Oblikovanje polnopravne družine je precej zapleten proces. Poseben trenutek pri vzpostavljanju družinskega življenja je psihološka prilagoditev zakoncev razmeram skupnega življenja ter individualnim in osebnim značilnostim drug drugega, oblikovanje znotrajdružinskih odnosov, zbliževanje navad, idej, vrednot. mladih zakoncev in drugih družinskih članov. Iz dveh pogosto zelo različnih polovic je treba ustvariti celoto, ne da bi izgubili sebe in hkrati ne uničili notranjega sveta drugega.
Najhujše napake delajo mladi že pred poroko, v obdobju dvorjenja. Mnogi mladi se odločijo za prenagljeno poroko, pri čemer poudarjajo značajske in osebnostne lastnosti svojega bodočega zakonca, ki igrajo nepomembno, sekundarno in včasih negativno vlogo v družinskem življenju. Eden najpogostejših razlogov za kršitev odnosov med mladima zakoncema je razočaranje nad zakonskim partnerjem, saj v obdobju predzakonske komunikacije ni mogel (ni hotel, se ni trudil) prejeti čim več informacij o prihodnosti. življenjski partner. Dve tretjini bodočih zakoncev se praviloma srečata po naključju, včasih le na ulici. Vendar največkrat drug o drugem ne vedo ničesar.
V teh primerih partnerja običajno vidita drug drugega »svečani«, »izstopni« obraz (svečana oblačila, urejen videz, urejena kozmetika ipd.), ki lahko skrije zunanje in karakterološke pomanjkljivosti. Ljudje ob prvem poznavanju običajno zavestno ali nezavedno poskušajo videti boljši in pretiravati s svojim dostojanstvom. Situacija predzakonske skupnosti ne omogoča zadostnega spoznavanja drug drugega, saj partnerja v njej nastopata v vlogah, ki se razlikujejo od zakonskih družinskih vezi (ni starševskih funkcij, gospodinjstvo in proračun se lahko delita le delno itd.) .
Zamisel o osebnih značilnostih bodočega spremljevalca med mladimi se pogosto razlikuje od lastnosti, ki jih tradicionalno cenijo komunikacijski partnerji. Na primer, dekleta simpatizirajo z mladimi moškimi, ki so energični, veseli, čedni, visoki, ki znajo plesati, in si svojega bodočega zakonca predstavljajo predvsem kot pridnega, poštenega, poštenega, inteligentnega, skrbnega, sposobnega se nadzorovati. . Lepa, vesela dekleta, ki znajo plesati in imajo smisel za humor, so priljubljena med mladimi moškimi, bodoči zakonec pa bi moral biti najprej pošten, pošten, delaven itd. Iz tega sledi, da mladi razumejo, da mora zakonski partner imeti številne lastnosti, ki za komunikacijskega partnerja niso obvezne.
Vendar pa so merila za medsebojno ocenjevanje pogosto zunanji podatki in trenutno pomembne osebne lastnosti, ki dajejo zadovoljstvo pri Vsakdanje življenje. Navezanosti in občutki, ki nastanejo v procesu komunikacije v prostem času, ustvarjajo čustveno podobo partnerja, ko nekatere resničnosti preprosto ne opazimo. V zakonu se čustvena tančica postopoma odstrani in zgradi realistična podoba, zaradi česar lahko nastanejo razočaranja in konflikti. Netočnost vzajemnega priznavanja, idealiziranje drug drugega je lahko posledica obstoja ocenjevalnih stereotipov v glavah ljudi (fizionomske blodnje, vsakodnevne posploševanja v zvezi s poklicem, narodnostjo, spolom, družbenim statusom itd.). Takšni stereotipi vodijo k pripisovanju manjkajočih lastnosti drug drugemu ali k projiciranju lastnosti svojega ideala ali lastnih pozitivnih lastnosti na partnerja.
Mladim ni tako enostavno razumeti občutkov, ločiti ljubezen od zaljubljenosti itd. Želja po toplini, usmiljenju, potrebi po prijatelju, strah pred osamljenostjo, prestiža, ponos, spolna želja, povezana z zadovoljstvom fiziološkega potrebe - vse to je podano ali vzeto za ljubezen, mladi pa se nepremišljeno poročijo in se ujamejo v "past zaljubljenosti".
Pasti so lahko:
- »medsebojno igranje«: partnerja igrata romantične vloge v skladu s pričakovanji drug drugega, prijateljev in sorodnikov in, da ne bi zavajala svojih pričakovanj, ne moreta več zapustiti sprejetih vlog;
- »skupnost interesov«: enakost hobijev se vzame za sorodne duše;
- "rani ponos": nekdo ne opazi ali zavrne in je treba zmagati, zlomiti odpor;
- past »manjvrednosti«: oseba, ki ni uspešna, nenadoma postane predmet dvorjenja in ljubezni;
- "intimna sreča": zadovoljstvo s spolnimi odnosi zamegli vse ostalo;
- »vzajemna enostavnost dostopnosti«: hitro in enostavno zbliževanje ustvarja iluzijo popolne združljivosti in življenja brez oblakov na zakonskem obzorju;
- "usmiljenje": poroka iz občutka dolžnosti, občutek potrebe po pokroviteljstvu;
- "spodobnost": dolgo obdobje poznanstva, intimnih odnosov, obveznosti do sorodnikov ali drug do drugega moralno silijo v zakon;
- "dobiček" ali "pribežališče": v svoji najčistejši obliki je to poroka iz koristi.
Pasti lahko vodijo v ljubezen in uspešen zakon, podrejen premagovanju sebičnosti, zavedanju motivov za poroko in morebitni krivdi.
Predzakonskih razmerij ne bi smeli obravnavati kot stabilno entiteto. Kot vsak medosebni odnos imajo tudi oni svojo dinamiko. Njihovo oblikovanje od prvega srečanja do nastanka stabilnega para je proces, ki v svojem razvoju doživlja številne spremembe, gre skozi različne stopnje. Ena najpomembnejših značilnosti dinamike predzakonskih odnosov je, da z razvojem odnosov medskupinske mehanizme za razumevanje partnerja, ki dajejo napačno, stereotipno predstavo o njem, nadomestijo medosebni mehanizmi, ki vam omogočajo, da razumete drugega. polnost njegove individualnosti, izvirnosti in edinstvenosti. Če v procesu te zamenjave pride do neuspeha in medosebni mehanizmi razumevanja drugega v paru ne delujejo v obsegu, ki je potreben za vzpostavitev in vzdrževanje globokih osebnih odnosov, se tak par razpade in s tem problem poroke, ustvarjanje družine izgine.
Propad katerega koli odnosa ni posamezen dogodek, temveč proces, ki gre skozi štiri faze uničenja odnosov med partnerjema. Prvi - eden ali oba partnerja prideta do spoznanja nezadovoljstva z odnosom. Drugi - začne pogovor s partnerjem o morebitnem prenehanju razmerja. Tretjič, informacije o razpadu odnosov se prenašajo v ožje družbeno okolje (prijatelji, sorodniki, skupni znanci itd.). Zadnja faza vključuje zavedanje, doživljanje posledic vrzeli in njihovo premagovanje. Hkrati je treba upoštevati, da se vsi pari ne prebijejo skozi vsako od teh faz. Poleg tega se lahko trajanje vsake faze in njen pomen za partnerje razlikujeta. To je lahko njihovo postopno izumrtje ali oster prekinitev vseh stikov med partnerji.
ZVEZNA AGENCIJA ZA IZOBRAŽEVANJE
Država izobraževalna ustanova višje
poklicno izobraževanje"Permska državna univerza"
Oddelek za razvojno psihologijo
Koncept predzakonskih razmerij.
študenti 1. letnika
dopisni oddelek
filozofski in sociološki
fakulteta
specialnost "psihologija"
Braunagel E. S.
znanstveni svetovalec:
Oddelek za razvojno psihologijo
Zaripova L.Z.
Perm 2009
Uvod
1. Predporočno obdobje
1.1 Starost bodočega para
1.2 Starši kot vzorniki
1.3 Posebnosti predporočne dobe
1.4 Različni pogledi na vlogo idealizacije partnerja v predporočnem obdobju
2. Ljubezen, prijateljstvo, odnosi.
2.1. Družinske vrste.
2.2. Življenjski cikel razvoja družine
Bibliografija
Uvod
Študij družinske zgodovine igra pomembno vlogo v duhovnem življenju družbe. Družina je v kulturnozgodovinskem vidiku trajnega pomena. Ima posebne zakonitosti obstoja in razvoja, niz pravic in obveznosti.
