في عام 2020مسابقة الأغنية العادية (الذكرى 65) سيعقد Eurovision 2020 في هولندا (هولندا).
تم اختياره كمكان للعرض ساحة متعددة الوظائف "روتردام أهوي" ("روتردام أهوي")تتسع لأكثر من 16 ألف متفرج ، وتقع في روتردام، ثاني أكبر مدينة في البلاد بعد العاصمة أمستردام.
يتضمن شكل الحدث مباراتين نصف نهائي وواحد نهائي ، والتي تقام تقليديًا أيام الثلاثاء والخميس والسبت من الأسبوع الثاني الكامل من شهر مايو.
في عام 2020 ، ستكون مواعيد نصف النهائي ونهائي Eurovision على النحو التالي:
* أول نصف النهائي - 12 مايو 2020 (الثلاثاء).
* الدور نصف النهائي الثاني - 14 مايو 2020 (الخميس)
* النهائي - 16 مايو 2020 (السبت).
من سيمثل روسيا في يوروفيجن 2020:
تم تسمية المجموعة الموسيقية التي ستنتقل من روسيا إلى Eurovision 2020 في 2 مارس 2020 في يعيش"القناة الأولى" ، في القطعة الأخيرة من برنامج المعلومات "تايم".سيمثل بلدنا في Eurovision 2020 فرقة "ليتل بيج"(الترجمة الحرفية إلى الروسية - "ليتل بيج").
الأسلوب الموسيقي للفرقة غير عادي إلى حد ما. يطلق الموسيقيون أنفسهم على أنفسهم اسم "تعاون فني ساخر" (مشروع فني ساخر) ، يجمع بين الموسيقى والصور والمشاهد. بعد مشاهدة عدة مقاطع للفرقة ، هناك ثقة في أن اللاعبين سيحتلون بالتأكيد المنصة الأوروبية للموسيقى الشعبية. أو ، على الأقل ، سوف يتركون انطباعًا لا يُنسى لدى الجمهور الغربي القاسي.
التشكيلة الحالية لـ "Little Big" هي:
- إيليا "إيليتش" بروسيكين.
- سيرجي "جوك" ماكاروف.
- صوفيا تايورسكايا.
- انطون ليسوف.
أي ، متى سيكون ، أين سيقام Eurovision 2020 ،من سيذهب من روسيا:
* التواريخ - 12 و 14 و 16 مايو 2020
* الموقع - هولندا، روتردام.
* ممثل من روسيا - "ليتل بيج".
الشروط الأساسية حول موضوع "كييف روس"
كورفي - واجب يتألف من التزام الفلاح الذي لديه مخصصاته الخاصة للعمل في حقل السيد لعدد معين من الأيام في الأسبوع.
تربية النحل - في البداية استخلاص العسل من النحل البري من أجوف طبيعية ، ثم تربية النحل في أجوف مجوفة.
بويار دوما - أعلى مجلس للنبلاء تحت حكم الدوق الأكبر (في عهد كييف روس وفترة التشرذم) ، ومن القرن السادس عشر. مع الملك. كان Boyar دوما هيئة تشريعية واستشارية دائمة وشارك في حل قضايا السياسة الداخلية والخارجية للدولة.
النبلاء - في كييفان وفلاديمير سوزدال روس ، كبار المحاربين الأمراء ، في نوفغورود وبسكوف - قمة سكان الحضر ، أحفاد النبلاء القبليين القدامى. الأعلى ، جنبًا إلى جنب مع الأمراء العظماء والمحددين ، طبقة المجتمع في روسيا من العاشر إلىالثامن عشرقرون
Varangians - المحاربون اليقظون من الشعوب الاسكندنافية ، الذين كانوا يطلق عليهم في أوروبا الفايكنج والنورمان. تم ذكر الفارانجيين في حكاية السنوات الماضية. في القرنين التاسع والحادي عشر ، خدم العديد من المحاربين الفارانجيين كمرتزقة مع الأمراء الروس. وكان التجار الاسكندنافيون الذين كانوا يتاجرون في الطريق "من الفارانجيين إلى اليونانيين" يُطلق عليهم أيضًا اسم الفارانجيين في روسيا . في القرنين الحادي عشر والثالث عشر. تم تمجيد المحاربين والتجار الفارانجيين في روسيا دون أن يكون لهم تأثير ملحوظ على التاريخ والثقافة الروسية.
حبل - أحد أسماء الطائفة بين السلاف الشرقيين والجنوبيين. في روسيا ، تطورت في البداية على أساس الأقارب وتحولت تدريجياً إلى مجتمع (إقليمي) مجاور مرتبط بالمسؤولية المتبادلة. في روسكايا برافدا ، كان الحبل مسؤولاً أمام الأمير عن جريمة القتل التي ارتكبت على أراضيه ، واحتوى (غذى) جامعي الأمراء.
فيتشي - جمعية وطنية في روسيا القديمة والعصور الوسطى لمناقشة الشؤون المشتركة. نشأت من التجمعات القبلية للسلاف. كان فيتشي مسؤولاً عن قضايا الحرب والسلام.
فيرا - غرامة كبيرة بموجب قوانين روسكايا برافدا لقتل شخص حر.
فيرنيك - محصل الغرامات.
ماجوس - كاهن وثني ، ساحر.
فوتشينا - في روسيا ، ملكية الأراضي وراثيا للسيد الإقطاعي. كانت العقارات الأولى أميرية ، ظهرت في القرن العاشر. بحلول القرنين الحادي عشر والثاني عشر. تشير الوثائق بالفعل إلى عقارات البويار والرهبان. القيمة الرئيسية في الاقتصاد الوراثي لم تمثلها الأرض بقدر ما تمثلها الفلاحون التابعون الذين عاشوا عليها. لا يمكن للفلاحين امتلاك الأرض ، لذلك أخذوها لاستخدامها من سيدهم الإقطاعي. لهذا عملوا على عمل السخرة ودفعوا المستحقات.
ضيوف - فئة من الأشخاص التجاريين الذين أتوا للتجارة من بلدان أخرى ، فيما بعد - التجار المحليون الذين تاجروا في مدن أخرى أو في الخارج.
الهريفنيا - الوحدة النقدية الرئيسية في كييف روس.
العشور - ضريبة لصالح الكنيسة.
دروزينا - في الأصل انفصال من المحاربين تطورت حول قائد عسكري في مرحلة الانتقال من النظام القبلي إلى الدولة. كان من المفترض أن تحمي الفرقة القائد ، وقام بدوره بتزويد الفريق بكل ما هو ضروري. المصدر الرئيسي لثروة المقاتلين كانت الحرب والغنائم التي تم الاستيلاء عليها أثناءهم. تدريجياً ، تتحول الفرقة إلى قمة القبيلة ، مركزة الثروة والسلطة في أيديهم. في روسيا ، ظهرت الفرقة في القرن التاسع. كان يقودها أمير. في تلك الأيام ، كانت الفرقة تتألف من جزأين: ما يسمى فرقة "كبار" (أقرب مستشارين ومساعدين للأمير) و "صغار" ، والتي تضمنت جنودًا تم تجنيدهم مؤخرًا.
شراء - فئة السكان المعالين للدولة الروسية القديمة. أخذ الرجل الحر قرضًا من السيد الإقطاعي ، "الكوبا" (الماشية ، المال ، الأدوات ، إلخ) واضطر إلى حلها.
السيريلية - الأبجدية السلافية ، التي تم إنشاؤها على أساس الوحدة البيزنطية (الأبجدية القانونية) ، من خلال الافتراض ، وهو طالب من المنور السلافي Methodius Clement. سميت "السيريلية" كعلامة على الاعتراف العميق بالناس لأنشطة التنوير السلافية الأولى سيريل وميثوديوس.
أمير - رأس الدولة أو الميراث في القرنين التاسع والسادس عشر. بين السلاف والشعوب الأخرى ، فيما بعد - لقب النبلاء. قبل تشكيل الدولة ، كان الأمراء زعماء عشائر ، ثم تحولوا تدريجياً إلى رؤساء دول. في البداية ، كانت سلطة الأمير اختيارية ، ثم أصبحت وراثية. على سبيل المثال ، سلالة روريك في الدولة الروسية القديمة.
المعمودية - إدخال المسيحية كدين للدولة في كييف روس ، نفذ في نهاية القرن العاشر (988) الأمير فلاديمير سفياتوسلافيتش.
نظام السلم - نظام نقل سلطة الدوقية الكبرى حسب الأقدمية في الأسرة.
تسجيل الأحداث - سجلات أحداث التاريخ الروسي ، مرتبة حسب السنوات.
محافظه - رئيس الروس الكنيسة الأرثوذكسيةقبل تأسيس البطريركية عام 1589.
ميتنيك - محصل الرسوم التجارية في روسيا
نائب الملك - في روسيا القرنين السادس عشر والسادس عشر. مسؤول حكومي محلي. عينه الأمير.
نظرية نورمان - اتجاه في التأريخ الروسي والأجنبي ، اعتبر أنصاره النورمان (الفارانجيين) هم مؤسسو الدولة في روسيا القديمة. تمت صياغته في الربع الثاني من القرن الثامن عشر. G.Z. Bayer، G.F Miller and others. تم رفض النظرية النورماندية من قبل M.V Lomonosov، D.I Ilovaisky، S.A Gedeonov and others.
توقف عن الطبيعي - واجب يتمثل في التزام الفلاح بالمساهمة لمالك الأرض بكمية معينة من المنتجات المنتجة في مزرعته الخاصة.
اترك المال - واجب يتمثل في التزام الفلاح بدفع مبلغ معين من المال لمالك الأرض.
ognischanin - كبير الخدم ومدير اقتصاد التركة.
عربة التسوق - نظام تحصيل الجزية الذي أدخلته الأميرة أولغا بدلاً من polyudya ، مع تحديد حجمه الثابت (الدروس) ومكان الجمع (المقابر).
