الفكر الاجتماعي في روسيا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. الفكر الاجتماعي والعلم في النصف الثاني الفكر الاجتماعي في النصف الثاني من القرن التاسع عشر

القراء الأعزاء!

يسعدنا أن نعرض عليكم العدد الأول من المجلة الإلكترونية "موقع". مجلتنا مكرسة لقضايا الساعة لإدارة شؤون الموظفين ، سواء في روسيا أو في الخارج.

عند إنشاء المجلة ، حاولنا التأكد من أن جميع المقالات المنشورة فيها تجيب على أكثر القضايا إلحاحًا في إدارة شؤون الموظفين.

أهمية الذكاء العاطفي في العمل: لماذا هو أكثر أهمية من سمات الشخصية

متى إن لم يكن الآن ؟! تقييم الموظفين في أزمة

شيفتشينكو ناديجدا فاليريفنا

لقد تضررت الموارد البشرية كخط عمل بشدة من جراء الأزمة التي حلت بنا. لكن الأزمة حان الوقت للاهتمام بالموارد البشرية. في هذه المقالة ، سننظر في نظام تقييم الموظفين لشركة RODEX Group وأهميته العملية للتغلب على الأزمة. يعتمد التقييم على منهجية 360 درجة ، والتي تسمح لك بالنظر إلى الموظف من وجهات نظر مختلفة وفي نفس الوقت زيادة موضوعية التقييم وفعاليته. تساعد نماذج الكفاءة التي تم تطويرها لكل منصب في تحديد مدى امتثال الموظف لمتطلبات الشركة ومجال تطورها بدقة أكبر. إذا تم إجراء التقييم بحسن نية من قبل كل من مدير التقييم وجميع المشاركين الآخرين في عملية التقييم ، فإن المعلومات الواردة ستساعد على استخدام رأس المال البشري للشركة بشكل أكثر كفاءة. نتائج التقييم في أزمة ما قابلة للتطبيق على جميع قرارات الموظفين ، سواء كانت الفصل أو التنقل أو الترقية. من خلال الحصول على معلومات حول إمكانات الموظفين ، وحول نقاط القوة والضعف لديهم ، سنكون قادرين على تنظيم أنشطتهم بشكل أكثر كفاءة ، وتسليط الضوء على الأفضل والتفكير فيما يجب فعله مع أولئك الذين يقصرون عن مستوى عالٍ لدينا. وبالتالي ، فإن تقييم الموظفين هو أكثر أهمية من أي وقت مضى بالنسبة لشركة في أزمة ، عندما يكون من الضروري العمل بشكل أكثر نشاطًا ومكثفًا من أجل التغلب عليها.

رؤساء مجموعات العمل الأولية كوكلاء لخدمة الأفراد: النظرية والتحليل ونتائج البحث

جون بارسل وسو هاتشينسون

في الدراسات التي تهدف إلى دراسة العلاقة بين إدارة الموارد البشرية والأداء ، لا يتم إيلاء اهتمام كاف لدور قادة مجموعات العمل الأولية ، المسؤولين عن تنفيذ بعض مبادرات الموارد البشرية. أجرينا دراسة استقصائية لموظفي 12 شركة "عالية الأداء" ، وكان الغرض منها تحديد مدى اعتماد موظفي المنظمة وفعالية عملهم على خصائص سلوك القيادة والرضا عن تنفيذ برامج في مجال إدارة شؤون الموظفين. لقد ثبت أن كلا المعلمتين تؤثر بشكل كبير على سلوك العمال وفعاليتهم. في نهاية المقال ، يتم عرض نتائج دراسة تهدف إلى تطوير المهارات الإدارية بين القادة.

المتصدرين: تحليل الإعلان

طريقة مراجعة الأقران في إدارة شؤون الموظفين

حاليًا ، يعتمد عدد متزايد من الإجراءات والأساليب لتقييم الموظفين على تقييمات الخبراء. الشيء الرئيسي عند استخدام هذه الأساليب هو القدرة على التخطيط بكفاءة وإجراء مسح للخبراء. تتناول المقالة قائمة المتطلبات التي يجب أن يفي بها الخبير ، وتوفر عددًا من الطرق لتقييم موثوقية النتائج التي تم الحصول عليها ، وتدرس إجراءات تعيين الأوزان ، وتقييمات البناء ، وتصف كيفية تقييم درجة اتساق آراء الخبراء . بالإضافة إلى ذلك ، معطى نصيحة عمليةوأمثلة على استخدام هذا النهج في الممارسة العملية.

جامعات الشركات في ألمانيا

إيفليفا فاليريا فاليريفنا

الهدف من الدراسة هو دراسة جامعات الشركات في الشركات الألمانية التي نفذت هذا المشروع بنجاح. المادة عملية وتوفر معلومات لإعداد التوصيات التي يمكن أن تحسن فعالية حوكمة الشركات.

تستخدم هذه المراجعة التحليلية المواد المقدمة من وزارة التعليم الفيدرالية الألمانية ، بالإضافة إلى مصادر المعلومات المفتوحة الأخرى ، بما في ذلك مواقع الويب الخاصة بالشركات.

في النصف الثاني من الخمسينيات من القرن التاسع عشر. (فترة التحضير للإصلاح الفلاحي) في الحياة الاجتماعية السياسية لروسيا ، كان هناك تقارب معين في الاتجاهات الأيديولوجية المختلفة. أدرك المجتمع بأسره الحاجة إلى تجديد البلاد. لقد حفز وحفز بداية النشاط التحولي للحكومة. لكن عملية تطبيق الإصلاح ونتائجها فاقمت المواجهة الأيديولوجية والسياسية في المجتمع.

أهداف الفكر الاجتماعي والحركة الاجتماعية والسياسية في روسيا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. تعكس المهام التاريخية الرئيسية التي نشأت في تطور روسيا في ذلك الوقت.

بفضل الحركة الاجتماعية في البلاد ، كان من الممكن الحفاظ على "الحرية الداخلية" - الاستقلال والتفكير الحر للنخبة الروحية. كان هناك تعقيد للفكر الاجتماعي ، ظهرت تيارات أيديولوجية مستقلة وأصلية ، مع مراعاة الخصائص الوطنية.

بدأ التمايز في الاتجاهات الاجتماعية السياسية ، مما مهد الطريق الفكري والأخلاقي لمزيد من التطور لحركة التحرر في روسيا. تم خلق جو روحي في المجتمع وجزء من البيروقراطية ، مما جعل من الممكن البدء في الاستعدادات لتصفية القنانة. كان للحركة الاجتماعية في البلاد تأثير كبير على تطور الثقافة الروسية ، وخاصة الأدب. من ناحية أخرى ، أعطى الأدب الروسي ، الذي تولى وظائف "البرلمان الروحي" الضمني لروسيا ، الأفكار الاجتماعية والسياسية شكلاً فنيًا وبالتالي زاد من تأثيرها على المجتمع.

من المثير للاهتمام التفكير في كل شيء دون التلوين العاطفي والصفات الشخصية للمشاركين ، واستخلاص النتائج فقط في النهاية.