Da, zgodovinske oblike družine so se spremenile in se bodo še naprej spreminjale. Toda sama družina kot skupnost moških in žensk, ki se ljubijo ali vsaj sočustvujejo, je idealna organizacija za normalno razmnoževanje prebivalstva tako kvantitativno kot kvalitativno, edina organizacija, kjer si lahko ljubljen, četudi vsi drugače te sovraži in kjer lahko spoštuješ.
V sodobni ruski družbi obstajajo ljudje, ki niso ravnodušni do teme družine, po drugi strani pa je treba preučevanju tega problema posvetiti čim več časa.
Relevantnost izbrane teme predmeta je v tem, da družina ostaja glavna vzgojna ustanova.
Psihologija odnosov znotraj družine je neposredno povezana s psihološkimi problemi razvoja vsakega posameznika, ki sestavlja družino, saj ni le personalizirano otroštvo, temveč tudi personalizirana zrelost, starost - vse faze človekove življenjske poti, vsi najbolj akutni eksistencialni problemi človeštva v takšni ali drugačni obliki so zastopani v psihologiji znotrajdružinskih odnosov že zato, ker je družina najpomembnejši element družbene situacije razvoja vsakega človeka posameznika, osebno in socialno pa sta tukaj predstavljena v zapletenih, protislovnih odnosih.
Zato je namen dela preučiti predzakonska in družinska razmerja.
Predmet študije so predzakonska razmerja.
Predmet študije je odnos med moškim in žensko.
Pri delu so bile zastavljene naslednje naloge:
1. Opredeliti pojem družine, zgodovino nastanka in strukturne značilnosti;
2. Prikaz razvoja predzakonskih družinskih in zakonskih odnosov;
3. Analizirati značilnosti razmerij v sodobnih predzakonskih razmerjih;
Pomen dela je v osredotočenosti na reševanje problema medsebojnega razumevanja predzakonskih razmerij.
Predmetno delo je sestavljeno iz uvoda, dveh poglavij, zaključka, seznama literature.
Uvod opredeljuje namen in cilje študije, njen predmet in predmet ter dokazuje relevantnost teme.
Uvod
Predzakonski odnos med moškim in žensko je eno prvih mest v študiji. socialno življenje ljudi. Proučevanje problemov zakonske zveze in družine je najbolj razvita veja sociološkega znanja. V Rusiji ostaja vztrajna usmerjenost prebivalstva v poroko. V zadnjih letih pa se je predzakonsko vedenje mladih bistveno spremenilo: prenehale so delovati tradicionalne smernice predporočne čistosti in še marsikaj. Hkrati so motivi za predporočne spolne odnose zelo zanimivi, interesi moških pa se razlikujejo od interesov žensk. Velike razlike v pogledih in spolnih odnosih mladih v primerjavi s starejšo generacijo ni mogoče šteti za upad morale, splošno razuzdanost, smrt družinskih vrednot.
Rezultati številnih raziskav so pokazali, da kombinacija predzakonskih dejavnikov, ki so mlade spodbudili k sklenitvi družinske skupnosti, pomembno vpliva na uspešnost prilagajanja zakoncev v prvih letih zakonske zveze, na trdnost zakonske zveze ali na verjetnost ločitve. Ti predporočni dejavniki so:
· Kraj in položaj spoznavanja mladih;
· Sociodemografske značilnosti sklenjenih zakonskih zvez;
Trajanje obdobja dvorjenja;
Starost bodočega para;
· Čas obravnave predloga za poroko;
Posebni kompenzacijski ukrepi zahtevajo predzakonska razmerja, ki imajo določeno sposobnost.
Občasni zmenki. Študije so pokazale, da se je več kot 60 % uspešnih zakoncev srečalo v službi ali na fakulteti. Negativen ambivalenten in ravnodušen prvi vtis. Kratko (do šest mesecev) ali dolgo (več kot tri leta) obdobje dvorjenja. Za kratek čas se mladi praviloma ne morejo poglobljeno spoznati in preveriti pravilnost svoje odločitve za poroko, v daljšem obdobju dvorjenja pa nastane monotonost komunikacije, stereotipnost v obnašanju partnerjev, kar lahko vodijo do ohladitve odnosov - tak par bodisi ne ustvari družine ali pa se razide.
Dolgotrajno obravnavo predloga za poroko (Več kot dva tedna).
Kljub temu so pogledi spolov na naravo predzakonskih razmerij v korelaciji z motivacijo za poroko. Sociologi ugotavljajo neracionalen pristop k poroki s strani ruske mladine.
Zdaj se predzakonska razmerja spreminjajo v tekmo za bogastvo, spolne užitke in svobodo, saj, kot kažejo sociološke raziskave, mladi v zakonu od partnerja zahtevajo univerzalne moralne vrednote, ki so spočete odsotne v predporočnem vedenju, kjer si nihče ne želi. prepusti se in mladostni maksimalizem se pokaže v polni lepoti.
Večina ljudi, ki vstopajo v zakon, je prepričana, da bodo vse težave, ki jih v razmerju v predporočnem obdobju niso opazili, po poroki izginile. Po študijah te težave ostajajo in ne le ostanejo, ampak preganjajo mlade, dokler niso enkrat za vselej razrešene. Hkrati se lahko odločitve o teh vprašanjih sprejemajo kot pozitivno stran, v negativnem pa t.j. ločitev.
1. Predporočno obdobje
1.1 Starost bodočega para
To velja za tiste mlade, ki se jim mudi ali so iz različnih razlogov prisiljeni poročiti ali poročiti takoj po šoli. Pri 18 letih je deklica praviloma sposobna postati mati, njeno telo je popolnoma oblikovano, že je končala šolo in se odločila za svoje prihodnje življenje. Toda pri tej starosti, še bolj pa prej (sodobna ruska zakonodaja odloča o poroki od 16. leta starosti), se komaj splača hiteti s poroko. Najbolj sprejemljiv čas za poroko je po mnenju psihologov in sociologov 22-23 let. Ženska lepota doseže svoj vrhunec, do takrat so študij končani, poklic je bil pridobljen.
Moški je tudi komaj vreden poročiti se pri 16-18 letih. Moško telo dozori pozneje kot žensko: do 25 let bodo zrasle kosti in mišice, oblikoval se bo značaj in temperament. Poleg tega je poroka začetek rednega spolnega življenja, pogosto neznosno breme za šibko moško telo in se rodi prezgodaj. Dodane so materialne težave in težave vsakdanjega življenja - 18-19-letni mož lahko doživi globoko razočaranje v družinskem življenju. Zgodnja poroka ni za vsakogar, ampak družbeno opredeljeni ljudje, zreli posamezniki ne bi smeli dolgo odlagati njenega sklenitve. Zadnja leta se pojavlja težnja po »odraščanju« zakonske starosti. Vedno več mladih se trudi pridobiti izobrazbo, poklic, imeti materialno bogastvo in življenjske pogoje, zato menijo, da je starost po 25-27 letih optimalna za poroko. Vendar pa je empirično dokazano, da je poznejša starost ob poroki tudi predporočni dejavnik »tveganja«.
1.2 Starši kot vzorniki
Dejavniki težav v prihodnosti so lahko tudi vedenjski vzorci mladih, vzeti iz starševske družine.
Obstaja koncept podvajanja nadrejenih lastnosti. Človek se moških in ženskih vlog v veliki meri uči od svojih staršev in nezavedno uporablja model starševskih odnosov v svoji družini, včasih ne glede na to, ali mu je to všeč ali ne. Zato psihologi priporočajo pogostejše obiskovanje starševske družine izbranega v predporočnem obdobju, kar bo pomagalo globlje spoznati bodočega zakonca.
Če analiziramo posebnosti predporočnega obdobja, je treba opozoriti na takšen pojav, kot je idealizacija partnerja, ki lahko negativno vpliva tudi na medosebno komunikacijo pred poroko in v zakonskih odnosih.