بوجوست - وفقًا للإصلاح الضريبي للأميرة أولغا ، مكان تحصيل الجزية ، حيث تم تقديمه من قبل السكان وحيث توجد محكمة المسؤول الأميري (تونا) ، الذي راقب استلام الضرائب في الوقت المناسب وبشكل صحيح إلى الخزانة.
polyudie - في كييف روس ، منعطف للأمير ومجموعة من الأراضي الخاضعة لجمع الجزية.
بوساد - اسم التجارة والحرف جزء من المدينة في روسيا.
الطريق "من الفارانجيين إلى الإغريق" - طريق المياه (البحر والنهر) من الدول الاسكندنافية عبر أوروبا الشرقية إلى بيزنطة في العصور الوسطى. أحد الممرات المائية لتوسع الفارانجيين من منطقة الإقامة (ساحل بحر البلطيق) إلى الجنوب - إلى جنوب شرق أوروبا وآسيا الصغرى في القرنين الثامن والثالث عشر بعد الميلاد. ه. تم استخدام نفس الطريق من قبل التجار الروس للتجارة مع القسطنطينية والدول الاسكندنافية.
الدولة الإقطاعية المبكرة - بهذا المصطلح ، يصف المؤرخون الدولة الروسية القديمة في القرنين التاسع والعاشر. خلال هذه الفترة ، لم تكن أراضي الدولة قد تشكلت بشكل نهائي بعد ، ولم يكن هناك نظام حكم راسخ. تم الحفاظ على العزلة القبلية للمناطق التي كانت جزءًا من الدولة.
المجتمع القبلي - أحد الأشكال الأولى للتنظيم الاجتماعي للناس. في المراحل الأولى من تاريخها ، كان الفرد غير قادر على مقاومة الطبيعة ، للحصول على الحد الأدنى الضروري للحياة. أدى ذلك إلى توحيد الناس في مجتمعات. يتميز المجتمع القبلي بالعمل الجماعي والاستهلاك القائم على المساواة. داخل المجتمع كان هناك فقط الجنس والعمر تقسيم العمل.
الحقيقة الروسية - المجموعة الأولى من قوانين روسيا القديمة التي وصلت إلينا.
رياضوفيتش - فئة السكان المعالين للدولة الروسية القديمة. لقد دخلوا في اتفاق (شجار) مع اللورد الإقطاعي ، مما جعلهم في حالة اعتماد معين على السيد الإقطاعي.
سميرد - في روسيا القديمة ، فئة من الناس بلا حقوق. كانت حياة smerd في Russkaya Pravda محمية بحد أدنى للأجور - 5 hryvnias. ربما كان هذا هو اسم سكان الأراضي التي تم ضمها مؤخرًا ، والتي تخضع لزيادة الجزية. يُعتقد أن جميع المزارعين أطلق عليهم اسم smerds ، ومن بينهم كلاهما تابع ومجاني.
مجتمع الحي - مجموعة من الأشخاص الذين لا تربطهم روابط عائلية. يعيش أفراد المجتمع في منطقة معينة ويتم تضمينهم في المجتمع على أساس مبدأ الحي. لكل أسرة في المجتمع الحق في نصيب من ممتلكات المجتمع وتزرع الجزء الخاص بها من الأرض الصالحة للزراعة. يعمل أفراد المجتمع معًا على رفع الأراضي البكر ، وإزالة الغابات ، وإنشاء الطرق. بين السلاف الشرقيين ، تم الانتهاء من الانتقال من مجتمع قبلي إلى مجتمع مجاور بحلول القرن السابع. بعد ذلك ، أطلق على السكان الذكور في المجتمع اسم "الناس". ومع نمو ملكية الأرض الإقطاعية (وقت وجود الدولة الروسية القديمة) ، أصبح المجتمع معتمدًا على السيد الإقطاعي أو الدولة. يحتفظ بجميع وظائفه ، فقد قام المجتمع بتنظيم دورة العمل الزراعي ، وتوزيع الضرائب على أفراد المجتمع (في نفس الوقت ، مبدأ المسؤولية المتبادلة) ، وحل القضايا الاقتصادية الحالية.
تيون - مدير خادم في منزل الميراث ؛ قام tiuns الأميرية أيضًا بمهام حكومية مختلفة.
كثيرا - جزء من أراضي الإمارة ، حيازة شبه مستقلة ، مخصصة لأحد الأعضاء الأصغر سناً في الأسرة الحاكمة.
درس - وفقًا للإصلاح الضريبي للأميرة أولغا ، يتم تحصيل مبلغ ثابت من الجزية من السكان الخاضعين.
القن - فئة السكان المعالين في روسيا في القرنين العاشر والثامن عشر. الجزء الأكثر حرمانًا من السكان ، في وضعه القانوني القريب من العبيد. يمكن للسيد الإقطاعي أن يقتل العبد ويبيعه ويعاقبه ، كما كان مسؤولاً عن أفعال عبده. لقد أصبحوا أقنانًا نتيجة الأسر ، والبيع مقابل الديون ، والزواج من الأقنان. كقاعدة عامة ، لم يكن للأقنان مخصصات خاصة بهم وكانوا من بين الخدم.
خدم - بالمعنى الواسع لكلمة خادم. في روسيا القديمة ، فئة المعالين ، العبيد.
الوثنية - المعتقدات الدينية القائمة على الأساطير البدائية عن العديد من الآلهة والأرواح وتجسيد قوى الطبيعة (الشمس والمطر والخصوبة) والمهن البشرية (الزراعة والتجارة والحرب).
كييف روسأو الدولة الروسية القديمة- حالة القرون الوسطى أوروبا الشرقية، التي نشأت في القرن التاسع نتيجة لتوحيد القبائل السلافية الشرقية تحت حكم أمراء سلالة روريك.
في فترة ازدهارها الأعلى ، احتلت المنطقة من شبه جزيرة تامان في الجنوب ، ودنيستر والروافد العليا من فيستولا في الغرب إلى الروافد العليا من شمال دفينا في الشمال.
بحلول منتصف القرن الثاني عشر ، دخلت في حالة تجزئة وانفصلت بالفعل إلى اثنتي عشرة إمارة منفصلة ، تحكمها فروع مختلفة من روريكوفيتش. تم الحفاظ على العلاقات السياسية بين الإمارات ، وواصلت كييف رسميًا البقاء على الطاولة الرئيسية لروسيا ، واعتبرت إمارة كييف ملكية جماعية لجميع الروريكيدس. تعتبر نهاية كييف روس الغزو المغولي (1237-1240) ، وبعد ذلك توقفت الأراضي الروسية عن تشكيل كيان سياسي واحد ، وسقطت كييف في الاضمحلال لفترة طويلة وفقدت أخيرًا وظائفها الرأسمالية الاسمية.
في المصادر التاريخية ، يُطلق على الدولة اسم "روسيا" أو "الأرض الروسية" ، في المصادر البيزنطية - "روزيا".
مصطلح
لا يرتبط تعريف "الروسية القديمة" بتقسيم العصور القديمة والعصور الوسطى المقبول عمومًا في التأريخ في أوروبا في منتصف الألفية الأولى بعد الميلاد. ه. فيما يتعلق بروسيا ، فإنه يستخدم عادة للإشارة إلى ما يسمى ب. الفترة "ما قبل المنغولية" من القرن التاسع - منتصف القرن الثالث عشر ، لتمييز هذه الحقبة عن الفترات التالية من التاريخ الروسي.
نشأ مصطلح "كييف روس" في نهاية القرن الثامن عشر. في التأريخ الحديث ، يتم استخدامه لتعيين دولة واحدة كانت موجودة حتى منتصف القرن الثاني عشر ، ولفترة أوسع من منتصف القرن الثاني عشر - منتصف القرن الثالث عشر ، عندما ظلت كييف مركز البلاد وكانت روسيا تحكم من قبل عائلة أميرية واحدة على أساس مبادئ "السيادة الجماعية".
التزم مؤرخو ما قبل الثورة ، بدءًا من N.M. Karamzin ، بفكرة نقل المركز السياسي لروسيا عام 1169 من كييف إلى فلاديمير ، والتي تعود إلى أعمال كتبة موسكو ، أو إلى فلاديمير وغاليتش. ومع ذلك ، في التأريخ الحديث ، فإن وجهات النظر هذه ليست شائعة ، حيث لم يتم تأكيدها في المصادر.
مشكلة قيام الدولة
هناك فرضيتان رئيسيتان لتشكيل الدولة الروسية القديمة. وفق نظرية نورماناستنادًا إلى حكاية السنوات الماضية من القرن الثاني عشر والعديد من المصادر الأوروبية والبيزنطية الغربية ، تم تقديم الدولة إلى روسيا من الخارج من قبل Varangians - الإخوة Rurik و Sineus و Truvor في عام 862. مؤسسو النظرية النورماندية هم المؤرخون الألمان باير ، ميلر ، شلوزر ، الذين عملوا في الأكاديمية الروسية للعلوم. كان نيكولاي كارامزين بوجه عام متمسكًا بوجهة النظر حول الأصل الخارجي للنظام الملكي الروسي ، الذي تبع نسخ حكاية السنوات الماضية.
تستند النظرية المناهضة للنورمان إلى مفهوم استحالة إدخال الدولة من الخارج ، على فكرة ظهور الدولة كمرحلة في التطور الداخلي للمجتمع. يعتبر ميخائيل لومونوسوف مؤسس هذه النظرية في التأريخ الروسي. بالإضافة إلى ذلك ، هناك وجهات نظر مختلفة حول أصل الفارانجيين أنفسهم. اعتبر العلماء المصنفون على أنهم نورمانديون إسكندنافيين (عادة من السويديين) ، وبعض مناهضي النورمانديين ، بدءًا من لومونوسوف ، يشيرون إلى أصلهم من الأراضي السلافية الغربية. هناك أيضًا إصدارات وسيطة من التوطين - في فنلندا وبروسيا وجزء آخر من دول البلطيق. مشكلة عرقية الفارانجيين مستقلة عن مسألة نشوء الدولة.