1. أسباب ظهور الحركة الاجتماعية. الراديكاليون والمحافظون والليبراليونالشيء الرئيسي هو الحفاظ على النظام الاجتماعي السياسي القديم ، وقبل كل شيء ، النظام الاستبدادي بأجهزته السياسية ، والمكانة المتميزة للنبلاء ، وانعدام الحريات الديمقراطية. والسبب الذي لا يقل أهمية هو قضية الفلاحين الزراعيين التي لم تحل ، والتي ظلت مركزية في الحياة العامة للبلد. كما أن فتور الإصلاحات في الستينيات والسبعينيات والتقلبات في مسار الحكومة (إما تدابير نحو التحرير أو تكثيف القمع) أدت إلى تنشيط الحركة الاجتماعية. سبب خاص هو تنوع وشدة التناقضات الاجتماعية. إلى الأول - بين الفلاحين وملاك الأراضي - أضيفت أعداد جديدة ، بسبب تطور الرأسمالية - بين العمال ورجال الأعمال ، والبرجوازية الليبرالية والنبلاء المحافظين ، بين الحكم المطلق والشعوب التي كانت جزءًا من الإمبراطورية الروسية.

سمة مميزة للحياة العامة لروسيا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. كان هناك نقص في الإجراءات القوية المناهضة للحكومة من قبل الجماهير العريضة من الشعب. سرعان ما هدأت الاضطرابات الفلاحية التي اندلعت بعد عام 1861 ، وكانت الحركة العمالية في مهدها. احتفظ الناس بأوهام القيصر. كما أظهرت البرجوازية الجمود السياسي. كل هذا وفر أرضية لانتصار التيار المحافظ ووفر أساسًا اجتماعيًا ضيقًا للغاية لأنشطة الثوار.

المحافظون. كان الأساس الاجتماعي لهذا الاتجاه هو النبلاء الرجعيين ورجال الدين والبرجوازية الصغيرة والتجار وجزء مهم من الفلاحين.

المحافظة في النصف الثاني من القرن. بقيت ضمن الإطار الأيديولوجي لنظرية "الجنسية الرسمية". لا يزال يُعلن أن الأوتوقراطية هي أهم هيكل للدولة ، مما يضمن عظمة ومجد روسيا. أعلنت الأرثوذكسية أساس الحياة الروحية للشعب وزُرعت بنشاط. الجنسية تعني وحدة الملك مع الشعب ، مما يعني عدم وجود أرضية للصراعات الاجتماعية. في هذا ، رأى المحافظون أصالة المسار التاريخي لروسيا.

في المجال السياسي المحلي ، حارب المحافظون من أجل حرمة الاستبداد ، ضد الإصلاحات الليبرالية في الستينيات والسبعينيات ، وفي العقود اللاحقة سعوا للحد من نتائجها. في المجال الاقتصادي ، دافعوا عن حرمة الملكية الخاصة ، والحفاظ على ملكية الأرض والمجتمع. في المجال الاجتماعي ، أصروا على تعزيز مواقف النبلاء - أساس والحفاظ على التقسيم الطبقي للمجتمع. في السياسة الخارجية ، طوروا أفكار الوحدة السلافية الشعوب السلافيةحول روسيا. في المجال الروحي ، دافع ممثلو المثقفين المحافظين عن مبادئ أسلوب الحياة الأبوي ، والتدين ، والخضوع غير المشروط للسلطة. كان الهدف الرئيسي لانتقادهم هو نظرية وممارسة العدميين الذين أنكروا المبادئ الأخلاقية التقليدية.

كان أيديولوجيو المحافظين ك.ب. بوبيدونوستسيف ، دي إيه تولستوي ، إم إن كاتكوف. وسهلت البيروقراطية والكنيسة والصحافة الرجعية انتشار أفكارهم. كاتكوف في صحيفة "موسكوفسكي فيدوموستي" دفع أنشطة الحكومة باتجاه رجعي ، وصاغ الأفكار الرئيسية للمحافظة ، وشكل الرأي العام بهذه الروح.

كان المحافظون من حراس الدولة. كان لديهم موقف سلبي تجاه أي إجراءات اجتماعية جماهيرية ، ويدعون إلى النظام والهدوء والتقليدية.

الليبراليين. يتكون الأساس الاجتماعي للتيار الليبرالي من ملاك الأراضي البرجوازيين وجزء من البرجوازية والمثقفين (العلماء والكتاب والصحفيين والأطباء ، إلخ).

لقد دافعوا عن فكرة مشتركة أوروبا الغربيةطرق التطور التاريخي لروسيا.

في المجال السياسي الداخلي ، أصر الليبراليون على إدخال المبادئ الدستورية والحريات الديمقراطية ومواصلة الإصلاحات. لقد دافعوا عن هيئة منتخبة روسية بالكامل (Zemsky Sobor) ، لتوسيع حقوق ووظائف هيئات الحكم الذاتي المحلية (zemstvos). كان مثلهم السياسي هو ملكية دستورية. دعا الليبراليون إلى الحفاظ على سلطة تنفيذية قوية ، معتبرين أنها عامل استقرار ضروري ، ودعوا إلى اتخاذ تدابير لتعزيز تشكيل دولة القانون والمجتمع المدني في روسيا.

في المجال الاجتماعي والاقتصادي ، رحبوا بتطور الرأسمالية وحرية المقاولة ، ودعوا إلى الحفاظ على الملكية الخاصة ، وتقليل مدفوعات الاسترداد. كان شرط إلغاء الامتيازات الطبقية ، والاعتراف بحرمة الفرد ، وحقوقها في التطور الروحي الحر أساس آرائهم الأخلاقية والمعنوية.

دافع الليبراليون عن المسار التطوري للتنمية ، معتبرين أن الإصلاحات هي الطريقة الرئيسية للتحديث الاجتماعي والسياسي لروسيا. كانوا على استعداد للتعاون مع الأوتوقراطية. لذلك ، كان نشاطهم يتألف بشكل أساسي من تقديم "عناوين" لاسم القيصر - التماسات مع اقتراح لبرنامج التحولات. استخدم معظم الليبراليين "اليساريين" أحيانًا اجتماعات تآمرية لمؤيديهم.

كان إيديولوجيو الليبراليين علماء ودعاة وشخصيات زيمستفو (K.D. Kavelin ، B.N. Chicherin ، V.A. Goltsev ، D.I. Shakhovskoy ، FI Rodichev ، PA Dolgorukov). كانت Zemstvos والمجلات (الفكر الروسي ، Vestnik Evropy) والجمعيات العلمية هي دعمهم التنظيمي. لقد كتبوا عن عجلة الإصلاحات وعن عدم الاستعداد النفسي لبعض قطاعات الناس للتغيير. لذلك ، فإن الشيء الرئيسي ، في رأيهم ، هو ضمان "نمو" المجتمع الهادئ والخالي من الصدمات إلى أشكال جديدة من الحياة. كان عليهم محاربة كل من دعاة "الركود" ، الذين كانوا خائفين بشكل رهيب من التغييرات في البلاد ، والراديكاليين ، الذين دعوا بعناد بفكرة القفزة الاجتماعية والتحول السريع لروسيا (علاوة على ذلك ، على مبادئ الاجتماعية المساواة). كان الليبراليون خائفين من الدعوات للانتقام الشعبي من الظالمين ، التي سمعت من معسكر المثقفين الراديكاليين الراديكاليين. لم يخلق الليبراليون معارضة مؤسسية ومستقرة للحكومة.