1.3 Posebnosti predporočne dobe
Analiza posebnosti predporočnega obdobja nam omogoča, da oblikujemo njegove funkcije:
Kopičenje skupnih vtisov in izkušenj. Na tej stopnji se ustvari nekakšen čustveni potencial za prihodnje družinsko življenje, rezerva občutkov, ki vam omogoča, da se mu uspešneje in manj "boleče" prilagajate; Globlje prepoznavanje drug drugega ter vzporedno izpopolnjevanje in preverjanje odločitev o možnosti družinskega življenja; Oblikovanje družinskega življenja. Tega trenutka bodoči zakonci praviloma ne upoštevajo ali pa se ne zavedajo. Večina psihologov upravičeno poudarja, da je izmenjava informacij med partnerjema nujna o vprašanjih, kot so vrednotne usmeritve in življenjski načrti; podrobnosti o biografiji; ideja o poroki; pričakovanja in trditve vlog; reproduktivni odnos itd.
1.4 Različni pogledi na vlogo idealizacije partnerja v predporočnem obdobju
Obstajajo različni pogledi na vlogo idealizacije partnerja v predporočnem obdobju.
1. Idealizacija nerazumno dviguje pričakovanja do partnerja in do interakcije z njim. Spoznanje, da resnična oseba, s katero poteka interakcija, ne ustreza idealizirani podobi, igra destruktivno vlogo, vodi v globoko nezadovoljstvo s partnerjem, samim seboj, odnosi na splošno in če ne more ali noče vzpostaviti interakcije če upoštevamo bolj realno podobo partnerja, vodi v razpad odnosov.
2. Po A. Maslowu so se samoaktualizirane osebnosti, t.j. tisti, ki so dosegli najvišjo stopnjo razvoja, stopnjo realizacije svojih potencialov, najbolj izrazito sposobnost ljubiti in biti ljubljen. Za njuno ljubezen je značilna popolna spontanost in naravnost. Idealizacija zanje sploh ni značilna (humanistična psihologija).
3. Idealizacija partnerja je spodbuda za razvoj njegove osebnosti, zanj opredeljuje določeno »cono proksimalnega razvoja«, t.j. kot da bi nakazal, kaj lahko postane (konstruktivno stališče).
Idealizacijo partnerja pa ponavadi pripisujemo predporočnim dejavnikom tveganja, zgodnji ali pozni starosti v zakonu, romantičnim razmerjem, površni in kratkotrajni komunikaciji, odsotnosti bratov in sester itd.
2. Ljubezen, prijateljstvo, odnos
2.1 Vrste družin
Trenutno je v modelih gradnje zakonskih odnosov tako pestro, da je precej težko izpostaviti kakšne stabilne oblike. Najpogostejši so mešani modeli zakonskih zvez, hkrati pa je mogoče ločiti značilnosti takšnih zakonov, kot so civilne, pravne, cerkvene, obiskovalne, starševske in partnerske poroke.
Civilna zakonska zveza (sožitje brez registracije) je v medsebojnem soglasju obeh vzor začasne skupnosti. Civilna zakonska zveza temelji predvsem na občutkih privlačnosti in ljubezni in se pogosto izvaja kot »poskusna« oblika skupnega življenja mladih. »Skupaj sva, dokler je ljubezen. Občutek se bo končal in razšli se bomo, «ponavadi pravijo ljudje, ki živijo civilna poroka. Prav tako lahko popravijo svoj odnos do preizkušanja in preizkušanja svojih občutkov za moč: »Želimo nekaj časa živeti skupaj in videti, ali lahko obstajamo skupaj in zgradimo družino. Če se bo skupno življenje izboljšalo, bomo odnos formalizirali.
Ko se pojavijo otroci, moški in ženska praviloma poskušata registrirati razmerje; z zmanjšanjem ljubezenske energije se ljudje ločijo, ne obremenjeni z otroki ali skupnim premoženjem.
Moški in ženska pa praviloma pripisujeta določen pomen statusu ženske, s katero živita. Dobro razlikujejo zakonske vloge žene ali ljubice oziroma moža ali ljubimca. Status žene je v očeh moškega veliko višji, saj odraža njegovo željo po stabilnosti in stalnosti. Tudi status moža je za žensko pomembnejši, saj v tem primeru dobi objektivne možnosti za otroke in moževo skrb zase in za otroke.
zakonita zakonska zveza. Seveda žig v potnem listu ni zagotovilo za varno in uspešno poroko. Še vedno pa je pravna registracija zakonskih razmerij želja partnerjev po resnem in dolgem skupnem življenju, pa tudi demonstracija v javnem mnenju, pred sorodniki in znanci, njihove uradne zakonske zveze.
Uradna poroka je tudi promocija socialni status moški in ženske, prvi je glava družine, drugi je čuvaj ognjišče. Zaupanje drugih v družinske ljudi je veliko večje kot v samske, saj prav tisti, ki imajo družino v službi in življenju, kažejo odgovornost in željo po stabilnosti.
cerkvena poroka. V zadnjih letih se v Cerkvi poročijo številni mladi pari in zakonci z določeno mero zakonskega življenja. Žalostno, a resnično: v večini primerov se tukaj pojavi določena moda. Po opažanjih psihologov ni bistvene razlike v kakovosti skupnega življenja ljudi, ki so svoj odnos formalizirali v matičnem uradu ali cerkvi.
Najuspešnejšega poročnega modela ni. Pomembno je izbrati model, ki je najbolj primeren za ta par.
Težave nastanejo, ko imata mož in žena različne predstave o zakonskih odnosih. Torej, on želi živeti po tipu »jaz + jaz«, ona pa po tipu »mi«. Posledično ga bo obremenjevala njena pretirana nedopustnost, ona pa bo trpela zaradi osamljenosti v družini.
Da bi bila družina stabilna, se je treba v trenutku, ko se odločite za poroko, pogovoriti o vaših pričakovanjih od poroke. Pomembno je ugotoviti, kako si želi vsak od mladih zakoncev živeti: v celoti skupaj, delno skupaj ali samostojno?
Model družinskih odnosov se lahko spreminja skozi vse življenje, še posebej v kriznih obdobjih. Bolje je ohraniti družino skupaj in spremeniti zakonski model, kot pa se trmasto truditi "živeti kot prej"
2.2 Življenjski cikel razvoja družine
Družina kot samoregulacijski dinamični sistem. Meje družinskega sistema. Življenjski cikel razvoja družine (Carter, McGoldrick, Vasilyeva). Značilnosti glavnih faz družinskega življenjskega cikla (predzakonsko obdobje, nastanek novega zakonskega para, družina z majhnimi otroki, družina z najstniki, obdobje "zapuščanja" odraslih otrok iz družine, družina v obdobje staranja in starosti). Posebnosti nalog, ki jih je treba rešiti na vsaki stopnji. Motivi za poroko. Obdobja iskanja zakonskega partnerja in "dvorjenja". Problem izbire zakonca. Teorija "filtra". Značilnosti predzakonskih razmerij in njihov vpliv na razvoj družine. Dejavniki tveganja in stabilnost nove družine. Vloga starševske družine (po rojstvu) za nastanek in delovanje nove družine. Triangulacija kot glavni mehanizem za prenos vzorcev odnosov na naslednje generacije. Normativne krize razvoja družine. Dejavniki kršitve delovanja družine: super močna, dolgotrajna kronična, ostra sprememba stereotipa in življenjskega standarda družine, seštevanje težav.
Bibliografija
1. Antonov A.I. Mikrosociologija družine: Učbenik. Dodatek za univerze. / A.I. Antonov M.: Založba "NotaBene", 1998 - 332 str.
2. Anuupov A.Ya. Sistemski koncept konfliktov / A.Ya. Anuupov // Svet psihologije. - 2005 - №2 - C.26 - 39.
3. Byzova V.M. Psihološko-pedagoški temelji mladinske pedagogike za družinsko življenje: Proc. Priročnik za posebne tečaje / V.M.Byzova, V.V. Nagajev. - Syktyvkar. - Perm, 1983 - 62s.
4. Valyuzhenich D. Večna poroka / D. Valyuzhenich//–2004 –№8–С.102-103
5. Vizgina A.Ya Videz osebnih lastnosti v samoopisih moških in žensk / A.Ya Vizgina // Vprašanja psihologije. - 2007 - T2, št. – str.17 – 27.
6. Vitek Karel. Problemi zakonske blaginje / Karel Vitek M.: Napredek, 1988–138 str.
7. Golod S.I. Družina in zakon: zgodovinska in sociološka analiza / S.I. Lakota - Sankt Peterburg: LLP TK "Petropolis", 1998 - 62s.
8. Gurevič P.S. Moški in ženska v sodobnem spreminjajočem se svetu / P.S. Gurevich // Svet psihologije. - 2006 - št. 2. – C.268–274.