في العلم الحديثتسود وجهة النظر ، والتي بموجبها يتم تسييس المعارضة الصارمة لـ "النورماندية" و "مناهضة النورماندية" إلى حد كبير. لم يتم إنكار الشروط المسبقة للدولة الأصلية بين السلاف الشرقيين بشكل جاد سواء من قبل ميلر أو شلوزر أو كارامزين ، والأصل الخارجي (الإسكندنافي أو غيره) للسلالة الحاكمة هو ظاهرة شائعة إلى حد ما في العصور الوسطى ، والتي لا الطريقة التي تثبت عدم قدرة الناس على إنشاء دولة ، أو بشكل أكثر تحديدًا ، مؤسسة ملكية. أسئلة حول ما إذا كان روريك شخصًا تاريخيًا حقيقيًا ، وما هو أصل تأريخ Varangians ، وما إذا كان الاسم الإثني (ثم اسم الدولة) مرتبطًا بهم روسيا، لا يزال موضع جدل في العلوم التاريخية الروسية الحديثة. يتبع المؤرخون الغربيون عمومًا مفهوم النورماندية.
تاريخ
تعليم كييف روس
نشأت كييفان روس على الطريق التجاري "من الفارانجيين إلى الإغريق" على أراضي القبائل السلافية الشرقية - السلوفينيون الإلمن ، كريفيتشي ، بوليان ، ثم احتضنت الدريفليان ، دريجوفيتشي ، بولوشانس ، راديميتشي ، سيفيريانز ، فياتيتشي.
وفقًا لأسطورة التاريخ ، فإن مؤسسي كييف هم حكام قبيلة بوليان - الإخوة كي وشيك وخوريف. وفقًا للحفريات الأثرية التي أجريت في كييف في القرنين التاسع عشر والعشرين ، بالفعل في منتصف الألفية الأولى بعد الميلاد. ه. كانت هناك تسوية في موقع كييف. الكتاب العرب في القرن العاشر (الإسترخي ، ابن خردبة ، ابن خوكل) تحدثوا فيما بعد عن كويب كمدينة كبيرة. كتب ابن هيكل: "يسكن الملك في مدينة تسمى كويابا ، وهي أكبر من بولغار ... يتاجر روس باستمرار مع خزار ورم (بيزنطة)".
تعود المعلومات الأولى عن حالة روس إلى الثلث الأول من القرن التاسع: في عام 839 ، تم ذكر سفراء شعب كاغان الروس ، الذين وصلوا لأول مرة إلى القسطنطينية ، ومن هناك إلى بلاط الفرنجة. الإمبراطور لويس الورع. منذ ذلك الوقت ، أصبح الاسم الإثني "روس" مشهورًا أيضًا. ظهر مصطلح "كييف روس" لأول مرة في الدراسات التاريخية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.
في عام 860 (تشير حكاية السنوات الماضية بالخطأ إلى الرقم 866) ، قامت روسيا بأول حملة ضد القسطنطينية. تربطها المصادر اليونانية بما يسمى بالمعمودية الأولى لروسيا ، والتي ربما نشأت بعد ذلك أبرشية في روسيا ، واعتمدت النخبة الحاكمة (ربما بقيادة أسكولد) المسيحية.
في عام 862 ، وفقًا لحكاية السنوات الماضية ، دعت القبائل السلافية والفنلندية الأوغرية الفارانجيين للحكم.
|
عام ٦٣٧٠ (٨٦٢). طردوا الفارانجيين عبر البحر ، ولم يقدموا لهم الجزية ، وبدأوا يحكمون أنفسهم ، ولم تكن هناك حقيقة بينهم ، ووقفت العشيرة ضد العشيرة ، وتنازعوا ، وبدأوا في القتال مع بعضهم البعض. وقالوا لأنفسهم: دعونا نبحث عن أمير يحكمنا ويحكم علينا بالحق. وذهبوا عبر البحر إلى Varangians ، إلى روسيا. كان يُطلق على هؤلاء الفارانجيون اسم روس ، كما يُطلق على الآخرين اسم سويديين ، وآخرون هم نورمان وزاوية ، وما زال آخرون هم جوتلاندرز ، وكذلك هؤلاء. قال الروس لشود وسلوفينيين وكريفيتشي وكلهم: "أرضنا رائعة ووفيرة ، لكن لا يوجد ترتيب فيها. تعال واملك واحكم علينا ". وانتُخب ثلاثة إخوة مع عشائرهم ، وأخذوا معهم كل روسيا ، وجاءوا ، وجلس الأكبر روريك في نوفغورود ، والآخر ، سينوس ، في بيلوزيرو ، والثالث ، تروفور ، في إيزبورسك. ومن هؤلاء الفارانجيين كانت الأرض الروسية تُلقب. سكان نوفغوروديون هم هؤلاء الأشخاص من عائلة فارانجيان ، وقبل أن يكونوا من السلوفينيين. |
في عام 862 (التاريخ تقريبي ، مثل التسلسل الزمني المبكر الكامل للتاريخ) ، أبحر الفارانجيون ومقاتلو روريك أسكولد ودير إلى القسطنطينية ، سعياً منهم لفرض سيطرة كاملة على أهم طريق تجاري "من الفارانجيين إلى الإغريق" ، لتأسيس سلطتهم على كييف.
توفي روريك عام 879 في نوفغورود. تم نقل الحكم إلى أوليغ ، الوصي تحت الابن الصغير لوريك إيغور.
عهد أوليغ النبي
في عام 882 ، وفقًا للتسلسل الزمني ، انطلق الأمير أوليغ ، أحد أقارب روريك ، في حملة من نوفغورود إلى الجنوب. في الطريق ، استولوا على سمولينسك وليوبيك ، وأقاموا قوتهم هناك ووضعوا شعبهم في الحكم. علاوة على ذلك ، استولى أوليغ ، مع جيش نوفغورود وفرقة فارانجيان المرتزقة ، تحت ستار التجار ، على كييف ، وقتل أسكولد ودير ، اللذين حكموا هناك ، وأعلن كييف عاصمة دولته ("وجلس أوليغ ، الأمير ، في كييف ، وقال أوليغ: "عسى أن تكون هذه أم المدن الروسية") ؛ كان الدين السائد هو الوثنية ، على الرغم من أن كييف كان لديها أيضًا أقلية مسيحية.
غزا أوليغ الدريفليان والشماليين وراديميشيس ، وهما آخر نقابتين قبل ذلك قاما بتكريم الخزر.
نتيجة للحملة المنتصرة ضد بيزنطة ، تم إبرام الاتفاقيات المكتوبة الأولى في عامي 907 و 911 ، والتي نصت على شروط تجارية تفضيلية للتجار الروس (تم إلغاء الرسوم التجارية ، وتم توفير إصلاحات للسفن ، والإقامة لليل) ، حل القضايا القانونية والعسكرية. تم فرض ضرائب على قبائل Radimichi و Severyans و Drevlyans و Krivichi. وفقًا لنسخة الأحداث ، حكم أوليغ ، الذي حمل لقب الدوق الأكبر ، لأكثر من 30 عامًا. تولى إيغور ، ابن روريك ، العرش بعد وفاة أوليغ حوالي عام 912 وحكم حتى عام 945.
إيغور روريكوفيتش
قام إيغور بحملتين عسكريتين ضد بيزنطة. الأول ، عام 941 ، انتهى دون جدوى. وسبقتها أيضًا حملة عسكرية فاشلة ضد الخزرية ، قامت خلالها روسيا ، بناءً على طلب بيزنطة ، بمهاجمة مدينة خازار سامكرتس في شبه جزيرة تامان ، لكنها هُزِمَت على يد قائد الخزر بيساش ، ثم وجهت أسلحتها ضد بيزنطة. . وقعت الحملة الثانية ضد بيزنطة عام 944. وانتهت باتفاقية أكدت العديد من أحكام الاتفاقيات السابقة لعامي 907 و 911 ، لكنها ألغت التجارة المعفاة من الرسوم الجمركية. في عام 943 أو 944 ، شنت حملة ضد البرداء. في عام 945 ، قُتل إيغور أثناء جمع الجزية من الدريفليان. بعد وفاة إيغور ، بسبب طفولة ابنه سفياتوسلاف ، كانت السلطة الحقيقية في يد أرملة إيغور ، الأميرة أولغا. أصبحت أول حاكم للدولة الروسية القديمة الذي تبنى رسميًا المسيحية من الطقوس البيزنطية (وفقًا للنسخة الأكثر منطقية ، في 957 ، على الرغم من اقتراح تواريخ أخرى). ومع ذلك ، دعا أولغا حوالي عام 959 الأسقف الألماني أدالبرت وكهنة الطقوس اللاتينية إلى روسيا (بعد فشل مهمتهم ، أجبروا على مغادرة كييف).
سفياتوسلاف إيغوريفيتش
حوالي عام 962 ، تولى سفياتوسلاف الناضج السلطة بين يديه. كان أول إجراء له هو إخضاع Vyatichi (964) ، الذين كانوا آخر قبائل السلافية الشرقية التي تشيد بالخزار. في عام 965 ، شن سفياتوسلاف حملة ضد Khazar Khaganate ، فاقتحم مدنها الرئيسية: Sarkel ، Semender والعاصمة Itil. في موقع مدينة سركيل ، بنى قلعة بيلايا فيجا. قام سفياتوسلاف أيضًا برحلتين إلى بلغاريا ، حيث كان ينوي إنشاء دولته وعاصمتها في منطقة الدانوب. قُتل في معركة مع Pechenegs أثناء عودته إلى كييف من حملة فاشلة عام 972.
بعد وفاة سفياتوسلاف ، اندلعت حرب أهلية من أجل الحق في العرش (972-978 أو 980). أصبح الابن الأكبر ياروبولك هو أمير كييف العظيم ، وتلقى أوليغ أراضي دريفليانسك ، فلاديمير - نوفغورود. في 977 ، هزم ياروبولك فرقة أوليغ ، وتوفي أوليغ. فر فلاديمير "فوق البحر" ، لكنه عاد بعد عامين مع فرقة Varangian. خلال الحرب الأهلية ، دافع ابن سفياتوسلاف فلاديمير سفياتوسلافيتش (حكم 980-1015) عن حقوقه في العرش. في عهده ، اكتمل تشكيل أراضي الدولة لروسيا القديمة ، وضمت مدن تشيرفن ورس الكاربات.