ملامح الليبرالية الروسية: شخصيتها النبيلة بسبب الضعف السياسي للبرجوازية والاستعداد للتقارب مع المحافظين. لقد اتحدوا بالخوف من "تمرد" شعبي وأعمال المتطرفين.

كان لليبرالية الروسية العديد من الأوجه المختلفة. بجناحه الأيسر ، لمس الثوري تحت الأرض ، بيمينه - معسكر الحراس. في روسيا ما بعد الإصلاح ، سواء كجزء من المعارضة السياسية أو كجزء من الحكومة ("البيروقراطيين الليبراليين") ، عملت الليبرالية ، على عكس الراديكالية الثورية والحماية السياسية ، كعامل في المصالحة المدنية ، والتي كانت ضرورية جدًا في روسيا في ذلك الوقت. كانت الليبرالية الروسية ضعيفة ، وقد تم تحديد ذلك مسبقًا من خلال تخلف البنية الاجتماعية للبلاد ، والغياب العملي لـ "الطبقة الثالثة" ، أي عدد كبير جدا من البرجوازية.

الراديكاليون. أطلق ممثلو هذا الاتجاه أنشطة نشطة مناهضة للحكومة. على عكس المحافظين والليبراليين ، ناضلوا من أجل أساليب عنيفة لتحويل روسيا وإعادة تنظيم جذري للمجتمع (مسار ثوري).

في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. لم يكن لدى الراديكاليين واسع الأساس الاجتماعي، رغم أنهم عبروا بموضوعية عن مصالح العمال (الفلاحين والعمال). حضر الحركة أشخاص من طبقات مختلفة من المجتمع (raznochintsy) ، الذين كرسوا أنفسهم لخدمة الناس.

لقد استفزت الراديكالية إلى حد كبير السياسة الرجعية للحكومة وظروف الواقع الروسي: تعسف الشرطة ، وانعدام حرية التعبير ، والاجتماعات والمنظمات. لذلك ، يمكن فقط للمنظمات السرية أن توجد في روسيا نفسها. أُجبر المنظرون الراديكاليون بشكل عام على الهجرة والعمل في الخارج. وساهم ذلك في تعزيز العلاقات بين الحركات الثورية الروسية والغربية.

1) لقد حرر جهاز الدولة نفسه بالكامل تقريبًا من الملاكين العقاريين الذين هيمنوا عليه.

2)الحركة الاجتماعية في روسيا في الستينيات والتسعينيات.

أصبحت الحركة الاجتماعية عاملاً في تطور روسيا. طوال القرن ، ناضلت النخبة المثقفة في المجتمع من أجل خير الناس. لم يعترف الناس أنفسهم القنانة. كان الفلاحون غير مبالين بالسياسة.

أولا الاتجاه المحافظ.

منذ منتصف الستينيات. رأس المعركة ضد المعارضة م. ن. كاتكوف ، الأستاذ المتقاعد في موسكو. الجامعة ناشر مجلة Russian Bulletin وصحيفة Mosk. فيدوموستي. كانت نظرية الجنسية الرسمية هي رد فعل الحكومة على تطور الأفكار الثورية في روسيا. ولكن في أذهان الناس عاشوا الإيمان بالله والملك ، وكانت طقوس الكنيسة هي الحياة اليومية. كان على هذا أن الدولة استراح. الوعي الذاتي. كان المفكرون يبحثون عن كيفية الحفاظ على أهم الأسس القومية - العقيدة الأرثوذكسية ، والنظام السياسي والاجتماعي والاقتصادي الأصلي ، ومنع حدوث ثورة. لقد رأوا خطر استيعاب أوروبا لروسيا. هؤلاء هم ليونتييف ، دانيلفسكي ، بوبيدونوستسيف.

Danilevsky هو أحد مبتكري مفهوم عموم السلافية. لقد رأى في أوروبا عدوًا ومعتديًا فيما يتعلق بالدول السلافية. جادل بأن الثقافة المادية يمكن أن تدركها جميع الحضارات ، لكن العناصر غير المادية للثقافة تنتشر فقط داخل حدود الحضارة التي ولدتها.

بوبيدونوستسيف رجل دولة رئيسي.

بفضل Pobedonostsev ، تلقى ملايين الأطفال الفلاحين التعليم وشكلوا اجتماعيًا. أساس إصلاحات ستوليبين الزراعية. كان معارضًا قويًا للديمقراطية وروسيا ، وكان يعتقد أن الفلاحين الروس لم يكونوا مستعدين للحكم الذاتي. لقد رأى مخرج الأزمة في تجديد المجتمع من خلال الكنيسة.

ثانيًا. حركة اجتماعية ليبرالية.

شارك ميليوتين وجولوفنين وريتيرن وبونج في تطوير وتنفيذ الإصلاحات. كان الهدف من البرنامج السياسي لليبراليين الدفاع عن الإصلاحات التي تم تنفيذها بالفعل ، وإعداد نظام كامل للإصلاحات التدريجية في المجالين الاجتماعي والاقتصادي. كان لا بد من تحويل روسيا تدريجياً من أجل منع الانفجار الثوري في البلاد. اعتبر الليبراليون نشاطهم توجهًا اجتماعيًا قانونيًا ولم يسعوا إلى إنشاء حزبهم الخاص. كانت مجلة فيستنيك إيفروبى منبرًا للمعارضة الليبرالية لمسار الحكومة والتوجه المحافظ. نشأت حركة زيمستفو ليبرالية واسعة. تألف Zemstvo من نبلاء ذوي عقلية ليبرالية ومسؤولين ومعلمين ، وبعد ذلك بدأوا في جذب الفلاحين.

ثالثا. التيارات الراديكالية.

خلقت أفكار هيرزن الأساس لحركة راديكالية. أطلق أتباعه على أنفسهم اسم شعبويين (تميزوا برفض البرجوازية ، والرغبة في حماية مصالح الفلاحين ، وعدم الرغبة في الاعتراف بالرأسمالية في روسيا). أنكر ثوار الستينيات والسبعينيات الحاجة إلى الحرية السياسية في روسيا ، وأرادوا إثارة ثورة فورية من أجل تحقيق المساواة العالمية في البلاد على أساس الجماعية.

كان للحركة الشعبوية العديد من الأيديولوجيين (باكونين ، لافروف ، تكاتشيف ، ميخائيلوفسكي). كانوا يعتقدون أن المثقفين هم المسؤولون عن الناس. إن الناس هم الذين خلقوا الثقافة بأكملها وهذا يفرض مسؤولية كبيرة على أولئك الذين يستخدمون هذه الثقافة. أطلق النارودنيون رعبًا على القيصر والحكومة. وبدأت الحكومة في إعدام الجناة ونفيهم. وجد النارودنيون أنفسهم معزولين عن المجتمع الروسي.