9. Dymnova T.I. Psihologija družinskega življenjskega sloga: Izobraževalni in praktični vodnik./ T.I. Dymnova M.: Pedagoško društvo Rusije, 2005 - 144 str.
10. Egides A.P. Učbenik družinskih odnosov ali poroke brez poroke / A.P. Egides M.: AST-PRESS, 2006–336s.
11. Emushrov A.N. Refleksivno-semantični pristop k problemu oblikovanja identitete v družini / A.N. Emushrov // Svet psihologije. - 2007 - št. 3. – Str.113–139.
12. Zakharova L. N. Razumeti se / L. N. Zakharova M.: Moskovski delavec, 1987–173 str.
13. Karabanova O.A. Psihologija družinskih odnosov. Kurikulum / O.A. Karabanova //Psihologija na univerzi. - 2004 - št. 2. – C.7–16.
14. Karobanova O.A. Psihologija družinskih odnosov in osnove družinskega svetovanja: študijski vodnik / OA Karobanova M.: GARDARIKI, 2007–320s.
15. Kovalev S.V. Psihologija sodobne družine : knj. za učitelja / S.V. Kovalev M .: Izobraževanje, 1988 -208s.
16. Kozlov N.I. Znanost o družinski sreči: gradivo za serijo predavanj in praktičnih ur / N.I. Kozlov M.: Perm 1989– 44 str.
17. Krivtsova E.V. Družina skozi oči sodobne študentske mladine / E.V. Krivtsova //Psihologija na univerzi. - 2003 - št. 4. – Str.109–118.
18. Myers D. Socialna psihologija. Intenzivni tečaj: /D. Myers St. Petersburg: prime - EUROZNAK, 2002 - 419s.
19. Menshutin V.P. Pomoč za mlado družino: Opombe psihologa / V.P. Menshutin M.: Misel, 1987 -203 str.
20. Minigalieva M.R. Družinska psihologija in družinska psihoterapija / M. R. Minigalieva // Psihologija na univerzi. - 2004. - Št. 2. – C.25–36.
21. Nekrasov S.V. Življenjski scenariji žensk in spolnost / S.V. Nekrasov, I.V. Vozilkin. - Sverdlovsk.: Založba UU, 1991-168s.
22. Nemcov A.A. Družina v sistemu življenjskih vrednot študentske mladine / A.A. Nemcov // Psihologija na univerzi. - 2003 - št. 4. – Str.115–129.
23. Obozova A.N. Aksiomi zakonske zveze: psihologija zakonskih razmerij /A. N. Obozova L.: 1984 -32s.
24. Rozin V.M. Usoda mlade družine: Psih. Razmišljanja o pravočasni ljubezni in družini. Pričakovanja in razočaranja. Ideali in realnost / V.M. Rozin M.: Mosk. Delavec, 1990 -107str.
25. Satir Virazhinia. Kako zgraditi sebe in svojo družino / Virginia Satir M .: Pedagogy-press, 1992-192s.
26. Spitsyn N.P. Družina: na tisoče problemov vzgoje / N.P. Spitsyn, B.M. Charny. - Perm.: Permska knjižna založba, 1988 - 118s.
27. Tseluiko V.M. Psihologija družinske družine: knjiga za učitelje in starše / V.M. Tseluiko M.: Vlados, 2004 -288s.
28. Chernyak E.M. Sociologija družine: Učbenik / E.M. Chernyak M.: Založniško-trgovska korporacija "Daškov in K", 2005– 64 str.
29. Shvets A.M. Motivacija za poroko in njen vpliv na krizo bodoče družine./A.M. Shvets // Vprašanja psihologije. –2006–№2–P.30-34
30. Schneider L.B. Psihologija družine kot izobraževalni predmet: aktualni problemi /L.B. Schneider // Psihologija na univerzi. – 2004 – №2 – str.17–25
31. Shpet G.G. Psihologija družbenega življenja /G.G. Shpet M.: Založba "Inštitut za praktično psihologijo", Voronež: NPO "MODEK", 1996 - 492 str.
Rezultati številnih raziskav so pokazali, da kombinacija predzakonskih dejavnikov, ki so mlade spodbudili k sklenitvi družinske skupnosti, pomembno vpliva na uspešnost prilagajanja zakoncev v prvih letih zakonske zveze, na trdnost zakonske zveze ali na verjetnost ločitve. Ti predporočni dejavniki so:
- kraj in položaj spoznavanja mladih;
- prvi vtis drug o drugem (pozitiven, negativen, ambivalenten, ravnodušen);
- sociodemografske značilnosti sklenjenih zakonskih zvez;
- trajanje obdobja dvorjenja;
- pobudnik poročne ponudbe: fant, dekle, starši, drugi;
- čas obravnave predloga za poroko;
- zakonski status;
- starost bodočega para;
- starši in odnos slednjih do poroke njihovih otrok;
- dinamične in karakterološke značilnosti zakoncev;
- družinski odnosi s sorojenci.
Ugotovljeno je, da ugodno vplivajo na zakonske odnose:
- poznanstvo pri delu ali v izobraževalni ustanovi;
- obojestranski pozitiven prvi vtis;
- obdobje dvorjenja od enega do enega leta in pol;
- pobuda za predlog za poroko s strani moškega;
- sprejem predloga po krajšem razmisleku (do dva tedna);
- spremljava registracije zakonske zveze s poročnim slavjem.
Posebni izravnalni ukrepi zahtevajo predzakonska razmerja, ki imajo nekaj posebnosti.
Občasni zmenki. Študije so pokazale, da se je več kot 60 % uspešnih zakoncev srečalo v službi ali na fakulteti.
Negativen, ambivalenten in ravnodušen prvi vtis.
Kratko (do šest mesecev) ali dolgo (več kot tri leta) obdobje dvorjenja. Za kratek čas se mladi praviloma ne morejo poglobljeno spoznati in preveriti pravilnost svoje odločitve za poroko, v daljšem obdobju dvorjenja pa se pogosto pojavljajo komunikacijska monotonija, stereotipi v vedenju partnerjev, kar lahko vodijo do ohladitve v odnosih - tak par bodisi ne ustvari družine ali pa se razide.
Manifestacija neposredne ali posredne pobude za poroko s strani ženske (prisilno ali izzvano). Najprej govorimo o nosečnosti. Študije so pokazale, da je verjetnost razpada družine s predporočno nosečnostjo približno 2-krat večja v primerjavi z drugimi situacijami. To je mogoče razložiti z dejstvom, da, prvič, predporočna nosečnost moti proces prilagajanja neveste in ženina na poroko. Iz normalnega poteka razvoja odnosov med moškim in žensko praktično izpade najpomembnejša faza v razvoju družine - razvoj novih zakonskih vlog zase. Mladi takoj "skočijo" v naslednjo stopnjo družinskega življenja, povezano z rojstvom in vzgojo otroka. Drugič, videz otroka močno poslabša gospodarske težave, povzroča pogoste konflikte, napetost v zakonskih odnosih in izzove odločitev za ločitev. Evropska sociologa K. Antilla in J. Trost menita, da negativni (z vidika ločitve) dejavnik ni le predzakonska nosečnost, temveč tako imenovane prisilne in prenagljene poroke, za katere je edini razlog skorajšnje rojstvo otroka. otrok.
Dolgotrajno obravnavo predloga za poroko (več kot dva tedna).
Starost bodočega para. To velja za tiste mlade, ki se jim mudi ali so zaradi različnih razlogov prisiljeni poročiti se ali se poročiti takoj po šolskem življenju. Toda pri tej starosti, še bolj pa prej (sodobna ruska zakonodaja dovoljuje poroko od 16. leta starosti), se komaj splača hiteti s poroko. Najbolj sprejemljiv čas za poroko je po mnenju psihologov in sociologov 22–23 let. Ženska lepota doseže svoj vrhunec, do takrat so študij končani, poklic je bil pridobljen.
Moški je tudi komaj vreden poročiti se pri 16-18 letih. Moško telo dozori pozneje kot žensko: do 25 let bodo zrasle kosti in mišice, oblikoval se bo značaj in temperament. Poleg tega je zakon začetek rednega spolnega življenja, pogosto neznosno breme za šibko moško telo in se prezgodaj izrabi. Dodane so materialne težave in težave vsakdanjega življenja - 18-19-letni mož lahko doživi globoko razočaranje v družinskem življenju. Zgodnja poroka ni za vsakogar, ampak družbeno opredeljeni ljudje, zreli posamezniki ne bi smeli dolgo odlagati njenega sklenitve.