خصائص الدولة في القرنين التاسع والعاشر.
وحدت روسيا الكييفية مناطق شاسعة كانت تسكنها قبائل السلافية الشرقية والفنلندية الأوغرية والبلطيق تحت حكمها. تم العثور على كلمة "الروسية" مع كلمات أخرى في تهجئات مختلفة: مع كل من الحرف "s" والآخر مزدوج ؛ مع "ب" وبدونها. بالمعنى الضيق ، تعني كلمة "روس" أراضي كييف (باستثناء أراضي دريفليانسك ودريغوفيتشي) ، وتشرنيغوف-سيفيرسك (باستثناء أراضي راديميتش وفياتيتشي) وأراضي بيرياسلاف ؛ بهذا المعنى ، تم استخدام مصطلح "روس" ، على سبيل المثال ، في مصادر نوفغورود حتى القرن الثالث عشر.
حمل رئيس الدولة لقب الدوق الأكبر ، أمير روسيا. بشكل غير رسمي ، يمكن في بعض الأحيان إرفاق ألقاب مرموقة أخرى بها ، بما في ذلك kagan التركية والملك البيزنطي. كانت القوة الأميرية وراثية. بالإضافة إلى الأمراء ، شارك النبلاء و "الأزواج" في إدارة المناطق. هؤلاء كانوا مقاتلين عينهم الأمير. قاد البويار فرقًا خاصة وحاميات إقليمية (على سبيل المثال ، قاد بريتيش فرقة تشرنيغوف) ، والتي ، إذا لزم الأمر ، توحدت في جيش واحد. في عهد الأمير ، برز أيضًا أحد حكام البويار ، والذي غالبًا ما كان يؤدي وظائف الحكومة الحقيقية ، وكان هؤلاء الحكام تحت أمراء الأحداث هم أوليغ تحت قيادة إيغور ، وسفينيلد تحت قيادة أولغا ، وسفياتوسلاف وياروبولك ، ودوبرينيا تحت حكم فلاديمير. على المستوى المحلي ، تعاملت السلطة الأميرية مع الحكم الذاتي القبلي في شكل نقش و "شيوخ المدينة".
دروزينا
دروزينا في فترة القرنين التاسع والعاشر. كان قد توظف. جزء كبير منه كان الوافدين الجدد Varangians. تم تجديده أيضًا من قبل أشخاص من أراضي البلطيق والقبائل المحلية. يقدر المؤرخون حجم الدفع السنوي للمرتزق بطرق مختلفة. كانت الأجور تُدفع بالفضة والذهب والفراء. عادة ما يتلقى المحارب حوالي 8-9 هريفنيا كييف (أكثر من 200 درهم فضي) كل عام ، ولكن بحلول بداية القرن الحادي عشر ، كان أجر الجندي العادي هو 1 هريفنيا شمالية ، وهو أقل بكثير. تلقى رجال الدفن على السفن والشيوخ وسكان البلدة أكثر (10 هريفنيا). بالإضافة إلى ذلك ، تم إطعام الفرقة على حساب الأمير. في البداية ، تم التعبير عن هذا في شكل طعام ، ثم تحول إلى أحد أشكال الضرائب العينية ، "التغذية" ، صيانة الفرقة من قبل السكان دافعي الضرائب خلال فترة تعدد الأودية. من بين الفرق التابعة للدوق الأكبر ، تبرز فرقته الشخصية "الصغيرة" أو الصغيرة ، والتي ضمت 400 جندي. شمل الجيش الروسي القديم أيضًا ميليشيا قبلية يمكن أن تصل إلى عدة آلاف في كل قبيلة. بلغ العدد الإجمالي للجيش الروسي القديم من 30 إلى 80 ألف شخص.
الضرائب (الجزية)
كان شكل الضرائب في روسيا القديمة هو الجزية التي كانت تدفعها القبائل الخاضعة. في أغلب الأحيان ، كانت الوحدة الضريبية هي "الدخان" ، أي المنزل أو موقد الأسرة. كان حجم الضريبة تقليديًا هو جلد واحد من الدخان. في بعض الحالات ، من قبيلة Vyatichi ، تم أخذ عملة معدنية من ral (المحراث). كان شكل جمع الجزية هو polyudye ، عندما سافر الأمير مع حاشيته حول رعاياه من نوفمبر إلى أبريل. تم تقسيم روسيا إلى عدة مناطق خاضعة للضريبة ، مرّت منطقة بوليودي في كييف عبر أراضي الدريفليان ، دريغوفيتشي ، كريفيتشي ، راديميتشي والشماليين. كانت نوفغورود منطقة خاصة ، حيث دفعت حوالي 3000 هريفنيا. وفقًا لأسطورة مجرية متأخرة ، كان الحد الأقصى للإشادة في القرن العاشر 10000 مارك (30000 أو أكثر من الهريفنيا). تم جمع الجزية من قبل فرق مكونة من عدة مئات من الجنود. دفعت المجموعة العرقية المهيمنة من السكان ، والتي كانت تسمى "روس" ، للأمير عُشر دخلها السنوي.
في عام 946 ، بعد قمع انتفاضة الدريفليان ، نفذت الأميرة أولغا إصلاحًا ضريبيًا ، مما أدى إلى تبسيط تحصيل الجزية. لقد أنشأت "دروسًا" ، أي مقدار الجزية ، وأنشأت "مقابر" ، وحصونًا على طريق بوليوديا ، كان يعيش فيها الأمراء الإداريون وحيث يتم تقديم الجزية. هذا الشكل من أشكال تحصيل الجزية والإشادة نفسها كان يُطلق عليه "عربة". عند دفع الضريبة ، تلقى الأشخاص أختامًا طينية تحمل علامة أميرية ، مما يضمن لهم إعادة التحصيل. ساهم الإصلاح في مركزة سلطة الدوقية الكبرى وإضعاف سلطة الأمراء القبليين.
حق
في القرن العاشر ، كان القانون العرفي يعمل في روسيا ، والذي يسمى في المصادر "القانون الروسي". تنعكس معاييرها في معاهدات روسيا وبيزنطة وفي الملاحم الاسكندنافية وفي برافدا ياروسلاف. كانوا معنيين بالعلاقة بين الناس المتساوين ، روسيا ، إحدى المؤسسات كانت "فيرا" - غرامة القتل. تضمن القوانين علاقات الملكية ، بما في ذلك ملكية العبيد ("الخدم").
مبدأ وراثة السلطة في القرنين التاسع والعاشر غير معروف. غالبًا ما كان الورثة دون السن القانونية (إيغور روريكوفيتش ، سفياتوسلاف إيغوريفيتش). في القرن الحادي عشر ، تم نقل السلطة الأميرية في روسيا على طول "السلم" ، أي ليس بالضرورة الابن ، ولكن الأكبر في الأسرة (كان للعم ميزة على أبناء أخيه). في مطلع القرنين الحادي عشر والثاني عشر ، اصطدم مبدأان ، واندلع صراع بين الورثة المباشرين والخطوط الجانبية.
النظام النقدي
في القرن العاشر ، تطور نظام نقدي موحد إلى حد ما ، يركز على اللتر البيزنطي والدرهم العربي. كانت الوحدات النقدية الرئيسية هي الهريفنيا (الوحدة النقدية والوزن لروسيا القديمة) ، وكونا ، ونوجاتا ، ورزانا. كان لديهم تعبير الفضة والفراء.
نوع الدولة
يقيم المؤرخون طبيعة الحالة في هذه الفترة بطرق مختلفة: "الدولة البربرية" ، "الديمقراطية العسكرية" ، "فترة الدروزينا" ، "الفترة النورماندية" ، "الدولة العسكرية التجارية" ، "طي النظام الملكي الإقطاعي المبكر".
معمودية روسيا وذروتها
في عهد الأمير فلاديمير سفياتوسلافيتش عام 988 ، أصبحت المسيحية الديانة الرسمية لروسيا. بعد أن أصبح أميرًا على كييف ، واجه فلاديمير تهديد بيشنج المتزايد. للحماية من البدو ، قام ببناء سلسلة من القلاع على الحدود. في عهد فلاديمير ، تحدث العديد من الملاحم الروسية التي تحكي عن مآثر الأبطال.
الحرف والتجارة. آثار الكتابة ("حكاية السنوات الماضية" ، مخطوطة نوفغورود ، إنجيل أوسترومير ، حياة) والهندسة المعمارية (كنيسة العشور ، كاتدرائية القديسة صوفيا في كييف والكاتدرائيات التي تحمل نفس الاسم في نوفغورود وبولوتسك) خلقت. يتضح المستوى العالي من معرفة القراءة والكتابة لسكان روسيا من خلال العديد من رسائل لحاء البتولا التي وصلت إلى عصرنا). تداولت روسيا مع السلاف الجنوبي والغربي ، والدول الاسكندنافية والبيزنطية ، أوروبا الغربيةوشعوب القوقاز وآسيا الوسطى.
بعد وفاة فلاديمير في روسيا ، اندلعت حرب أهلية جديدة. قتل Svyatopolk الملعون في عام 1015 إخوته بوريس (وفقًا لرواية أخرى ، قتل بوريس على يد مرتزقة ياروسلاف الاسكندنافيين) ، جليب وسفياتوسلاف. تم تقديس بوريس وجليب عام 1071 كقديسين. هزم Svyatopolk نفسه من قبل ياروسلاف ويموت في المنفى.
كان عهد ياروسلاف الحكيم (1019-1054) في بعض الأحيان أعلى ازدهار للدولة. تم تنظيم العلاقات العامة من خلال مجموعة قوانين "الحقيقة الروسية" والمواثيق الأميرية. اتبع ياروسلاف الحكيم سياسة خارجية نشطة. تزاوج مع العديد من السلالات الحاكمة في أوروبا ، مما يدل على الاعتراف الدولي الواسع بروسيا في العالم المسيحي الأوروبي. البناء الحجري المكثف آخذ في الظهور. في عام 1036 ، هزم ياروسلاف البيشينك بالقرب من كييف وتوقفت غاراتهم على روسيا.