من 80-90 عاما ، انتصرت الماركسية على البيئة الثورية في روسيا. أعد بليخانوف وأنصاره الظروف لتأسيس حزب ماركسي في روسيا. جادل لينين بأن الاشتراكية يمكن أن تتحقق مع تطور غير كاف للرأسمالية وبدون طبقة عاملة. كان يعتقد أن الرأسمالية المتخلفة نعمة كبيرة للثوار.

في النصف الثاني من القرن ، ازداد الدور الاجتماعي والسياسي للفكر الاجتماعي بشكل ملحوظ. نشأت آراء وأفكار جديدة ، وتشكلت رؤية جديدة للعالم. كان هناك تقسيم واضح للأيديولوجيا بين الرسمية والمعارضة. 2.1 أفكار التنوير في روسيا. مرت حقبة كاثرين تحت راية أفكار التنوير ، إضفاء الطابع الإنساني على المجتمع. لكن مؤيدي التنوير في روسيا نظروا إلى أفكار الفلاسفة والكتاب الإنجليز والفرنسيين بشكل مختلف. عادة ، يتم تمييز الاتجاهات المعتدلة والراديكالية لأتباع فولتير وديدرو الروس. 2.1.1. كانت الأفكار الأكثر انتشارًا هي أفكار التنوير المعتدل ، وكان من مؤيديهم كاثرين الثانية نفسها ، التي أدركت في سجلاتها الشخصية الطبيعة المفيدة للتحرير المحتمل للفلاحين ، وتوافق مع فولتير وديدرو ، ونشرت مجلة Bee ، وبدأت تم إنشاء جمعية الاقتصاد الحر عام 1766. الممثل البارز لهذا الاتجاه كان منظم إصلاح نظام المؤسسات التعليمية ، مؤسس معهد سمولني لنوبل مايدنز الأول. Betskoy (Betsky) ، وكذلك A.P. سوماروكوف وآخرون ، وضع ممثلو هذا الاتجاه تنوير النبلاء والشعب في المقام الأول ، كشرط ضروري للتحضير لإدخال الحريات من قبل ملك متنور. 2.1.2. كان زعيم التيار الراديكالي هو مؤسس الصحافة الروسية ، المربي ن. نوفيكوف. في المجلات الساخرة التي نشرها ، Truten and Painter ، سخر نوفيكوف ليس من الرذائل البشرية المجردة ، ولكن النظام الاجتماعي والأفراد المحددين. ينعكس الاتجاه العام لهجاءه في نقوش تروتنيا الشهيرة: إنهم يعملون ، وأنت تأكل عملهم. في عام 1792 ، سُجن نوفيكوف في قلعة شليسلبورغ لصلاته مع الماسونيين البروسيين ، حيث تم إطلاق سراحه فقط بعد وفاة كاترين الثانية في عام 1796. يشير المؤرخون إلى Ya.P. كوزلسكي ، وكذلك ج. كوروبين ، أ. ماسلوف ، إ. زيربتسوف ، أي تشوبروف ، أ. بولينوف ، الذين تحدثوا في اجتماعات اللجنة التشريعية بانتقاد القنانة. اعتبر نوفيكوف وآخرون أن العبودية هي محنة روسيا الرئيسية ، والتي أفسدت الفلاحين وملاك الأراضي على حد سواء ، ودعت إلى التحرر السريع للفلاحين ، والذي بدونه يكون التنوير مستحيلًا. بقي أنصار التنوير ، فقد اعتبروا الملك المستنير هو المحرك الرئيسي للتحول ، لكنهم لم يروا كاثرين على هذا النحو. 2.2. تجاوز A.N. إطار أفكار التنوير. راديشيف ، الذي لم يعتقد أنه حتى الملك المستنير سيتخلى طواعية على الأقل عن جزء من سلطته. في أعماله رحلة من سانت بطرسبرغ إلى موسكو (1790) ، محادثة عن وجود ابن للوطن ، ليبرتي ، إلخ. لأول مرة في تاريخ الفكر الاجتماعي الروسي ، إلى جانب انتقاد الاستبداد والقنانة ، كانت هناك دعوة للإطاحة بهم بالعنف. تم القبض على راديشيف لأفكاره وحُكم عليه بالإعدام ، وحل محله المنفى لمدة 10 سنوات في سيبيريا. في وقت لاحق ، وتحت تأثير أخبار الإرهاب الثوري في فرنسا ، تخلى عن فكرة العنف ، وانتحر في عام 1802. 2.3 من وجهة نظر النبلاء المحافظين ، انتقد MM كاثرين الثانية. شيرباتوف (رحلة إلى أرض أوفير ، إلخ) ، الذي اعتقد أن إلغاء العبودية سيؤدي إلى الخراب الاقتصادي وسقوط الدولة الروسية. رأى شيرباتوف المثل الأعلى للدولة في ملكية حكمية نبيلة. في رأيه ، تنتهك الإمبراطورة الأوتوقراطية حقوق النبلاء ، وتصدر ألقاب النبلاء لممثلي الطبقات الدنيا. 2.4 في النصف الثاني من القرن الثامن عشر. تمثل روسيا أكبر تطور للحركة الماسونية ، حيث يتم استبدال طبيعتها الدينية والتعليمية بشكل ديني وصوفي. أشهر الماسونيين الروس في ذلك الوقت كان I.V. لوبوخين ون. Novikov المرتبطة مع Rosicrucians. في عام 1822 ، تم حظر الماسونية رسميًا في روسيا ، لكن منظماتها السرية استمرت في الوجود ، والتي تلقت تلوينًا اجتماعيًا وسياسيًا.

المزيد عن الموضوع 2. الفكر العام:

1. Labutina T.L، Ilyin D.V. التنوير الإنجليزي: الفكر الاجتماعي والسياسي والتربوي ، 2012
2. الفصل الثالث الفكر العام في الشرق في النصف الثاني من القرن العشرين
3. § 1. الدوائر الحكومية والفكر العام حول سبل زيادة تنمية البلاد.
4. § 1. مفهوم وأنواع الجرائم ضد الأمن العام والنظام العام
5. 10. 1. الخصائص العامة ونظام الجرائم المرتكبة ضد السلامة العامة والنظام العام والصحة العامة

1. راديكالي (ثوري)
2. الليبرالية
3. المحافظ

الفكر العام

واعية وذات أهمية اجتماعية
العرض حقيقي
الواقع الحالي
(أي الحياة العامة) في الشكل
تاريخي
نظام ديناميكي للأفكار و
وجهات نظر مجتمع معين (الطبقة ،
المجموعة الاجتماعية ، وما إلى ذلك) في هذا
زمن