Zadnja leta se pojavlja težnja po »odraščanju« zakonske starosti. Vedno več mladih se trudi pridobiti izobrazbo, poklic, imeti materialno bogastvo in življenjske pogoje, zato menijo, da je starost po 25-27 letih optimalna za poroko. Vendar pa je empirično dokazano, da je poznejša starost ob poroki tudi predporočni dejavnik »tveganja«.
Kompenzacijske ukrepe zahteva tako psihološka (temperament) kot sociokulturna (razlika v vrednostnih usmeritvah, svetovni nazor, stališča, vera itd.) Nezdružljivost mladih, kot tudi negativen odnos staršev in drugih referenčnih ljudi do te poroke, resni prepiri. med dvorjenjem.
Omeniti je treba tudi takšen dejavnik, kot je odnos mladih z brati in sestrami. Obstaja koncept podvajanja lastnosti bratov in sester, po katerem si človek v novih družbenih vezi, ki vključujejo zakonsko zvezo, prizadeva uresničiti svoj odnos z brati in sestrami. Bolj stabilne in uspešne poroke opazimo v primerih, ko so odnosi med partnerjema zgrajeni prav po tem načelu, seveda ob upoštevanju spola. V tem smislu so zakonska razmerja lahko komplementarna (medsebojno komplementarna), če je bil mož npr. mlajša sestra in njegova žena je njegov starejši brat. Nekomplementarna razmerja - če sta bila oba zakonca starejša ali mlajša v starševski družini (v zakonskem paru lahko pride do prepirov glede porazdelitve moči - kateri od njiju naj bo glavni, najstarejši in kdo mlajši), in tudi če eden ali oba partnerja sta imela samo brate ali sestre. Posebno mesto zasedajo mladi, ki niso imeli ne brata ne sestre: v svoji družini so imeli le en model - starševsko poroko.)
Dejavniki težav v prihodnosti so lahko tudi vedenjski vzorci mladih, vzeti iz starševske družine. Obstaja koncept podvajanja nadrejenih lastnosti. Človek se moških in ženskih vlog v veliki meri uči od svojih staršev in nezavedno uporablja model starševskih odnosov v svoji družini, včasih ne glede na to, ali mu je to všeč ali ne. Zato psihologi priporočajo pogostejše obiskovanje starševske družine izbranega v predporočnem obdobju, kar bo pomagalo globlje spoznati bodočega zakonca.
Če analiziramo posebnosti predporočnega obdobja, je treba opozoriti na takšen pojav, kot je idealizacija partnerja, ki lahko negativno vpliva tudi na medosebno komunikacijo pred poroko in v zakonskih odnosih.
Obstajajo različni pogledi na vlogo idealizacije partnerja v predporočnem obdobju.
- Idealizacija nerazumno dviguje pričakovanja do partnerja in do interakcije z njim. Spoznanje, da resnična oseba, s katero poteka interakcija, ne ustreza idealizirani podobi, igra destruktivno vlogo, vodi v globoko nezadovoljstvo s partnerjem, samim seboj, odnosi na splošno in če ne more ali noče vzpostaviti interakcije če upoštevamo bolj realno podobo partnerja, vodi v razpad odnosov.
- Po A. Maslowu so se samoaktualizirane osebnosti, t.j. tisti, ki so dosegli najvišjo stopnjo razvoja, stopnjo realizacije svojih potencialov, najbolj izrazito sposobnost ljubiti in biti ljubljen. Za njuno ljubezen je značilna popolna spontanost in naravnost. Idealizacija zanje sploh ni značilna (humanistična psihologija).
- Idealizacija partnerja je spodbuda za razvoj njegove osebnosti, zanj opredeljuje določeno "območje proksimalnega razvoja", tj. kot da bi nakazal, kaj lahko postane (konstruktivno stališče).
Vendar pa idealizacijo partnerja ponavadi pripisujemo predporočnim dejavnikom tveganja, skupaj z zgodnjo ali pozno poroko, romantičnimi odnosi, površno in kratkotrajno komunikacijo, odsotnostjo bratov in sester itd.
Psihološke značilnosti predzakonskih razmerij
Oblikovanje polnopravne družine je precej zapleten proces in malo verjetno je, da bo zakonska zveza, ki v prvih letih svojega obstoja ne bi doživela krize. Morda je najtežji trenutek pri vzpostavljanju družinskega življenja psihološka prilagoditev zakoncev na pogoje skupnega življenja ter na individualne in osebne značilnosti drug drugega, na oblikovanje znotrajdružinskih odnosov, na zbliževanje navad, idej, vrednot mladih zakoncev in drugih družinskih članov. Glede na odvisnost od tega, kako poteka ʼʼmletjeʼʼ dveh osebnosti začetna faza poroka, je v veliki meri odvisna od preživetja družine. Iz dveh, pogosto zelo različnih polovic, je izjemno pomembno ustvariti celoto, ne izgubiti sebe in hkrati ne uničiti notranjega sveta drugega. Filozof I. Kant je trdil, da bi moral zakonski par tvoriti tako rekoč eno samo moralno osebnost. Takšno zvezo je zelo težko doseči, saj je ta proces povezan s številnimi težavami, na katere človek ne more vplivati. Najhujše napake delajo mladi že pred poroko, v obdobju dvorjenja. Kot ugotavljajo psihologi, se veliko mladih odloči za poroko nepremišljeno, pri čemer v bodočem zakoncu izpostavi tiste značajske in osebnostne lastnosti, ki igrajo nepomembno, sekundarno in včasih negativno vlogo v družinskem življenju.
Zato se prve težave mlade družine začnejo s težavami pri izbiri bodočega zakonca. Po raziskavah psihologov je eden najpogostejših razlogov za razpad odnosov med mladima zakoncema razočaranje nad zakonskim partnerjem, saj v obdobju predzakonske komunikacije ni mogel (ni hotel, se ni trudil) dobiti največ. možne popolne informacije o bodočem življenjskem partnerju. Približno dve tretjini bodočih zakoncev srečati po naključju med prostimi aktivnostmi, včasih samo na ulici. Vendar pa običajno drug o drugem ne vedo ničesar.
Tradicionalne oblike predporočne komunikacije so najpogosteje povezane tudi s prostimi dejavnostmi. V teh situacijah si partnerja običajno vidita ʼʼfrontʼʼ, ʼʼʼʼʼ obraz drug drugega: pametna oblačila, urejen videz, urejena kozmetika ipd., kar lahko skrije zunanje in karakterološke pomanjkljivosti. Tudi če partnerja preživljata skupaj ne le prosti čas, ampak tudi študira ali dela skupaj, ne moreta dobiti dovolj informacij o osebnostnih lastnostih, pričakovanjih vlog, idejah in stališčih drug drugega, potrebnih za skupno življenje, saj te vrste dejavnosti nepovezanih z družinskimi vlogami.
Hkrati se ljudje na prvih stopnjah spoznavanja običajno zavestno ali nezavedno trudijo videti boljši, kot so v resnici, prikrivajo svoje pomanjkljivosti in pretiravajo njihove vrline. Situacija predzakonske zunajzakonske skupnosti prav tako ne omogoča zadostnega spoznavanja drug drugega, saj v njej partnerja nastopata v takih vlogah, ki se bistveno razlikujejo od zakonskih družinskih vezi. V poskusnih zakonih je stopnja medsebojne odgovornosti nižja, starševske funkcije so najpogosteje odsotne, gospodinjstvo in proračun sta le delno deljena itd.
Zamisel o osebnih značilnostih bodočega življenjskega partnerja med mladimi se pogosto razlikuje od lastnosti, ki jih tradicionalno cenijo komunikacijski partnerji. Kot je ugotovil psiholog V. Zatsepin, dekleta simpatizirajo z mladimi moškimi, ki so energični, veseli, čedni, visoki, ki znajo plesati, in si predstavljajo svojega bodočega zakonca, najprej pridnega, poštenega, poštenega, pametnega, skrbnega, sposobnega. nadzorovati samega sebe. Lepa, vesela, plesno ljubeča in humorna dekleta so priljubljena med mladimi moškimi, bodoči zakonec pa bi moral biti najprej pošten, pošten, vesel, delaven itd. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, mladi razumejo, da mora zakonski partner imeti veliko lastnosti, ki za komunikacijskega partnerja niso obvezne. Hkrati pa dejansko merila za medsebojno ocenjevanje pogosto postanejo zunanji podatki in trenutno pomembne osebne lastnosti, ki zagotavljajo zadovoljstvo v vsakdanji komunikaciji (ʼʼzanimiv sogovornikʼʼ, ʼʼduša podjetjaʼʼ, ʼʼlepa, lepo se je pojavljati skupaj v javnostiʼʼ itd. .). S tako neskladjem, zamenjava družinskih vrednot za predporočne.