التغييرات في الإدارة العامة في نهاية القرن العاشر - بداية القرن الثاني عشر.
خلال معمودية روسيا في جميع أراضيها ، تم تأسيس سلطة أبناء فلاديمير الأول وسلطة الأساقفة الأرثوذكس ، الذين كانوا تابعين لمدينة كييف. الآن كان جميع الأمراء الذين عملوا بمثابة توابع لدوق كييف الأكبر من عائلة روريك فقط. تذكر الملاحم الاسكندنافية ممتلكات الفايكنج الإقطاعية ، لكنهم كانوا موجودين في ضواحي روسيا وعلى الأراضي التي تم ضمها حديثًا ، لذلك في وقت كتابة هذا التقرير ، بدوا بالفعل وكأنهم بقايا. خاض أمراء روريك صراعًا شرسًا مع أمراء القبائل المتبقين (يذكر فلاديمير مونوماخ أمير فياتيتشي خودوتا وابنه). هذا ساهم في مركزية السلطة.
وصلت قوة الدوق الأكبر إلى أعلى مستوياتها تحت حكم فلاديمير ، وياروسلاف الحكيم ، ولاحقًا في عهد فلاديمير مونوماخ. كما قام إيزياسلاف ياروسلافيتش بمحاولات لتقويته ، ولكن أقل نجاحًا. تم تعزيز مكانة السلالة من خلال العديد من الزيجات السلالات الدولية: آنا ياروسلافنا والملك الفرنسي ، فسيفولود ياروسلافيتش والأميرة البيزنطية ، إلخ.
منذ عهد فلاديمير أو ، وفقًا لبعض التقارير ، ياروبولك سفياتوسلافيتش ، بدلاً من الراتب النقدي ، بدأ الأمير في توزيع الأراضي على المقاتلين. إذا كانت هذه في البداية مدنًا للتغذية ، ففي القرن الحادي عشر استقبل المقاتلون القرى. جنبا إلى جنب مع القرى ، التي أصبحت عقارات ، تم منح لقب البويار أيضًا. بدأ البويار في تشكيل الفرقة العليا ، والتي كانت حسب النوع عبارة عن ميليشيا إقطاعية. الفرقة الأصغر سناً ("الشباب" ، "الأطفال" ، "جريدي") ، التي كانت مع الأمير ، كانت تعيش على التغذية من القرى الأميرية والحرب. لحماية الحدود الجنوبية ، تم تنفيذ سياسة إعادة توطين "أفضل رجال" القبائل الشمالية في الجنوب ، كما تم إبرام اتفاقيات مع البدو الرحل المتحالفين ، "القبعات السوداء" (Torks ، berendeys و pechenegs). تم التخلي عن خدمات فرقة Varangian المستأجرة في عهد ياروسلاف الحكيم.
بعد ياروسلاف الحكيم ، تم أخيرًا تأسيس مبدأ "السلم" لميراث الأراضي في سلالة روريك. تلقى الأكبر في الأسرة (ليس حسب العمر ، ولكن حسب القرابة) ، كييف وأصبح الدوق الأكبر ، وتم تقسيم جميع الأراضي الأخرى بين أفراد الأسرة وتوزيعها حسب الأقدمية. تنتقل السلطة من أخ إلى أخ ، ومن عم إلى ابن أخ. احتل تشيرنيهيف المركز الثاني في التسلسل الهرمي للجداول. عند وفاة أحد أفراد الأسرة ، انتقل جميع الأصغر سناً المرتبطين به روريك إلى الأراضي المقابلة لأقدميتهم. عندما ظهر أعضاء جدد من العشيرة ، تم تعيينهم كثيرًا - مدينة ذات أرض (فولوست). في عام 1097 ، تم تكريس مبدأ التخصيص الإلزامي للميراث للأمراء.
بمرور الوقت ، بدأت الكنيسة ("العقارات الرهبانية") في امتلاك جزء كبير من الأرض. منذ عام 996 ، دفع السكان العشور للكنيسة. ازداد عدد الأبرشيات ابتداء من 4. بدأ منصب رئيس المطران ، المعين من قبل بطريرك القسطنطينية ، في كييف ، وتحت حكم ياروسلاف الحكيم ، تم انتخاب المطران لأول مرة من بين الكهنة الروس ، وفي عام 1051 أصبح قريبًا من فلاديمير وابنه هيلاريون. بدأت الأديرة ورؤساءها المنتخبون ، رؤساء الأديرة ، في التأثير بشكل كبير. أصبح دير كييف - بيشيرسك مركزًا للأرثوذكسية.
شكل البويار والحاشية مجالس خاصة في عهد الأمير. كما تشاور الأمير مع المطران والأساقفة ورؤساء الأديرة الذين شكلوا مجلس الكنيسة. مع تعقيد التسلسل الهرمي الأميري ، بحلول نهاية القرن الحادي عشر ، بدأت المؤتمرات الأميرية ("snems") في التجمع. كانت هناك vechas في المدن ، حيث اعتمد البويار غالبًا لدعم مطالبهم السياسية (الانتفاضات في كييف في 1068 و 1113).
في القرن الحادي عشر - أوائل القرن الثاني عشر ، تم تشكيل أول مدونة مكتوبة للقوانين - "الروسية برافدا" ، والتي تم تجديدها باستمرار بالمقالات "برافدا ياروسلاف" (حوالي 1015-1016) ، "برافدا ياروسلافيتشي" (حوالي 1072) و "ميثاق فلاديمير فسيفولودوفيتش" (1113). عكست روسكايا برافدا التمايز المتزايد بين السكان (يعتمد حجم الفيروس الآن على الوضع الاجتماعي للقتلى) ، ونظم وضع هذه الفئات من السكان مثل الخدم ، والأقنان ، والمبتدئين ، والمشتريات ، و ryadovichi.
ساوت "برافدا ياروسلافا" حقوق "روسينس" و "السلوفينيين". هذا ، إلى جانب التنصير وعوامل أخرى ، ساهم في تكوين مجتمع عرقي جديد ، كان واعيًا بوحدته وأصله التاريخي.
منذ نهاية القرن العاشر ، عرفت روسيا إنتاج العملات المعدنية الخاص بها - العملات الفضية والذهبية لفلاديمير الأول وسفياتوبولك وياروسلاف الحكيم وأمراء آخرين.
تسوس
انفصلت إمارة بولوتسك عن كييف لأول مرة في بداية القرن الحادي عشر. بعد أن حشد جميع الأراضي الروسية الأخرى تحت حكمه بعد 21 عامًا فقط من وفاة والده ، توفي ياروسلاف الحكيم عام 1054 ، قسمهم إلى أبنائه الخمسة الباقين على قيد الحياة. بعد وفاة الشابين ، تركزت جميع الأراضي في أيدي الشيوخ الثلاثة: إيزياسلاف من كييف ، وسفياتوسلاف من تشيرنيغوف ، وسيفولود بيرياسلافسكي ("حكومة ياروسلافيتشي الثلاثية"). بعد وفاة سفياتوسلاف عام 1076 ، حاول أمراء كييف حرمان أبنائه من ميراث تشرنيغوف ، ولجأوا إلى مساعدة بولوفتسي ، التي بدأت غاراتها في وقت مبكر من عام 1061 (مباشرة بعد هزيمة Torques من قبل الأمراء الروس. في السهوب) ، على الرغم من أنه لأول مرة تم استخدام Polovtsy في الفتنة من قبل فلاديمير مونوماخ (ضد فسيسلاف بولوتسكي). في هذا الصراع ، توفي إيزياسلاف من كييف (1078) وابن فلاديمير مونوماخ إيزياسلاف (1096). في مؤتمر ليوبيش (1097) ، الذي دعا إلى وقف الصراع الأهلي وتوحيد الأمراء لحماية أنفسهم من البولوفتسيين ، تم الإعلان عن المبدأ: "دع الجميع يحتفظ بوطنه". وهكذا ، مع الحفاظ على حق السلم ، في حالة وفاة أحد الأمراء ، اقتصرت حركة الورثة على ميراثهم. جعل هذا من الممكن وقف الفتنة وتوحيد القوات لمحاربة Polovtsy ، التي انتقلت إلى عمق السهوب. ومع ذلك ، فقد فتح أيضًا الطريق أمام التشرذم السياسي ، حيث كان لكل أرض سلالتها الخاصة ، و جراند دوقأصبح Kievsky الأول بين أنداد ، وفقد دور أفرلورد.
في الربع الثاني من القرن الثاني عشر ، انقسمت كييف روس بالفعل إلى إمارات مستقلة. يعتبر التقليد التأريخي الحديث أن البداية الزمنية لفترة التجزؤ هي 1132 ، عندما توقف ابن فلاديمير مونوماخ ، وبولوتسك (1132) ونوفغورود (1136) عن الاعتراف بقوة كييف بعد وفاة مستسلاف الأكبر. الأمير ، وأصبح العنوان نفسه موضوع صراع بين مختلف الجمعيات الأسرية والإقليمية لعائلة روريكوفيتش. كتب المؤرخ تحت 1134 ، فيما يتعلق بالانقسام بين مونوماخوفيتش ، "تمزقت الأرض الروسية بأكملها."
في عام 1169 ، حفيد فلاديمير مونوماخ ، أندريه بوجوليوبسكي ، بعد أن استولى على كييف ، لأول مرة في ممارسة الصراع بين الأمراء ، لم يسيطر عليها ، بل أعطاها للميراث. منذ تلك اللحظة ، بدأت كييف تفقد تدريجياً السمات السياسية ، ثم السمات الثقافية للمركز الروسي بالكامل. انتقل المركز السياسي بقيادة أندريه بوجوليوبسكي وفسيفولود العش الكبير إلى فلاديمير ، الذي بدأ أميره أيضًا يحمل لقب عظيم.