التيارات الأيديولوجية الرئيسية

الليبرالية التقليدية
(محافظة) (إصلاحية)
ك.
بوبيدونوستسيف
تولستوي
م.ن. كاتكوف
كي دي كافلين
BN شيشيرين
دي شاخوفسكوي
FI روديشيف
PA دولغوروكوف
صباحا أونكوفسكي
الاشتراكية
(راديكالية)
منظمة العفو الدولية هيرزن
ن.
تشيرنيشيفسكي
ماجستير باكونين
PL لافروف
P.N. Tkachev
جي في بليخانوف
P.A. كروبوتكين

الاشتراكي
اتجاه
عامة
خواطر

الاشتراكية

□ هو أعلى شكل من أشكال الكون
السعادة العالمية التي
من أي وقت مضى من قبل الإنسان
عقل _ يمانع. لا جنس ولا عمر له ،
لا دين ولا جنسية ولا طبقات
لا عقارات! يدعو الجميع إلى وليمة رائعة
الحياة ، يعطي الجميع السلام والحرية والسعادة ،
كم يمكن أن يأخذ كل! في هذا وفقط
هذه هي تلك القوة الساحرة التي لا تقاوم ،
الأمر الذي ينجذب إلى صفوف الاشتراكيين جميعًا
طازج ونظيف وغير أناني.
من برنامج الأرض والحرية في سبعينيات القرن التاسع عشر.

الكسندر إيفانوفيتش هيرزين (1812-1870)

إيه. هيرزن (1812-1870)

ثورة في عقول الناس.

أوروبا ليس لها مستقبل


خلية الاشتراكية "

القمع الإداري

إيه. هيرزن (1812-1870)

الاشتراكية رائعة وسريعة
كبديل للرأسمالية يكفي
أنور ، علم ، أي ينفذ
ثورة في عقول الناس.
^ ثورات 1848-1849 → في الغرب
أوروبا ليس لها مستقبل
□ الحفاظ على المجتمع الريفي في روسيا ،
تقاليد ارتيل للشعب → "المجتمع -
خلية الاشتراكية "
□ يجب تحرير المجتمع من المالك و
القمع الإداري

الاشتراكية الروسية

□ "نسمي الاشتراكية الروسية
الاشتراكية التي تأتي من الأرض و
حياة الفلاحين من الواقع
وضع وإعادة التوزيع الحالية
الحقول ، من الملكية الجماعية و
إدارة المجتمع ، وتتماشى مع
ارتل العمال تجاه ذلك
العدالة الاقتصادية
الذي تطمح إليه الاشتراكية بشكل عام و
بدعم من العلم "

10. مساوئ المجتمع الروسي

□ هناك حركة قليلة في المجتمع ، لا
منافسة صراع داخلي
خلق التنوع و
اقتراح
□ قمع الفردية
□ عدم وجود دوافع داخلية
تقدم

11. مهام الثورة الروسية

□ أنقذ المجتمع
□ الافراج عن الشخصية
□ انتشر في المناطق الريفية والفولوست
الحكم الذاتي للمدن
الدولة ككل
"روسيا الاشتراكية - الاتحاد
مجتمعات حرة تتمتع بالحكم الذاتي "
الحفاظ على الوحدة الوطنية
من سينفذ الثورة؟ -
أقلية متعلمة
مدين للشعب

12- نيكولاي جافريلوفيتش تشيرنيشيفسكي (1828-1889)

13. N.G Chernyshevsky

□ المحافظة على المجتمع
يشير إلى البطء و
التطور البطيء لروسيا
الحفاظ على المجتمع لا
إن روسيا أقرب إلى الاشتراكية ، لكنها تعطي
فرصة لتجاوز الرأسمالي
مرحلة التطوير
□ يجب الحفاظ على المجتمع ، مثل هي
يجعل من الممكن الحفظ
الفلاحين
مالك الأرض

14. N.G Chernyshevsky

□ يوفر المجتمع فرصة لـ
المستقبل على أساسه لخلق
الجمعيات الزراعية ل
الحرث
□ ثلاث مراحل لتنمية المجتمع
1. ملكية المجتمع للأموال
إنتاج
2. الملكية المشتركة والعمل
3. الملكية الجماعية.
الإنتاج والاستهلاك

15. الشعوبية-

الشعبوية هي نظام معتقد قائم على
الذي كانت خطبته
بطريقة غير رأسمالية
تنمية روسيا
انتقال الوعظ
روسيا للاشتراكية من خلال
من خلال مجتمع الفلاحين
تجاوز مرحلة الرأسمالية
تطوير

16. الشعبوية الثورية

الرأسمالية في روسيا مغروسة "من فوق"
وليس له جذور اجتماعية على الأراضي الروسية
مستقبل روسيا في الاشتراكية الطائفية ،
لأن الفلاحين يمكن أن يدركوا
أفكار اشتراكية
يجب إجراء التغييرات
طريقة عنيفة من قبل قوى الفلاحين
يجب أن تقود المنظمات الفلاحين
الثوار من خلال التحريض والدعاية
أفكار الاشتراكية

17. الاتجاه الأناركي

أي دولة هي أداة للعنف ،
الاستبداد والظلم الاجتماعي
بدلاً من الدولة ، من الضروري الخلق
اتحاد مجتمعات الحكم الذاتي
• الفلاح الروسي هو "اشتراكي حسب
طبيعة"
الفلاح الروسي متمرد جاهز له
ثورة
□ مهمة الثوار "الذهاب إلى الشعب" ،
تحرض وتحرض من الفرد
انتفاضات ثورة عموم روسيا

18.

ميخائيل
ألكساندروفيتش
باكونين
(1814-1876)

19. نظام جديد حسب م. أ. باكونين

"كل الأرض ملك للشعب ،
يرويها بعرقه و
تثمرها بعمله "
يعود الحق في استخدام الأرض إلى
ليس لشخص ، ولكن للمجتمع بأسره ، العالم ،
تقسيمها مؤقتا بين الأشخاص
□ "شبه مطلق ، طائفي
الحكم الذاتي ، معادية بشدة
علاقة المجتمع بالدولة

20. اتجاه الدعاية

مجتمع الفلاحين هو "خلية
الاشتراكية "- نموذج أولي للمستقبل
دولة اشتراكية
الشعب الروسي ليس مستعدًا بشكل فوري
الثورة يجب أن "توقظ"
□ الذكاء من خلال الدعاية
يجب أن يعد الفلاحين للثورة
نجاح الدعاية سيكفل السر
منظمة ثورية

21- بيتر لافروفيتش لافروف (1823-1900)

□ تاريخي
حروف"

22. P. L. Lavrov "Formula of progress"

□ 1 خطوة. التنمية الشخصية في
ممكن جسديا فقط
عندما حصلت على الحد الأدنى
النظافة والمرافق المادية ،
التي بدونها محكوم على الإنسان
تنكس في النضال دقيقة من أجل
وجود

23. P. L. Lavrov "Formula of progress"

□ الخطوة 2. يعني التطور العقلي
تطوير نظرة نقدية لكل شيء ،
أنها (الشخصية) تحيط و
"فهم أن العدالة في
نتائجها متطابقة مع
السعي لتحقيق مكاسب شخصية "

24. P. L. Lavrov "Formula of progress"

□ الخطوة 3. التطور الأخلاقي
الشخصية تفترض وجود مثل هذا
البيئة الاجتماعية التي فيها الناس
سوف تكون قادرة على الدفاع
الآراء الخاصة واحترام الآخرين.