Nastanejo v procesu komunikacije v prostem času navezanosti in občutki ustvarjajo tako čustveno podobo partnerja, ko nekatere njegove realnosti preprosto ne opazimo. V zakonu se čustvena tančica postopoma odstrani, negativne lastnosti partnerja, ᴛ.ᴇ, začnejo padati v središče pozornosti. zgradi se realistična podoba, ki lahko vodi v razočaranje ali konflikt.
Včasih preprosto ni dovolj časa za spoznavanje partnerja, če odločitev za poroko je sprejeta prenagljeno.
Pogosto je netočnost vzajemnega priznavanja, idealizacija drug drugega posledica obstoj ocenjevalnih stereotipov v glavah ljudi(na primer fizionomske blodnje; vsakdanje posploševanja v zvezi s poklicem, narodnostjo, spolom, družbenim statusom itd.). Takšni stereotipi vodijo k pripisovanju manjkajočih lastnosti drug drugemu ali k projiciranju lastnosti svojega ideala ali lastnih pozitivnih lastnosti na partnerja.
Idealizacije pogosto spodbuja v socialni psihologiji poznan ʼʼhalo efektʼʼ: splošen ugoden vtis o človeku, na primer na podlagi njegovih zunanjih podatkov, vodi do pozitivnih ocen še neznanih lastnosti, medtem ko se pomanjkljivosti ne opazijo ali zgladijo. Kot rezultat idealizacije se ustvari čisto pozitivna podoba partnerja, v zakonu pa "maske" zelo hitro odpadejo, ovržejo se predzakonske ideje drug o drugem, pojavijo se temeljna nesoglasja in nastopi bodisi razočaranje, bodisi burna ljubezen. spremeni v zmernejši čustveni odnos.
To pomeni izjemen pomen samoodločbe pri izbiri optimalnega razmerja specifičnih prednosti in slabosti bodočega zakonskega partnerja in kasnejšega sprejemanja izbranca takšnega, kot je. Kandidat za roko in srce je v bistvu že uveljavljena osebnost, težko ga je "preoblikovati", saj segajo psihološke "korenine" zelo daleč - do naravnih temeljev, do starševske družine, do celotnega predzakonskega življenja. Zaradi tega se morate osredotočiti na pozitivno, ki je v človeku, in ga ne primerjati s svojimi standardnimi ali drugimi kandidati za življenjskega partnerja: imajo svoje pomanjkljivosti, ki običajno niso vidne, saj so skrite pod ʼʼmaskamiʼʼ. Prav tako ne bi smeli primerjati svojega odnosa z odnosi v drugih parih: imajo svoje težave, ki niso vidne tujcem, in v zvezi s tem se ustvari iluzija popolnega dobrega počutja.
Seveda v ljubezni za razliko od prijateljstva prevladujejo čustva, ne razum, vendar je z vidika prihodnjih družinskih in zakonskih odnosov ter v ljubezni nujna določena mera racionalizma, sposobnost analiziranja svojih in partnerjevih občutkov. Hkrati mladim ni tako enostavno razumeti občutkov, razlikovati ljubezen od ʼʼna tisoče ponaredkov zanjoʼʼ. Želja po toplini, usmiljenju, potrebi po prijatelju, strahu pred osamljenostjo, prestiža, ponosa, samo spolne želje, povezane z zadovoljevanjem fiziološke potrebe - vse to se prepušča ali jemlje za ljubezen. Zaradi tega se včasih nepremišljeno poročita in zapadeta v ʼʼpast ljubezniʼʼ, kar še zdaleč ne vpliva najbolje na družinske odnose. Psihologinji A. Dobrovich in O. Yasitskaya menita, da ʼʼpasti ljubezniʼʼ ovirajo proces medsebojnega prilagajanja mladih zakoncev in vodijo do hitrih razočaranj v zakonu, kar ne prispeva k stabilizaciji družine. Kot take so opredelili naslednje ʼʼpastiʼʼ:
¾ ʼʼdvojna igraʼʼ: partnerja igrata romantične vloge v skladu s pričakovanji drug drugega, prijateljev in sorodnikov, in da teh pričakovanj ne zavedeta, ne moreta več zapustiti sprejetih vlog;
¾ ʼʼinteresna skupnostʼʼ: enakost hobijev se vzame za sorodstvo duš;
¾ ʼʼrani ponosʼʼ: nekdo ne opazi ali zavrne in je treba zmagati, zlomiti odpor;
¾ past ʼʼinferiornostiʼʼ: oseba, ki ni bila uspešna, nenadoma postane predmet dvorjenja in ljubezni;
¾ ʼʼintimna srečaʼʼ: zadovoljstvo s spolnimi odnosi zamegli vse ostalo;
¾ ʼʼmedsebojna razpoložljivostʼʼ: hitro in enostavno zbliževanje ustvarja iluzijo popolne združljivosti in življenja brez oblakov na zakonskem obzorju;
¾ ʼʼsmilostʼʼ past: poroka iz občutka dolžnosti, občutka izjemnega pomena za pokroviteljstvo;
¾ past ʼʼspodobnostiʼʼ: dolgo obdobje poznanstva, intimnih odnosov, obveznosti do sorodnikov ali drug do drugega jih moralno prisilijo v poroko;
¾ ʼʼprofitʼʼ past ali ʼʼzavetjeʼʼ: v svoji najčistejši obliki gre za ʼʼporoke iz interesaʼʼ. Pogosto je sklenitev zakonske skupnosti koristna za enega ali oba partnerja. Potem se pod ʼʼʼʼʼ ljubezni skrivajo trgovski in ekonomski interesi, po nekaterih podatkih je to za ženske predvsem materialna varnost bodočega moža, za moške - zanimanje za življenjski prostor žene (očitno je to zaradi tega, da se moški pogosteje selijo, po ločitvi pa so v slabših življenjskih razmerah).
ʼʼPastiʼʼ lahko pripeljejo tako do ljubezni kot do uspešnega zakona, podrejenega premagovanju sebičnosti, zavedanju motivov za poroko in morebitni krivdi.
Pogosto sta motivacija za poroko posnemanje in skladnost (ʼʼbiti kot vsi drugiʼʼ). Takšne zakonske zveze včasih imenujemo ʼʼporoke po stereotipuʼʼ.
Osebo je mogoče prisiliti v poroko strah pred osamljenostjo. Najpogosteje se za tak korak odločijo tisti, ki nimajo stalnih prijateljev, ki nimajo dovolj pozornosti drugih. Hkrati lahko človek trpi zaradi sramežljivosti, osamljenosti, nerodnosti, dvoma vase in takrat ni pomemben pravi izbranec, temveč poroka kot taka, v zvezi s tem je prvo prijateljsko spoznavanje takšnih ljudi lahko konča s poroko. Po E. Frommu se v teh primerih kot dokaz moči ljubezni jemlje moč zaljubljenosti, občutek, da vsak od drugega »ponori«, medtem ko je ta dokaz le njihova prejšnja osamljenost. Poroka, ki temelji na pomanjkanju komunikacije in prepoznavanja, je prežeta z nevarnostjo razpada, saj družinsko življenje ni omejeno na izmenjavo znakov pozornosti, vljudnosti, izkazovanje pozitivnih občutkov ... Človeški odnosi v zakonu se izkažejo. biti bogatejši, kompleksnejši, večplastni od tistih, ki nasitijo prvo lakoto komunikacije in željo, da bi se znebili osamljenosti.
V skupino zakonov, sklenjenih zaradi strahu pred osamljenostjo, lahko sodimo tudi poroke, ki so do neke mere iz ʼʼmaščevanjaʼʼ: poroka z ljubljeno osebo je iz določenih razlogov nemogoča, zakonska zveza pa se ustvari z drugim kandidatom za roko in srce, da bi se, prvič, izognili osamljenosti, in drugič, dokazali svojo objektivno privlačnost.
pogosto poroke, ki so zdaj veliko ʼʼmlajšiʼʼ, so lahkomiselnost in so povezani z zadovoljevanjem potreb mladih po samouveljavitvi z dvigom socialnega statusa, pa tudi z osvoboditvijo staršev, katerih odnosi so pogosto napeti in konfliktni. Zelo pogosto se takšne poroke izkažejo za kratkotrajne, saj se mlada zakonca, ki sta se "dovolj igrala v družini", sprva ne povezujeta s posebnimi duhovnimi in čustvenimi vezmi, odločita za odhod.