لم تصبح كييف ، على عكس الإمارات الأخرى ، ملكًا لأي سلالة واحدة ، ولكنها كانت بمثابة موضع خلاف دائم لجميع الأمراء الأقوياء. في عام 1203 ، نهبها مرة أخرى أمير سمولينسك روريك روستيسلافيتش ، الذي حارب الأمير الجاليكي فولين رومان مستيسلافيتش. في المعركة على نهر كالكا (1223) ، التي شارك فيها جميع أمراء جنوب روسيا تقريبًا ، وقع أول صدام بين روسيا والمغول. أدى إضعاف الإمارات الجنوبية إلى زيادة هجمة اللوردات الإقطاعيين الهنغاريين والليتوانيين ، ولكن في الوقت نفسه ساهم في تعزيز نفوذ أمراء فلاديمير في تشيرنيغوف (1226) ونوفغورود (1231) وكييف (في 1236 ياروسلاف) احتل فسيفولودوفيتش كييف لمدة عامين ، بينما ظل أخوه الأكبر يوري في عهد فلاديمير) وسمولينسك (1236-1239). خلال الغزو المغولي لروسيا ، الذي بدأ عام 1237 ، في ديسمبر 1240 ، تحولت كييف إلى أطلال. استقبله أمراء فلاديمير ياروسلاف فسيفولودوفيتش ، الذي اعترف به المغول باعتباره الأقدم في روسيا ، ثم ابنه ألكسندر نيفسكي لاحقًا. ومع ذلك ، لم ينتقلوا إلى كييف ، وظلوا في أسلافهم فلاديمير. في عام 1299 ، نقل متروبوليت كييف مقر إقامته هناك. في بعض المصادر الكنسية والأدبية ، على سبيل المثال ، في تصريحات بطريرك القسطنطينية و Vytautas في نهاية القرن الرابع عشر ، استمرت كييف في اعتبارها العاصمة في وقت لاحق ، ولكن بحلول ذلك الوقت كانت بالفعل مدينة إقليمية لدوقية ليتوانيا الكبرى. بدأ لقب "الأمراء العظام في كل روسيا" منذ بداية القرن الرابع عشر يرتديه أمراء فلاديمير.
طبيعة الدولة في الأراضي الروسية
في بداية القرن الثالث عشر ، عشية الغزو المغولي لروسيا ، كان هناك حوالي 15 إمارة مستقرة نسبيًا (مقسمة بدورها إلى أقدار) ، كانت ثلاث منها: كييف ونوفغورود وجاليسيا أهدافًا لكل روس. النضال ، والباقي كانت تسيطر عليها فروعهم الخاصة من روريكوفيتش. كانت أقوى السلالات الأميرية تشرنيغوف أولغوفيتشي وسمولينسك روستيسلافيتشي وفولين إيزلافيتشي وسوزدال يوريفيشي. بعد الغزو ، دخلت جميع الأراضي الروسية تقريبًا في جولة جديدة من التشرذم ، وفي القرن الرابع عشر وصل عدد الإمارات الكبيرة والمحددة إلى ما يقرب من 250.
بقيت الهيئة السياسية الوحيدة لروسيا بأكملها هي مؤتمر الأمراء ، الذي قرر بشكل أساسي قضايا النضال ضد Polovtsy. حافظت الكنيسة أيضًا على وحدتها النسبية (باستثناء ظهور الطوائف المحلية للقديسين وتبجيل عبادة الآثار المحلية) برئاسة المطران وحاربت أنواعًا مختلفة من "البدع" الإقليمية من خلال عقد المجالس. ومع ذلك ، تم إضعاف موقف الكنيسة بسبب تقوية المعتقدات الوثنية القبلية في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. ضعفت السلطة الدينية و "الزابوجني" (القمع). تم اقتراح ترشيح رئيس أساقفة فيليكي نوفغورود من قبل Novgorod veche ، وهناك أيضًا حالات معروفة لطرد الرب (رئيس الأساقفة) ..
خلال فترة تفكك روسيا الكييفية ، انتقلت السلطة السياسية من أيدي الأمير والفريق الأصغر إلى البويار المكثفين. إذا كان البويار لديهم في وقت سابق علاقات تجارية وسياسية واقتصادية مع عائلة روريكوفيتش بأكملها برئاسة الدوق الأكبر ، فقد أصبح لديهم الآن عائلات فردية لأمراء معينين.
في إمارة كييف ، دعم البويار ، من أجل تقليل حدة الصراع بين السلالات الأميرية ، في عدد من الحالات الثنائي (التنسيق) للأمراء بل لجأوا إلى القضاء الجسدي على الأمراء الأجانب (يوري) Dolgoruky تسمم). تعاطف النبلاء في كييف مع سلطات الفرع الأعلى لأحفاد مستيسلاف الكبير ، لكن الضغط الخارجي كان قويًا جدًا لموقف النبلاء المحليين ليصبح حاسمًا في اختيار الأمراء. في أرض نوفغورود ، التي ، مثل كييف ، لم تصبح إرثًا للفرع الأميري المحدد لعائلة روريك ، واحتفظت بأهميتها الروسية بالكامل ، وخلال الانتفاضة المناهضة للأمير ، تم إنشاء نظام جمهوري - من الآن فصاعدًا ، تمت دعوة الأمير وطرده من البقعة. في أرض فلاديمير - سوزدال ، كانت السلطة الأميرية قوية تقليديا وفي بعض الأحيان كانت عرضة للاستبداد. هناك حالة معروفة عندما قام البويار (كوتشكوفيتشي) والفريق الأصغر بإقصاء أمير "الاستبداد" أندريه بوجوليوبسكي. في الأراضي الروسية الجنوبية ، لعبت المدينة vechas دورًا كبيرًا في النضال السياسي ، وكانت هناك أيضًا vechas في أرض فلاديمير سوزدال (هناك إشارات إليها حتى القرن الرابع عشر). في الأراضي الجاليكية ، كانت هناك حالة فريدة لانتخاب أمير من بين البويار.
كان النوع الرئيسي من القوات هو الميليشيا الإقطاعية ، وحصلت الفرقة العليا على حقوق ملكية الأرض القابلة للتوريث. للدفاع عن المدينة والمناطق الحضرية والمستوطنات ، تم استخدام ميليشيا المدينة. في فيليكي نوفغورود ، تم التعاقد مع الفرقة الأميرية فيما يتعلق بالسلطات الجمهورية ، وكان للسيد فوج خاص ، وكان سكان البلدة يتألفون من "ألف" (ميليشيا يقودها ألف) ، وكانت هناك أيضًا ميليشيا بويار تشكلت من السكان من "البياتين" (خمسة يعتمدون على عائلات نوفغورود البويار في مناطق أرض نوفغورود). لم يتجاوز حجم جيش الإمارة المنفصلة 8000 شخص. وبلغ العدد الإجمالي للفِرق وميليشيات المدينة بنحو 1237 بحسب المؤرخين نحو 100 ألف شخص.
خلال فترة التجزؤ ، تم تطوير العديد من الأنظمة النقدية: هناك هريفنيا نوفغورود وكييف و "تشيرنيهيف". كانت هذه سبائك فضية بأحجام وأوزان مختلفة. كانت الهريفنيا الشمالية (نوفغورود) موجهة نحو المارك الشمالي ، والجنوبية كانت موجهة نحو اللتر البيزنطي. كان لكونا تعبير من الفضة والفراء ، والأول مرتبط بالأخير من واحد إلى أربعة. كما تم استخدام الجلود القديمة ، المثبتة بختم أميري (ما يسمى ب "النقود الجلدية") ، كوحدة نقدية.
بقي اسم روس خلال هذه الفترة خلف الأراضي في دنيبر الأوسط. عادة ما يطلق سكان الأراضي المختلفة على أنفسهم اسم عواصم الإمارات المحددة: نوفغوروديان ، وسوزداليان ، وكوريان ، وما إلى ذلك حتى القرن الثالث عشر ، وفقًا لعلم الآثار ، استمرت الاختلافات القبلية في الثقافة المادية ، ولم تكن اللغة الروسية القديمة أيضًا موحدة المحافظة على اللهجات الجهوية القبلية.
تجارة
أهم طرق التجارة لروسيا القديمة كانت:
- المسار "من Varangians إلى اليونان" ، بدءًا من بحر Varangian ، على طول بحيرة Nevo ، على طول نهري Volkhov و Dnieper ، المؤدي إلى البحر الأسود ، البلقان بلغاريا وبيزنطة (بنفس الطريقة ، الدخول من البحر الأسود إلى الدانوب ، يمكن للمرء الوصول إلى مورافيا العظمى) ؛
- طريق فولغا التجاري ("الطريق من الفارانجيين إلى الفرس") ، الذي ذهب من مدينة لادوجا إلى بحر قزوين ثم إلى خورزم وآسيا الوسطى وبلاد فارس وما وراء القوقاز ؛
- طريق بري بدأ في براغ وعبر كييف ذهب إلى نهر الفولغا ثم إلى آسيا.
كييف روس هي ظاهرة استثنائية في تاريخ أوروبا في العصور الوسطى. احتلت موقعًا وسيطًا جغرافيًا بين حضارات الشرق والغرب ، وأصبحت منطقة من أهم الاتصالات التاريخية والثقافية ، ولم يتم تشكيلها على أساس داخلي مكتفي ذاتيًا فحسب ، بل أيضًا مع التأثير الكبير للشعوب المجاورة.
تشكيل تحالفات قبلية
يكمن تشكيل دولة كييف روس وأصول تكوين الشعوب السلافية الحديثة في الوقت الذي بدأت فيه الهجرة الكبرى للسلاف في الأراضي الشاسعة من شرق وجنوب شرق أوروبا ، والتي استمرت حتى نهاية القرن السابع. مئة عام. تفكك المجتمع السلافي الموحد سابقًا تدريجياً إلى الاتحادات القبلية السلافية الشرقية والغربية والجنوبية والشمالية.
في منتصف الألفية الأولى ، كانت نقابات أنتسكي وسكلافينسكي للقبائل السلافية موجودة بالفعل على أراضي أوكرانيا الحديثة. بعد الهزيمة في القرن الخامس الميلادي. قبيلة الهون والاختفاء النهائي للإمبراطورية الرومانية الغربية ، بدأ اتحاد Antes في لعب دور بارز في أوروبا الشرقية. لم يسمح غزو قبائل الأفار لهذا الاتحاد بالتشكل في دولة ، لكن عملية تشكيل السيادة لم تتوقف. الأراضي الجديدة المستعمرة وتوحيدها وخلق اتحادات قبائل جديدة.