25. P. L. Lavrov

□ التقدم البشري يعتمد عليه
"المفكرون الناقدون"
يبدأ التغيير التدريجي
من انعكاسات الأفراد الوحيدين ،
الذين تقييم نقدي
الوضع الراهن
□ ثم في نقدهم يجدون
الأشخاص المتشابهون في التفكير ، وعددهم آخذ في الازدياد ،
حتى وعي الجماهير

26. P. L. Lavrov

الهدف من النضال هو تنمية المجتمع بمعنى
الزراعة الجماعية للأرض "والتحول
الفلاحون الحكم الذاتي في "الرئيسية
العنصر السياسي الروسي
نظام اجتماعى"
يجب أن تنضج الثورة.
أولا التحريض الثوري إذن
أن الدعاية الثورية
بين الناس "حرجة
علاقة بالواقع
واجب المثقفين هو "الاستيقاظ
الناس ، يرفعونه ، يجمعون قوته ،
يؤدي إلى المعركة "

27.

28. الاتجاه التآمري

الشعب ليس مستعدا للثورة
الفلاح ضعيف التعليم لا يستطيع ذلك
تقبل أفكار الاشتراكية ، لذلك فإن الدعاية لا تقبل ذلك
سيعطي النجاح
الفلاح غير مستعد للتمرد بسببه
المحافظة والملكية - الإيمان بالملك - الأب
مهمة الثوار تنظيم مؤامرة
مجموعة ضيقة من الثوار المحترفين و
تنفيذ انقلاب
بعد الاستيلاء على السلطة ، سيخلق الثوار جديدًا
دولة تخدم المصالح
الناس والبدء في إعادة التنظيم الاشتراكي

29. Peter Nikitich TKACHEV (1844-1886)

30. P. N. Tkachev

□ "حزب ثوري حقيقي لا يستعد
ثورة في المستقبل البعيد بشكل عام ولكن
يجعلها قريبة قدر الإمكان
المستقبل."
بعد أن أطاح بالنظام القديم الثوري
الأقلية لا ينبغي أن تطلق السلطة من
الأيدي - فكرة ثورية
الديكتاتوريات.
□ "صادق و الناس الطيبينقوة لا تزال
لا يفسد ابدا "

31. المنظمات الشعبوية

"الأرض والحرية"
(1861-1864)
منظمة
N. A. Ishutina
و م. خودياكوفا
(1863-1866)
منظمة
"مذبحة الشعب"
S.G Nechaeva
(1869-1871)
"تشايكوفسكي"
دائرة
ناتانسون و
N.V. تشايكوفسكي
"الذهاب إلى الشعب" 1873-1875
"الأرض والحرية"
(1876-1879)
"إعادة التوزيع الأسود"
(1879 -1883)
"إرادة الشعب"
(1879 -1881)

32. "الأرض والحرية" 1876-1879

□
□
□
□
□
□
برنامج
الإطاحة بالحكم المطلق
تنفيذ الثورة الاشتراكية
إدخال حرية الكلام والتجمع ،
الأديان
نقل جميع الأراضي للفلاحين مع الحق
استخدام الأراضي المشاع
إدخال الريف والحضر "الدنيوية
الحكم الذاتي "
إنشاء الصناعات الزراعية و
جمعيات الصناعة

33. "الأرض والحرية" 1876-1879

جي في بليخانوف ، أ.د. ميخائيلوف ، في إن فينير ،
إس إم كرافشينسكي ، إن إيه موروزوف ، إس إل بيروفسكايا
□
□
□
□
□
نشاط
1876 ​​- "الذهاب إلى الشعب" بهدف طويل
التحريض والدعاية للأفكار الاشتراكية
بين الفلاحين
6 ديسمبر 1876 - عقد في سان بطرسبرج
مظاهرة سياسية في كاتدرائية كازان
مساعدة العمال على تنظيم الإضرابات
- إصدار جريدة الأرض والحرية غير الشرعية.
النشرات والكتيبات
عمل الدعاية بين العمال و
الطلاب

34- انقسام منظمة "الأرض والحرية"

الأسود
إعادة التوزيع
جي في بليخانوف ،
VI زاسوليتش
بي بي أكسلرود
إل جي ديوتش
أنقذ
برنامج
والتكتيكات
"الأرض و
إرادة"
قوم
إرادة
A.I. Zhelyabov ، S.L. Perovskaya ، A.D. Mikhailov ،
موروزوف ، إف إن فينير
الإطاحة بالحكم المطلق
عقد جمعية تأسيسية
إدخال الديمقراطية
الحريه
تدمير خاص
خاصية
نقل الأراضي والمصانع
ممتلكات الشعب
التكتيكات: الإرهاب

35. الليبرالية الشعبوية

إنكار كامل للعنف
أساليب النضال
إبادة بقايا القنانة ،
الزراعة في المقام الأول المالك
محو الأمية والعامة
ارتفاع المستوى الثقافي للسكان
تحسين المواد
موقف الفلاحين

36.

نيكولاس
كونستانتينوفيتش
ميخالوفسكي
(1842-1904)

37. نيكولاي كونستانتينوفيتش ميخايلوفسكي

□ المجتمع الحديث غير إنساني ، شخص فيه
نيم - ملحق بلا كلمات للجهاز
للتحرك على طول طريق التقدم ، من الضروري
التنمية الشاملة المتناغمة للشخصية
□ من أجل التنمية المتناغمة للشخصية ، من الضروري
التكيف مع البيئة
التحولات السياسية المنفصلة عن
الاقتصادي لن يجلب أي فائدة
□ من الضروري أن نبدأ بالنضال من أجل تغيير الوضع الاقتصادي
الشروط ، أي مع الإصلاحات الاقتصادية
"الحرية ليست حقاً ، لكنها فرصة
استخدم مهاراتك و
القوات"

38. نيكولاي كونستانتينوفيتش ميخايلوفسكي

أي تنمية غير عادلة للمجتمع يعطي
الحق في المقاومة
لكن:
□ التقدم التطوري على طول طريق التقدم
"لست خائفًا من رد الفعل بقدر ما أخاف من الثورة"
من الضروري التحضير للثورة - للإبداع
حزب راديكالي
أعمال شغب عفوية في غياب منظم
يؤدي الحزب إلى هزيمة الرجعية وانتصارها
المثقفون التقدميون هو الموضوع الرئيسي
النضال من أجل مصالح العمال
التحالف بين الثوار والليبراليين ممكن

39 ـ نيكولاي كونستانتينوفيتش ميخايلوفسكي

□ معارضة التطور الرأسمالي
□ قد تتجاوز روسيا مرحلة الرأسمالية
□ مؤيد للاشتراكية ينجز
البشرية من سوء الحظ والمعاناة
□ هدف القتال:
الاشتراكية على أساس المشاعية و
ارتل العمل
□ الحفاظ على حيازة الأراضي المشاع

40.