Število t.i ʼʼstimuliraneʼʼ, ʼʼprisilneʼʼ poroke, izzvala nevestina predporočna nosečnost. Upoštevati je treba, da neželena nosečnost ni le zakonski problem, ki vpliva na psihično počutje zakoncev in družine kot celote, je tudi akutna težava telesnega in duševnega zdravja otrok. Tako je bilo na primer ugotovljeno, da neželena nosečnost posredno, s psihološkim nelagodjem bodoče matere, negativno vpliva na nevropsihično zdravje otroka. Tudi če se ta otrok rodi v zakonu, ga eden ali oba starša pogosto čustveno ne sprejmeta, kar negativno vpliva na njegov razvoj. Otrok ne bi smel biti kriv brez krivde (navsezadnje starši niso izbrani) in trpeti, ker odrasli ne vedo, kako pravilno zgraditi svoje odnose.
Predzakonskih razmerij ne bi smeli obravnavati kot statične entitete. Kot vsak medosebni odnos imajo tudi oni svojo dinamiko. Njihovo oblikovanje od prvega srečanja do nastanka stabilnega para je proces, ki v svojem razvoju doživlja številne spremembe, gre skozi različne stopnje. Ena najpomembnejših značilnosti dinamike predzakonskih odnosov je, da z razvojem odnosov medskupinske mehanizme za razumevanje partnerja, ki dajejo napačno, stereotipno predstavo o njem, nadomestijo medosebni mehanizmi, ki vam omogočajo, da razumete drugega. polnost njegove individualnosti, izvirnosti in edinstvenosti. Če v procesu te zamenjave pride do neuspeha in medosebni mehanizmi razumevanja drugega v paru ne delujejo v obsegu, ki je potreben za vzpostavitev in vzdrževanje globokih osebnih odnosov, se tak par razpade in hkrati čas problem sklepanja zakonske zveze, ustvarjanja družin.
predporočno poznanstvo- proces je časovno bolj ali manj podaljšan. Možno je vsaj razlikovati tri stopnje pozitivnega razvoja tega procesa. Na najprej možni zakonski partnerji se srečajo in ustvarijo prvi vtisi drug o drugem. Drugič faza se začne, ko zveza preide v stabilno fazo, torej ko ju partnerja sama in okolica dojemata kot dokaj stabilen par. Odnosi v tej fazi so bolj ali manj intenzivni in zanje je značilna visoka čustvenost. Tretjič faza razvoja odnosov v predporočnem paru se začne, ko se partnerja odločita za poroko in se preselita v novo kvaliteto – neveste in ženine.
Kot veste, se predporočno dvorjenje kljub dolgemu obdobju odnosov med partnerjema pogosto konča z njuno ločitvijo. Običajno eden od njiju, ki je upal na sklenitev zakonske zveze, sreča ponudbo drugega, da bi prekinil z zmedo in ga na vsak način poskuša obdržati blizu sebe, se loteva najrazličnejših zvijačev in zvitosti, vse do izsiljevanja. Hkrati pa takšni poskusi, da bi ostali skupaj, poleg še večje odtujenosti partnerja, ki želi oditi, ne vodijo do nič dobrega. Za proces razpada predzakonskih razmerij, pa tudi za razvojni proces je značilna tudi določena dinamična struktura. Razpad predzakonskih razmerij strokovnjaki najpogosteje preučujejo po analogiji z ločitvami in kršitvami družinskih odnosov. Tako v ločenem zakonskem paru kot v razpadlem predzakonskem razmerju je narava samega procesa v veliki meri podobna, različni so predvsem vsebina konflikta, razlogi za nezadovoljstvo itd. Zaradi tega se modeli razpada družine razmerja veljajo tudi za proces uničenja predzakonskih parov.
Razpad katerega koli razmerja ni en sam dogodek, ampak proces, ki se nadaljuje skozi čas in ima veliko vidikov. Sprva je bilo domnevno, da ta proces obratni vrstni red ponavlja faze pozitivnega razvoja odnosov, vendar so ga morali pozneje znanstveniki opustiti, saj v študijah ni bilo potrjeno. Ena takih je raziskava britanskega psihologa S. Ducka, ki je predlagal svoj koncept razpada odnosov v ljubezenskem (predzakonskem in družinskem) paru. Izpostavil je štiri faze uničenja odnosov med partnerjema. Na najprej, ti intrapsihična faza, eden ali oba partnerja prideta do spoznanja nezadovoljstva z odnosom. Na drugič, diadično, fazi se s partnerjem začne pogovor o morebitnem prenehanju razmerja. Med tretjič, socialni, fazi se informacije o razpadu odnosov pripeljejo v ožje družbeno okolje (prijatelji, sorodniki, skupni znanci ipd.). Končno faza vključuje zavedanje, doživljanje posledic vrzeli in njihovo premagovanje.
Hkrati je treba upoštevati, da v vseh parih vrzel ne prehaja skozi vsako od navedenih faz. Poleg tega bi moralo biti trajanje vsake faze in njen pomen za partnerje različno. Empirični dokazi kažejo, da se vsaj razlikujejo dve vrsti razpada razmerja: njihovo postopno izumiranje in oster prekinitev vseh stikov med partnerji.
Psihološke značilnosti predzakonskih razmerij - pojem in vrste. Klasifikacija in značilnosti kategorije "Psihološke značilnosti predzakonskih razmerij" 2017, 2018.
S. N. Ostrovsky
PSIHOLOGIJA PREDZAKONSKEGA ZNANJA
Imeti resnično intimen odnos
v zakonu morata zakonca postati »eno meso« na ravni
duha, duše in telesa.
Namen poroke je prinašati veselje. implicitno
da je zakonsko življenje najsrečnejše, najbolj polno, najčistejše življenje,
bogati. To je Gospodova odredba o popolnosti.
Iz dnevnika svetega mučenca
in pasijonka cesarica Aleksandra
o pomenu družine in družinskega življenja
Graditi srečno družino je mogoče, če mladi pred poroko ne naredijo številnih napak. To je v veliki meri odvisno od kakovosti predzakonskih razmerij.
Predzakonska razmerja so odnosi med ljudmi pred poroko, ko obstaja želja po ustanovitvi družine, vendar določena oseba še ni bila najdena. Predzakonska razmerja vključujejo številne vidike, na katere je treba biti pozoren. Dobesedno si vsi želijo ustvariti srečno družino pred poroko, vendar se pred poroko obnašajo tako, da jim to preprečuje, da bi ustvarili res srečno in močno družino. Kakšne napake tu delajo mladi?
Prva pogosta napaka da je treba življenje pred poroko živeti srečno. Živeti moramo tako, da je vse življenje kot ognjemet. Ljudje s takšno življenjsko naravnanostjo se celo drugače oblikujejo. Nekatera dekleta se na primer oblikujejo kot vampirke. Odločena je, da bi moški, ki bi jo pogledal, padel pred njene noge. Izjemno svetla ličila, privlačna pričeska, kljubovalna oblačila. Takšna dekleta se oblačijo modno, čeprav je slednja polna seksualnih pasti (globok izrez, prozorna oblačila, odkriti deli telesa itd.). Deklica je obešena s takšnimi seksualnimi pastmi, nato pa se sprašuje, zakaj je nemogoče iti v mesto, zakaj se moški začnejo obnašati kot živali ...
V psihologiji obstaja nekaj takega kot viktimizacija- obnašanje "žrtve", zakaj me vsi napadajo? Obstaja razkorak med tem, kako se človek ocenjuje, kaj pričakuje od situacije in kako se oblikuje. Pravzaprav taka oblačila simbolizirajo: "Iščem spolnega partnerja." Besede so eno, videz pa drugo. To olajša oglaševanje, ki osvobaja žensko mišljenje, ženska izgubi dostojanstvo, razvrednoti se. Moški jasno preberejo informacije, nato pa se začnejo neskončne težave ... Moški se z žensko obnaša tako, kot si dovoli, da se ravna z njim. Isti moški se z različnimi ženskami obnaša drugače. Mimogrede, eden od razlogov za posilstvo je nošenje tako seksi oblačil. V vsem mora biti mera.