في البداية ، نشأت تجمعات عشوائية مؤقتة للقبائل - للحملات العسكرية أو للدفاع من الجيران والبدو غير الودودين. تدريجيا ، نشأت جمعيات القبائل المجاورة القريبة من الثقافة والحياة. أخيرًا ، تم تشكيل جمعيات إقليمية من نوع الدولة البدائية - الأراضي والإمارات ، والتي أصبحت فيما بعد سببًا لعملية مثل تشكيل دولة كييف روس.
باختصار: تكوين القبائل السلافية
تربط معظم المدارس التاريخية الحديثة بدايات الوعي الذاتي للشعوب الروسية والأوكرانية والبيلاروسية بانهيار المجتمع السلافي الكبير الموحد عرقياً وظهور تشكيل اجتماعي جديد - الاتحاد القبلي. أدى التقارب التدريجي للقبائل السلافية إلى ظهور دولة كييف روس. تسارع تشكيل الدولة في نهاية القرن الثامن. تم تشكيل سبع نقابات سياسية على أراضي الدولة المستقبلية: دوليبس ، دريفليان ، كروات ، بوليان ، أوليش ، تيفرتسي ، سيفيرانس. نشأ اتحاد دوليب من أوائل القبائل التي تسكن مناطق من النهر. جورن في الشرق إلى الغرب. حشرة. كان الموقع الجغرافي الأكثر ملاءمة هو قبيلة من الواجهات التي احتلت أراضي وسط دنيبر من النهر. طعن أسود في الشمال إلى النهر. إيربين وروز في الجنوب. تم تشكيل دولة كييف روس القديمة على أراضي هذه القبائل.
ظهور مقومات نظام الدولة
في ظروف تشكيل الاتحادات القبلية ، نمت أهميتها العسكرية - السياسية. تم الاستيلاء على معظم الغنائم التي تم الاستيلاء عليها خلال الحملات العسكرية من قبل زعماء القبائل والمقاتلين - الجنود المحترفين المسلحين الذين خدموا القادة مقابل رسوم. لعبت دورًا مهمًا من خلال اجتماعات المحاربين الذكور الأحرار أو التجمعات الشعبية (veche) ، حيث تم حل أهم القضايا الإدارية والمدنية. كان هناك انقسام إلى طبقة من النخبة القبلية تتركز سلطتها في يديها. شمل تكوين هذه الطبقة البويار - المستشارون والمقربون من الأمير والأمراء أنفسهم ومقاتلوهم.
انفصال اتحاد بوليان
كانت عملية تشكيل الدولة مكثفة بشكل خاص على أراضي إمارة بوليانسكي القبلية. نمت أهمية عاصمتها كييف. تنتمي السلطة العليا في الإمارة إلى أحفاد بوليانسكي
بين القرنين الثامن والتاسع كانت هناك شروط سياسية مسبقة في الإمارة لظهورها على أساسها الأولى ، والتي سميت فيما بعد باسم كييف روس.
تشكيل اسم "روس"
السؤال "من أين أتت الأرض الروسية" ، طرح ، لم يجد إجابة لا لبس فيها حتى يومنا هذا. اليوم ، بين المؤرخين ، تنتشر العديد من النظريات العلمية حول أصل اسم "روس" ، "كييف روس". تشكيل هذه العبارة متجذر في الماضي العميق. بمعنى واسع ، تم استخدام هذه المصطلحات عند وصف جميع أراضي السلافية الشرقية ، بالمعنى الضيق ، لم تؤخذ في الاعتبار سوى أراضي كييف وتشرنيغوف وبيرياسلاف. بين القبائل السلافية ، انتشرت هذه الأسماء وأصبحت فيما بعد ثابتة في مختلف الأسماء الجغرافية. على سبيل المثال ، أسماء الأنهار هي Rosava. روس وآخرون.بدأت تسمية القبائل السلافية التي احتلت موقعًا متميزًا على أراضي منطقة دنيبر الوسطى بنفس الطريقة. وفقًا للعلماء ، كان اسم إحدى القبائل التي كانت جزءًا من اتحاد بوليان هو الندى أو روس ، وفي وقت لاحق بدأت النخبة الاجتماعية لاتحاد بوليان بأكمله يطلقون على أنفسهم اسم روس. في القرن التاسع ، اكتمل تشكيل الدولة الروسية القديمة. بدأت كييف روس في الوجود.
أراضي السلاف الشرقيين
جغرافيا ، عاشت جميع القبائل في الغابة أو غابة السهوب. هؤلاء مناطق طبيعيةاتضح أنها مواتية لتنمية الاقتصاد وآمنة مدى الحياة. بدأ تشكيل دولة كييف روس في خطوط العرض الوسطى ، في الغابات وسهوب الغابات.
أثر الموقع العام للمجموعة الجنوبية من القبائل السلافية بشكل كبير على طبيعة علاقاتهم مع الشعوب والبلدان المجاورة. كانت أراضي روس القديمة على الحدود بين الشرق والغرب. تقع هذه الأراضي عند مفترق الطرق القديمة وطرق التجارة. لكن لسوء الحظ ، كانت هذه الأراضي حواجز طبيعية مفتوحة وغير محمية ، مما جعلها عرضة للغزوات والغارات.
العلاقات مع الجيران
خلال القرنين السابع والثامن. كان التهديد الرئيسي للسكان المحليين هو الشعوب الغريبة في الشرق والجنوب. كان تشكيل Khazar Khaganate ذا أهمية خاصة بالنسبة للألواح - وهي دولة قوية تقع في سهول منطقة شمال البحر الأسود وفي شبه جزيرة القرم. فيما يتعلق بالسلاف ، اتخذ الخزر موقفًا عدوانيًا. أولاً ، فرضوا الجزية على Vyatichi و Siverians ، وبعد ذلك على الواجهات. ساهم النضال ضد الخزر في توحيد قبائل اتحاد قبائل بوليانسكي ، التي كانت تتاجر وتقاتل مع الخزر. ربما كان من الخزرية أن لقب اللورد ، كاغان ، انتقل إلى السلاف.
كانت علاقات القبائل السلافية مع بيزنطة ذات أهمية كبيرة. مرارًا وتكرارًا ، حارب الأمراء السلافيون وتاجروا مع الإمبراطورية القوية ، وفي بعض الأحيان دخلوا في تحالفات عسكرية معها. في الغرب ، تم الحفاظ على العلاقات بين الشعوب السلافية الشرقية مع السلوفاك والبولنديين والتشيك.
تشكيل دولة كييف روس
أدى التطور السياسي في عهد بوليانسكي إلى ظهور تشكيل الدولة في مطلع القرنين الثامن والتاسع ، والذي تم تسميته لاحقًا باسم "روس". منذ أن أصبحت كييف عاصمة الدولة الجديدة ، مؤرخو القرنين التاسع عشر والعشرين. بدأت تسميها "كييف روس". بدأ تشكيل الدولة في منطقة دنيبر الوسطى ، حيث عاش الدريفليان والسيفيريون والبوليان.
كان يحمل لقب كاجان (خكان) ، أي ما يعادل دوق روسيا الأكبر. ومن الواضح أن هذا اللقب وحده هو الحاكم الذي كان ، من حيث وضعه الاجتماعي ، أعلى من أمير الاتحاد القبلي. شهد النشاط العسكري النشط على تعزيز الدولة الجديدة. في نهاية القرن الثامن هاجم الروس بقيادة أمير بولان برافلين ساحل القرم واستولوا على كورتشيف وسوروز وكورسون. في عام 838 ، وصل الروس إلى بيزنطة. هذه هي الطريقة التي تم بها إضفاء الطابع الرسمي على العلاقات الدبلوماسية مع الإمبراطورية الشرقية. كان تشكيل دولة كييف روس السلافية الشرقية حدثًا عظيمًا. تم الاعتراف بها كواحدة من أقوى القوى في ذلك الوقت.
أول أمراء كييف روس
ساد ممثلو سلالة كييفيتش في روسيا ، التي ينتمي إليها الأخوان ، ووفقًا لبعض المؤرخين ، كانوا حكامًا مشاركين ، على الرغم من أن دير ربما كان أولًا ، ثم أسكولد. في تلك الأيام ، ظهرت فرق النورمان على نهر الدنيبر - السويديون ، الدنماركيون ، النرويجيون. تم استخدامهم لحراسة طرق التجارة وكمرتزقة أثناء المداهمات. في عام 860 ، شن أسكولد ، بقيادة جيش مكون من 6-8 آلاف شخص ، حملة بحرية ضد كوستانتينوبل. أثناء وجوده في بيزنطة ، تعرف أسكولد على ديانة جديدة - المسيحية ، وتعمد وحاول جلب إيمان جديد، والتي يمكن أن تقبلها كييف روس. التعليم ، بدأ تاريخ البلد الجديد يتأثر بالفلاسفة والمفكرين البيزنطيين. تمت دعوة الكهنة والمهندسين المعماريين من الإمبراطورية إلى الأراضي الروسية. لكن أنشطة Askold هذه لم تحقق نجاحًا كبيرًا - بين النبلاء والعامة لا يزال هناك تأثير قوي للوثنية. لذلك ، جاءت المسيحية في وقت لاحق إلى كييف روس.
حدد تشكيل دولة جديدة بداية حقبة جديدة في تاريخ السلاف الشرقيين - عصر الحياة السياسية للدولة الكاملة.
في العصور القديمة ، لم يتم استخدام مفهوم "كييف روس" مطلقًا
تحدثت فيلاريت دينيسينكو ، المختبئة وراء العلامة التجارية "بطريرك كييف وأوكرانيا-روس" ، مؤخرًا عن الاحتفال القادم بمرور 1025 عامًا على معمودية روس: "هذه العطلة لنا ، الأوكرانية. ويجب أن تكون على دراية بهذا ، لأننا نتحدث عن معمودية كييف روس ، وليس موسكو. لم تكن هناك موسكو في ذلك الوقت ، وبالتالي من السابق لأوانه الاحتفال ".