نيكولاس
فرانتسفيتش
دانييلسون
(1844 -1918)

41. نيكولاي فرانتسفيتش دانيلسون

الدولة تزرع صناعيا
الرأسمالية على حساب رفاهية كل شيء
عدد السكان
إفقار القرية نتيجة ذلك
تكوين رأس المال البدائي و
تشكيل السوق الرأسمالي
التمايز بين الفلاحين:
الفلاحون المدمرون والكولاك الأغنياء
تدمير المجتمع تحت التأثير
العلاقات بين السلع والمال

42. نيكولاي فرانتسفيتش دانيلسون

□ نظام اجتماعي جديد قائم على
الزراعة الجماعية و
نقل جميع وسائل الإنتاج إلى
أيدي المنتجين المباشرين
□ توحيد الزراعة و
الصناعات الكبيرة
المؤسسات العامة
إدخال الإنجازات العلمية والتكنولوجية
في الإنتاج

43.

ريحان
بافلوفيتش
فورونتسوف
(1847-1918)

44. فاسيلي بافلوفيتش فورونتسوف

تطور الرأسمالية في روسيا غير طبيعي
ظاهرة مخالفة للبنية الاقتصادية
حياة الناس وتوقعاتهم
الرأسمالية مزروعة في روسيا من قبل الدولة
أهواء الحكومة
□ تحتاج إلى دعم من المؤسسات الوطنية
الإدارة - Artels والمجتمعات
□ من أجل الخروج من "الطريق الخبيث
التنمية الرأسمالية "
حكومة
أ) إنشاء الشركات المملوكة للدولة
ب) شراء أراضي الملاك ونقلها إلى الفلاحين فيها
تستخدم في شروط إنتاج أرتل

45. "نظرية الأعمال الصغيرة"

"الأشياء الصغيرة تصنع الحياة
مليون"
فكرة حملة جماهيرية للمثقفين في
قرية "للعمل الثقافي"
□ المساعدة في الحرف اليدوية
□ تنظيم الفنون ومساعدة المجتمع
النضال من أجل تخفيض الضرائب ، إلخ.

46.

يوجين
أوسيبوفيتش
زاسلافسكي
(1844 - 1878)

47. المنظمات العمالية الأولى في روسيا

"اتحاد عمال جنوب روسيا"
1875-1876
E. O. Zaslavsky
الكفاح من أجل تحرير العامل
الطبقة من خلال العنف
انقلاب
الترويج لفكرة الضرورة
اتحادات عمال جنوب روسيا
النضال مع النظام الحالي
□ تأثير الفكر الشعبوي

48. ستيبان نيكولايفيتش خالتورين 1857-1882

فيكتور بافلوفيتش
اوبنورسكي
(1851-1919)

49. المنظمات العمالية الأولى في روسيا

"الاتحاد الشمالي للعمال الروس"
1878-1881
□
□
□
□
□
□
في.ب.أوبنورسكي ، س.ن.خلتورين
الإطاحة بالنظام القائم
الكفاح من أجل الحرية السياسية
تضامن العمال
تأثير الفكر الشعبوي
المشاركة في الإضرابات العمالية
نشر الإعلانات والعرض
برامج الاتحاد
إصدار عدد واحد من جريدة العمل
زاريا "

50. المنظمات الماركسية

□
□
□
□
□
تحرير مجموعة العمل
1883
جي في بليخانوف ، إل جي ديتش ، في آي زاسوليتش ​​،
P. B. أكسلرود
خطة لتنفيذ البرجوازية الديمقراطية
ثورة يقودها
البرجوازية الحضرية والبروليتاريا
محاربة الاستبداد
خطة لتأسيس حزب العمل
دعاية الماركسية والاشتراكية على أنها جديدة
الهيكل الاجتماعي
قطيعة كاملة مع الأيديولوجية الشعبوية

51.

مجموعة
"تحرير العمل"

52.

المحافظة الروسية

53.

الروسية
التحفظ

54.

كونستانتين بتروفيتش
انتصار
(1822-1907)

55. Konstantin Petrovich POBEDONOTSEV

في تلك السنوات البعيدة ، صماء ،
ساد النوم والظلمة في القلوب.
منتصرا على روسيا
امتدت أجنحة البومة ،
ولم يكن هناك نهار ولا ليل
وفقط - ظل الأجنحة الضخمة ؛
لقد أوجز في دائرة عجيبة
روسيا ، تنظر في عينيها
بنظرة ساحرة زجاجية ...
(إيه. بلوك. "القصاص". 1911)

56. Konstantin Petrovich POBEDONOTSEV

□ بناء على التقديرات
النظام السياسي
- مبدأ أخلاقي
□ الملكية الروسية
أكثر صدقًا من الغرب
ديمقراطية

57. Konstantin Petrovich POBEDONOTSEV

□ قديم (أساسي)
طالبت الديمقراطية بالنشوة
الروحانية الشخصية لأفراد المجتمع ، لأن
كان القضاة محدودة
فرص القسر
إظهار ليس إرادة الشعب بل الإرادة
الله ← "مبارزة قضائية" ("حقل") ،
كثيرا

58. Konstantin Petrovich POBEDONOTSEV

الديمقراطية الثانوية تنشأ في
أنقاض السلطة الملكية
استبدل البحث عن مشيئة الله بالبحث عن الإرادة
الشعب صوت الشعب
نتيجة تأليه الإنسان →
هذه الديمقراطية خاطئة في:
- انتخابات
- حفلات
- الدعاية الحزبية
- مسؤولية الوزراء ، إلخ.

59. Konstantin Petrovich POBEDONOTSEV

□ مؤسسة تقوم على أساس كاذب
بداية ، لا يمكن أن يكون هناك طريقة أخرى غير
خادعة .. من أفدح
البدايات السياسية هناك بداية
الديمقراطية ، ولكن ، للأسف ،
مع مرور الوقت
فكرة الثورة الفرنسية
كل القوة تأتي من الشعب
أساسه في إرادة الشعب.

60. Konstantin Petrovich POBEDONOTSEV

أسباب تدهور النظام الملكي
السلطات:
□ فقدان كرامة السلطة
نسيان دين السلطة
□ عندما تقدم القوة من تلقاء نفسها
لنفسي ولنفسي

61. Konstantin Petrovich POBEDONOTSEV

من فوق - السلطة ، نسيان واجب الخدمة ،
يبدأ في الاحتفال بكرامته ، ويخسر
وعي المرء بطبيعته الحقيقية (من عند الله)
تقسيم
ملكي
السلطات
بالأسفل - شعب بعيد في طبيعته الخاطئة
من الكمال ، يسعى جاهدًا من أجل الاستبداد ، يفكر فيه
حضور قوة وحكمة لا حدود لها

62. Konstantin Petrovich POBEDONOTSEV

□ "هناك مسألة قوة
مسألة مستمرة
الخدمة ، وبالتالي
الجوهر - الأعمال
تضحية بالنفس "
□ القوة "تقاطع"
لا تقدم الذبيحة
الناس إلا الله

63.

