبحت نقطة البداية الجديدة ، والتي صدها لاحقًا هارمس دانييل إيفانوفيتش. كانت سيرة الكاتب بمثابة عامل جذب - بعد فترة طويلة من الركود ، بدأ أخيرًا العمل بشكل مثمر مع شكل جديد.

الحياة في لينينغراد

أثناء وجوده في لينينغراد ، أمضى هارمز أحيانًا أسابيع كاملة مع عمته في تسارسكو سيلو. كان ذلك في صيف عام 1933 ، عندما أصبح مهتمًا بمشاكل الشطرنج وانغمس في الموضوعات الهندية. من المثير للاهتمام أن الكاتب كان يعمل في هاثا يوجا في العشرينات من القرن الماضي.

1933 - 1934 كانت فترة اجتماعات عديدة لأشجار الطائرة في شارع غاتشينسكايا في منزل ليونيد ليبافسكي. بقي هذا الفيلسوف والكاتب لفترة طويلة أفضل صديقالخرم. في الوقت نفسه ، انضم أخصائي اللغة الألمانية ديمتري ميخائيلوف إلى دائرتهم. كانت هواياته قريبة من خرم ، حيث كان يحب بشغف كل ما يتعلق بألمانيا.

أحداث جديدة

في هذا الوقت ، اكتسب الكاتب أساسًا من أدائه في مدارس لينينغراد. كما سافر إلى معسكرات الرواد. كان يعرف كيف ينسجم مع الأطفال ، الذين كانوا في كل مرة يسعدون بزيارات كاتب أطفال مشهور. توقفت هذه الفترة من الازدهار المالي النسبي في عام 1935. ثم توفي ماليفيتش ، الذي كان لخرمز علاقات إبداعية وإنسانية دافئة طويلة الأمد معه. وتحدث الكاتب مع قصيدته في حفل تأبين مدني للفنان.

في صيف عام 1935 ، كتب خارمز دانييل إيفانوفيتش ، الذي كانت سيرته الذاتية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بمجلات الأطفال ، مسرحية "سيرك شاردام". أقيم العرض الأول في أكتوبر في مسرح شابورينا ماريونيت. في المستقبل ، أزعجت المشاكل المالية خرم أكثر فأكثر. تقدم مرارًا وتكرارًا إلى الصندوق الأدبي للحصول على قروض.

ذروة الإبداع

في الثلاثينيات من القرن الماضي ، كتب هارمز أعماله الرئيسية. كانت هذه "حالات" (سلسلة من القصص) ، "المرأة العجوز" (قصة) والعديد من القصص في إطار نثر صغير. فشل المؤلف في نشرها. خلال حياته ، كان هارمز ، أولاً وقبل كل شيء ، معروفًا على وجه التحديد بأنه كاتب في هذا النوع من أدب الأطفال. أصبح عمله "السري" معروفًا في وقت لاحق.

يُعتقد أنه في عام 1936 ظهر نوع جديد من نثر الخرم. ومن الأمثلة الحية على هذه الأعمال "مصير زوجة الأستاذ" و "أمين الصندوق" و "الأب والابنة". كانت هذه القصص مخصصة في الغالب لموضوع الموت. ومن الدلالة أيضًا أنه في تلك السنة كتب خرمس قصيدتين فقط "حلم سيدتين سوداوين" و "تنويعات".

في نهاية عام 1936 ، بدأت الصحافة السوفيتية في الاستعداد لمئوية وفاة بوشكين. خصصت خرمز "كل شئ لدينا" عملين. الأول هو قصة "بوشكين للأطفال" ، والثاني هو مقال مجهول عن بوشكين نُشر في Chizh.

الاعتقال الثاني والموت

في عام 1937 تم تدمير دار نشر الأطفال لخرمز. تم قمع العديد من أصدقائه ورفاقه (نيكولاي زابولوتسكي ، نيكولاي أولينيكوف ، تمارا غاب ، إلخ). تم القبض على خرمس نفسه للمرة الثانية في أغسطس 1941 - في الشهر الثالث من الحرب مع ألمانيا. اتهم بنشر المشاعر الانهزامية.

في ذروة المجاعة إبان حصار المدينة ، تم إرسال الكاتب إلى مستشفى للأمراض النفسية يقع في منطقة "الصلبان" الشهيرة. هناك توفي في 2 فبراير 1942. تم إعادة تأهيل الخرم بعد 18 عامًا فقط.

تم حفظ أرشيف الكاتب من قبل الكاتب ياكوف دروسكين. وأخذت مخطوطات المؤلف الموجودة في حقيبة سفره من منزله الذي لحق به أضرار جسيمة من جراء القصف. بدأ نشر هذه الأعمال "الكبار" في الستينيات. ومع ذلك ، حتى أثناء الذوبان ، ظل تداولها منخفضًا. كان إرث خرمس أكثر شهرة في ساميزدات. في عام 1974 ، نُشرت كتاباته المختارة في الولايات المتحدة. ظهرت النسخة الأكثر اكتمالا المكونة من أربعة مجلدات في بريمن في الثمانينيات. في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، توقفت الحجامة في أعمال خرم فقط خلال البيريسترويكا. عندها تمكن القراء المحليون لأول مرة من التعرف بشكل كامل على أعمال الشاعر وكاتب النثر.