بعبارة أخرى ، من قبل كييفان روس ، يتفهم فيلاريت دولة معينة عاصمتها كييف ، والتي تبنت المسيحية منذ أكثر من ألف عام والتي لا ينبغي بأي حال من الأحوال الخلط بينها وبين دولة مختلفة تمامًا لاحقًا - موسكو روس.
لست بحاجة إلى أن تكون مؤرخًا بارزًا لتعرف: موسكو في القرن العاشر. حقا لم يحدث بعد. ومع ذلك ، لم تكن هناك أوكرانيا. ومع ذلك ، كانت هناك روسيا بالفعل. يصحح فيلاريت: ليس روس ، لكن كييف روس! هذا ما كان يسمى الدولة! تستحق هذه السمات الخاصة بمفردات "البطريرك" الخوض فيها.
في هذا الصدد ، لنأخذ القليل من الاستطراد التاريخي. أولاً ، في العصور القديمة لم يتم استخدام مفهوم "كييف روس" مطلقًا. كان اسم البلد والشعب بكل بساطة كلمة "روس". كاسم ذاتي عرقي ، تم استخدامه بالفعل في معاهدات أوليغ وإيغور مع الإغريق في 912 و 945. ثم أطلق البيزنطيون على روسيا اسم "روزيا". تشير "خطبة القانون والنعمة" (منتصف القرن الحادي عشر) إلى "اللغة الروسية (أي الشعب)" و "الأرض الروسية" ، في "حكاية السنوات الماضية" - "الشعب الروسي" (1015) ، "الشعب الروسي" (1103) ، في "حملة كلمة إيغور" - "الأرض الروسية" ، في "Zadonshchina" - "الشعب الروسي". منذ القرن الحادي عشر تم إصلاح النموذج "الروسي" (مع حرفين "s") أيضًا.
في الوقت نفسه ، كان يُطلق على أراضي الولاية بأكملها في الأصل اسم روس (في "كلمة القانون والنعمة" ، وقائع لورنتيان - من عام 1015 ، وقائع إيباتيف - من عام 1125). فقط بعد انهيار الدولة الموحدة ، تم تخصيص اسم "روس" بالمعنى الضيق للكلمة إلى منطقة دنيبر الوسطى ومنطقة كييف (في إيباتيف كرونيكل - من 1140 ، في Lavrentiev Chronicle - من 1152). استخدمت كلمة "روس" (جنبًا إلى جنب مع كلمة "روسيا") في العلوم التاريخية منذ نشأتها للإشارة إلى المساحة الشاسعة التي تشكلت عليها الدولة الروسية وتطورت في القرنين التاسع والرابع عشر.
لكن ماذا عن كييف روس؟ نشأ هذا المفهوم في البداية في العلوم التاريخية لمنتصف القرن التاسع عشر. بالمعنى الجغرافي الضيق: تحديد منطقة صغيرة تحت نهر الدنيبر - منطقة كييف. هذه هي الطريقة التي بدأ بها المؤرخ S.M. في استخدامه. سولوفيوف (1820-1879) ، مؤلف الكتاب الشهير المؤلف من 29 مجلدًا تاريخ روسيا من العصور القديمة (نُشر منذ 1851). وميز على وجه الخصوص بين "روس كييف" و "روس تشرنيغوف" و "روس روستوف أو سوزدال". تم العثور على نفس الفهم في N.I. Kostomarova ("التاريخ الروسي في السير الذاتية لشخصياتها الرئيسية" ، 1872) ، V.O. Klyuchevsky ("المسار الكامل للتاريخ الروسي" ، نُشر منذ عام 1904) ومؤرخون آخرون للثاني نصف التاسع عشر- بداية القرن العشرين.
منذ بداية القرن العشرين. ظهر معنى آخر - التسلسل الزمني: بدأ فهم كييف روس على أنه أول فترة (كييف) من التاريخ الروسي (القرنان الثاني عشر والثاني عشر). المؤرخون الماركسيون ن. روجكوف ، م. Pokrovsky ، وكذلك V.N. ستوروجيف ، (دكتور في الطب) بريسلكوف وآخرون. إذا كانت روسيا الكييفية ، في إطار التفاهم الأول ، جزءًا جغرافيًا من روسيا ، ثم في إطار التفاهم الثاني ، كانت هذه هي المرحلة الأولى من التاريخ الروسي. استند كلا الإصدارين إلى فكرة عدم إمكانية الفصل بين تاريخ روسيا.
ومع ذلك ، في نهاية القرن التاسع عشر. ظهرت نظرية معاكسة ، وفقا لها الأقدار التاريخيةكان جنوب وشمال روسيا مرتبطين بشكل فضفاض للغاية ، وأعلن جنوب روسيا سلفًا تاريخيًا لأوكرانيا وحدها. هذه النظرية ، على وجه الخصوص ، تمت ترقيتها بشكل مكثف بواسطة MS. Grushevsky (1866-1934) ، ومع ذلك ، لم يستخدم Grushevsky مفهوم "كييف روس". ابتكر مصطلح "دولة كييف" ("دولة كييف") ، على الرغم من أنه استخدم أيضًا مرادفها "الدولة الروسية" ("الدولة الروسية"). لم يؤيد التأريخ القومي الأوكراني روس كييف: في معاني ذلك الوقت ، بدا أنه يتلاشى في الحدود المكانية أو التاريخية لروسيا الكبرى.
الموافقة على مفهوم "كييف روس" بالمعنى السياسي للدولة - كاسم رسمي للدولة السلافية الشرقية في القرنين التاسع والثاني عشر. مع العاصمة في كييف - حدث فقط في الحقبة السوفيتية. بهذا المعنى ، تم استخدام "كييفان روس" لأول مرة في كتب التاريخ السوفياتية المكتوبة بعد عام 1934 ، جنبًا إلى جنب مع "الدورة القصيرة في تاريخ حزب الشيوعي السوفياتي (ب)". تمت كتابة الكتب المدرسية بناءً على تعليمات ستالين وخضعت لتحريره الشخصي. الأكاديمي ب. قام جريكوف ، الذي كان مسؤولاً عن إعداد الأقسام حتى القرن السابع عشر ، بإعداد أعماله الرئيسية في نفس الوقت: كييفان روس (1939) وثقافة كييف روس (1944) ، والتي نالت جوائز ستالين. استخدم جريكوف ، بعد Grushevsky (منذ عام 1929 عضوًا في أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية) ، مفهوم "دولة كييف" ، لكنه حدده لأول مرة مع Kievan Rus. منذ ذلك الحين ، بدأ استخدام مفهوم "كييف روس" على وجه التحديد في هذا المعنى - الستاليني -.
كتب جريكوف: "أعتبر أنه من الضروري أن أشير مرة أخرى إلى أنني أتعامل في عملي مع كييف روس ليس بالمعنى الإقليمي الضيق لهذا المصطلح (أوكرانيا) ، ولكن على وجه التحديد بهذا المعنى الواسع لـ" إمبراطورية روريكوفيتش "، إلى إمبراطورية شارلمان في أوروبا الغربية ، والتي تضم أراضي شاسعة ، حيث تشكلت فيما بعد عدة وحدات دولة مستقلة. لا يمكن القول أن عملية الإقطاع في الفترة المدروسة في جميع أنحاء الامتداد الشاسع لأراضي دولة كييف استمرت بخطى متوازية تمامًا: على طول الممر المائي العظيم "من الفارانجيين إلى الإغريق" ، تطورت بلا شك بشكل مكثف وكان متقدمًا على الواجهة المركزية (فولغا وأوكا ، - إف جي). تبدو الدراسة العامة لهذه العملية فقط في المراكز الرئيسية لهذا الجزء من أوروبا ، التي يحتلها السلاف الشرقيون ، مقبولة من بعض النواحي ، ولكن حتى ذلك الحين مع النظر المستمر في الاختلافات في الظروف الطبيعية والعرقية والتاريخية لكل من أجزاء كبيرة من هذه الجمعية.
لذلك ، نفى جريكوف بشكل مباشر الاستخدام الرئيسي قبل الثورة لمصطلح "كييفان روس" ("إقليم ضيق") ، وأشار أيضًا إلى أن أراضي دولة كييف الشاسعة ، حيث تقع موسكو الآن ، كانت ضعيفة التطور ، ولاحقًا بشكل عام ، بدأوا تطورهم المستقل - مثل فرنسا وألمانيا بعد انهيار الإمبراطورية الكارولنجية. هذا هو بالضبط المخطط الذي يتم التعبير عنه الآن من قبل "بطريرك عموم أوكرانيا - روسيا". هل قرأ بالفعل أعمال جريكوف؟ إنه مشكوك فيه للغاية. لكن سر مثل هذه الصدف ينكشف ببساطة.
ذهبت ليتل ميشا دينيسينكو إلى مدرسة دونيتسك في عام 1936. هناك ، في الصف الثالث ، حصل على كتاب مدرسي جديد تمامًا ، "دورة قصيرة في تاريخ اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية" ، نُشر عام 1937 ، تم تطويره بمشاركة نشطة من Grekov. نصها: "منذ بداية القرن العاشر ، كانت إمارة كييف للسلاف تسمى كييف روس" (ص 13). كان بإمكان ليتل ميشا تخيل نقاط الحدود الروسية القديمة ذات اللون الأحمر والأخضر منذ عهد الأمير أوليغ ، والتي كُتب عليها الاسم الرسمي للدولة: "كييفان روس". كما هو مذكور في نفس الكتاب المدرسي ، ظهرت "الدولة القومية الروسية" فقط في ظل إيفان الثالث (ص 32). وهكذا ، علمت ميشا أن: كييف روس لا علاقة له بالروس. كان الرفيق ستالين ، المؤلف الرئيسي لهذا الكتاب المدرسي ، صديقًا لجميع تلاميذ المدارس ، لذلك تذكر ميخائيل أنتونوفيتش كييف روس لسنوات عديدة.
دعونا لا نقسو عليه. لقد كان مجرد تلميذ سوفيتي مناسب.