قسطنطين
نيكولايفيتش
ليونتييف
(1831-1891)

64 ـ كونستانتين نيكولايفيتش ليونتييف

□ نظرية "العملية الثلاثية" للتنمية
□ المرحلة 1 - "البساطة الأولية"
("مرحلة الطفولة")
□ المرحلة الثانية - "التقطيع الإيجابي".
أو "ازدهار التعقيد" ("النضج")
□ المرحلة 3 - "خلط ثانوي
التبسيط "أو" التبسيط
ارتباك "(الشيخوخة ، التدهور ،
تقسيم)

65. كونستانتين نيكولايفيتش ليونتييف

في المرحلة الأولى المجتمع
تتميز بالتخلف
التكتم.
□ ولادة مجتمع أكثر تعقيدًا
مصحوبة بألم
□ "الشر والمعاناة والدموع البشرية
شرط ضروري فيه
بناء مزدهر
دولة "

66. Konstantin Nikolaevich LEONTIEV

من خلال الألم يدخل المجتمع في الزمن
"ازدهار التعقيد" ، شغب الألوان
وعزل الشكل
الألم يهدأ الشر والظلم
يصبح الناس أصغر
أكثر مرونة ولكن نسيج الجمهور
الجسم ينتشر ، يأتي
تراجع وتلاشي الألوان وغريب الأطوار
الخطوط العريضة السابقة

67. Konstantin Nikolaevich LEONTIEV

□ عملية التدهور الموضوعية
تسارع إقامة الدولة
تقدم المساواة الليبرالية ،
من صنع الإنسان
□ "التقدم الليبرالي والمساواة هو نقيض عملية التنمية منذ ذلك الحين
محاربة استبداد العقارات ،
ورش العمل والأديرة والثروة يعلم
الأمة على التخلي عن الانضباط
فكرة الدولة المجردة "

68. Konstantin Nikolaevich LEONTIEV

السبب الرئيسي للدولة
التحلل يكمن في الإنسان
علم النفس
□ السعي لتحقيق المساواة ،
أعلن باسم
حق طبيعي للفرد
السبب الرئيسي للوفاة
دولة
□ عمر الحضارة - 1000-1200
سنوات

69. Konstantin Nikolaevich LEONTIEV

□ "الثقافة الأوروبية ذات يوم عظيمة ...
أصبح تأليه لعالم الحياة اليومية ،
المنفعة والبراغماتية. وفي هذا
أغرقت المملكة كل شيء غير عادي ومشرق و
بطولي؛ أصبحت البرجوازية مثله الأعلى
الاعتدال والشبع. وكيف البورجوازية
عبادة المال "العجل الذهبي" و
استقرار نجاح الأعمال
ابتلع التألق والنبل مرة
أرستقراطية رائعة ... "

70. Konstantin Nikolaevich LEONTIEV

□ تمكن الشخص "العادي" الرمادي من فعل ذلك
يفرضون بلادةهم على المجتمع بأسره.
أصبحت أوروبا عالمية
وطنيا بشكل موحد مع
الهيمنة على نفس الموضات ،
الأذواق والإنتاج والسياسة
الهياكل."

71. Konstantin Nikolaevich LEONTIEV

□ "البيزنطية" - أساس النوع الروسي
الثقافات:
□ الأرثوذكسية البيزنطية
□ الاستبداد البيزنطي
الآداب البيزنطية
عروض لبدء الانتعاش
روسيا منذ النهضة البيزنطية
الأساسيات

72 ـ كونستانتين نيكولايفيتش ليونتييف

□ البيزنطية - رمز تاريخي حقيقي
بدء إجباري في المدنية
الحياة ، ارتقت إلى مستوى المبدأ
سياسة الحماية الأوتوقراطية
لعبت الأرثوذكسية الدور
السياسية التكميلية
أسباب استبدادية قادرة على
حفظه واستعادته قوة ،
أعطى بداية النظام الملكي
الشخصية الروحية ، وربطها
الإيمان الديني

73 ـ كونستانتين نيكولايفيتش ليونتييف

□ "الناس الذين عاشوا لآلاف السنين
الاستبداد ، الأجيال
غارقة في جسد ودم حزن ،
الخوف والكراهية مثل هذا الشعب من دونه
البداية القسرية تشكل خطورة على
الجميع ، بمن فيهم أنا ".

74. Konstantin Nikolayevich LEONTIEV

في الغرب - النشيد
الرجل قوته ،
جمال،
أعطى زيادة إلي
بعد ذلك
تناقض
بين الشخصية و
حالة
الموت
دولة
□ في روسيا -
نظرة التقشف
للإنسان
الطبيعة
في الأصل
شرير. هذه
يستبعد أي
ادعاءات شخصية
إلى الدولة
□
قلعة و
قوة
دولة

75. Konstantin Nikolaevich LEONTIEV

□ "البيزنطية ترفض
أي أمل ل
عالمي
ازدهار
الشعوب ، ... هو
أقوى نقيض
المساواة الدنيوية ،
الحرية الأرضية
أرضي
الكمال و
القدرة المطلقة ".

76. Konstantin Nikolayevich LEONTIEV

□ "... المبادئ الأساسية لروسيا
من بيزنطة التي
أعطت روسيا أيضًا طابعًا وطنيًا
والفكرة الثقافية. إذا كان كل الحديث عنه
الطابع القومي الروسي
خالية من أسباب صحيحة ، إذن ، بدون
شك ، الروح البيزنطية الأرثوذكسية مع
خيبة أمله في الحياة الأرضية
تنعكس بالتأكيد في النظرة السلبية-المأساوية للروس
اشخاص"

77. Konstantin Nikolaevich LEONTIEV

□ "... كل شيء رائع حقًا ونبيل و
دائم في حياة الإنسان وتاريخه
لا تظهر الدولة
بفضل الحرية الكاملة و
المساواة ، ولكن فقط
اتحاد طائفي طوعي
في مجموعة واحدة من الأشكال المختلفة
الحياة: جميلة وقبيحة ، غنية
والفقير ، الخير والشر ، الحر و
يعتمد."

78. روسيا البيزنطية وفقا ل K. Leontiev

يجب أن تكون الدولة ملونة ، معقدة ، قوية ،
العقار وبحذر شديد ، في بعض الأحيان
ضراوة
ينبغي أن تكون الكنيسة أكثر استقلالية
تلين الدولة وليس العكس
يجب أن تكون الحياة اليومية شاعرية ومتنوعة
وطنية ، معزولة عن الغرب ، وحدة
□ يجب أن تكون القوانين ومبادئ القوة أكثر صرامة ،
يجب أن يحاول الناس أن يكونوا أكثر لطفًا على المستوى الشخصي
يجب أن يتطور العلم بروح العمق
ازدراء المرء لمصلحته