Privlačna, pametna, ženstvena – prav to privlači moške. Pomembno si je zapomniti, da ko dekle dobro razpoloženje, ima nasmeh, če pa je razpoloženje slabo, je njen obraz izkrivljen, popačen. Pozorni morate biti nase, razmišljati o svoji prihodnosti.
Če moški posvečajo veliko pozornost modi, oblikovanju svojega videza, potem v tem primeru začne veljati kompenzacijski mehanizem, ki najprej kaže, da so mladi duhovno nevzdržni. , se zelo hitro manifestira v družinskem življenju. Mlada dekleta, ki se zgodaj poročijo s tako čednimi moškimi, z dihom rečejo: "Tako je lep!", Vendar sčasoma začnejo razumeti, da lepota zbledi v ozadje. To je samo lep ovoj.
Druga pogosta napaka to je stališče mladih, da je treba od življenja vzeti vse. Eden od atributov takšnega odnosa je pogosta menjava spolnih partnerjev. Nekatere vodi presoja, da na ta način iščejo osebo, ki bi bila spolno primerna.
Promiskuitet - je namenjen instalaciji "vzemi vse od življenja" in spominja na žaro, ki pobere vse. Zanimivo je, da se niti en moški ne želi poročiti s tako rabljenimi ženskami, preprosto so izkoriščene. Če o moških rečejo: znoreli bodo, potem ženskam tega ne odpustijo, saj se do njih že oblikuje poseben odnos. Zavajajo se tudi tista dekleta, ki mislijo, da so spolni odnosi izraz ljubezni. V tem kontekstu bi bilo bolj primerno navesti figurativen primer. Vzemimo nekaj traku. Če ga večkrat uporabite (zlepite in odlepite), potem vsakič začne izgubljati svoje lastnosti. Tako je pri "hodečem" dekletu: pojavi se določena dolgočasnost, pojavi se navada, vključena je primerjava prvega s tretjim itd. Biologi, zdravniki že dolgo ugotavljajo, da se žensko telo na ravni mikroflore prilagaja moškemu. . Torej, eno dekle živi spolno z enim, nato z drugim, in posledično se njen porodni kanal začne zamašiti, izgublja zaščitne lastnosti (izgleda kot koš za smeti - pribl. avtor). Posledično se razvije neplodnost. Če želite biti srečni, morate razmišljati s svojo glavo. Ko se začnejo spolni odnosi, postane dekle bolj odvisno od moškega (»in dva bosta eno meso« /1 Mz 2,24/).
Ankete kažejo, da fantje praviloma iščejo device kot ženo, nekatera dekleta pa tudi sama poudarjajo, da "potem rabljenega dekleta nihče ne potrebuje, moških pa ni povpraševanja."
Nekateri fantje s stavoma "izkoristi življenje" in "življenje bi moralo biti zabavno" so nastavljeni tako, da se zabavajo brez napora. Manipulirati z drugimi jim je zelo donosno; smejte se, vzemite deklici vse in jo nato vrzite kot "rabljeno". V naši kulturi imajo fantje več prostora za aktivnost, zato ljudje pravijo, da bo znorel, za dekle pa - "na njej je stigma".
Takšno razmerje je ustvarjanje poskusnih zakonskih zvez. Ljudje imajo stališče, da bomo živeli drug z drugim skupaj in če smo spolno primerni drug drugemu, potem se bova morda poročila. Navzven se zdi prepričljivo. Kaj se potem zgodi?
Prvič, v takih odnosih ni popolnoma nobene enakosti. Tu po definiciji ni ljubezni.
Drugič, takoj, ko se začnejo spolni odnosi, ženska psihološko postane bolj odvisna od moškega. Še več, ko je cilj dosežen, ga nadomesti vsakdanje življenje, ko se vsak dan dogaja isto. Pojavi se odvisnost, ženska postane zasvojena, moški pa otopel, še posebej, če se ženska začne obnašati muhasto. Kaj se zgodi potem?
Ženska vodi moškega v poroko (on je na prestolu, ona pa okoli njega in iz njega potegne rešitev). Ženske zdržijo, zdržijo in nato preidejo na stimulirano poroko, ko zanosi. Posledično se moški počuti ujetega, prevarenega, ženska pa je globoko nesrečna, se počuti užaljeno.
Tretjič, če pride do pogoste menjave spolnih partnerjev, se zaradi zasutenosti porodnega kanala otrok rodi z zapleti, v večini primerov pa obstajajo resne težave pri spočetju otrok. Kajti mati mora biti čista in otrok, tako kot ona, se mora roditi čist. To ne pomeni, da se moški sme obnašati, kot hoče, vendar ima ženska pri tem posebno vlogo, saj se v njenem telesu rodi otrok. Človek bi moral resno razmisliti, priti k sebi: kako je lahko čist otrok v umazanem?
Poskusna poroka, promiskuitet - to je nečistovanje, to je greh, kar pomeni, da milost odide. Takrat se človek nosi skozi življenje, saj veter nosi suh list. Boli, zelo je težko, ker suh list bije ob vse, kar mu je na poti, na splošno se lahko sesuje na veliko delov. Razlog za to življenje je greh.
Druga skrajnost je domačnost, razlog zanjo pa ni toliko skromnost kot malodušnost, ki je tudi greh. Človek sam ravna z malodušjem, si pokvari življenje in drugim ljudem ne dovoli, da bi z njim ravnali dobro. Vse je soodvisno.
Božje zapovedi so človeku dane z razlogom, niso samo zapisane, to je vodilo za ustvarjanje srečnega življenja. Vendar pa oseba trdi, da mi ne ustrezajo, sama znam urediti svoje življenje. Kot rezultat - solze, razočaranja, pohabljene usode ...
V zvezi s tem postane naravno vprašanje: kje najti primernega moža ali ženo? Kje bi se morali srečati? Presenetljivo so tudi naši predniki na to vprašanje dali dokaj očiten odgovor, ki se je izrazil v ruski folklori. "Išči ženo ne v okroglem plesu, ampak na vrtu", "Norec gleda svoje noge, moder človek pa svoje roke" - to je nekaj primerov ljudskih pregovorov in izrekov. Iskati je treba ne v restavracijah in diskotekah, ne na nemigovskih koncertih, ampak v krajih duhovne tišine, saj v zakonu niso pomembni plesi in veselice, ampak potrpežljivost in pridnost.
Pri izbiri življenjskega sopotnika bi bilo lepo uporabiti številne filtre.
Prvi filter je možnost sistematičnih in rednih stikov z izbrancem. Kolegi v službi, sošolci, prijatelji, ki sodelujejo v skupnih dejavnostih, so v ugodnejšem položaju kot prosilci za sklenitev zakonske zveze.
Drugi filter je izbira kandidatov po zunanji privlačnosti, ob upoštevanju postave, starosti itd.
Tretji filter določa družbeno osnovo, ki zagotavlja, da bodoča zakonca pripadata istemu socialno-psihološkemu svetu.
Četrti filter upošteva podobnost odnosov in vrednot do družine in zakonske zveze, vprašanj vere, zakonskih vlog, odnosa do rojstva in vzgoje otrok.
Peti filter določa sposobnost bodočih zakoncev, da zadovoljijo najpomembnejše potrebe drug drugega (potrebe ljubezni, varnosti, samouresničitve itd.).
Šesti filter je družbena pripravljenost na zakon. Za moške so socialne "ure" opredeljene pri 27-28 letih, za ženske je ta čas pri 22-23 letih.
Uporaba teh filtrov določa obdobje predzakonskih razmerij. Opazovanja kažejo, da so najsrečnejše tiste družine, v katerih so predzakonska razmerja trajala od 1 do 2 leti. To je optimalno obdobje, da se bolje spoznate in ne delate iluzij drug o drugem. V tem obdobju po pregovoru uspe ženin in nevesta pojesti kakšen pud soli. Če se to obdobje skrajša (predzakonska razmerja so približno šest mesecev ali manj), se verjetnost prepirov, konfliktov in s tem nesrečne poroke zelo močno poveča.
Prav tako je pred poroko priporočljivo pogledati svojega predzakonskega partnerja v 4 situacijah:
1. Kako komunicira s svojimi prijatelji ali dekleti (prijatelji se že dolgo poznajo in njihov ton bo nakazoval spoštljiv ali zavračajoč odnos; "povej mi, kdo je tvoj prijatelj, in povedal bom, kdo si") .
3. Kako se obnaša s starši (ali obstaja ljubezen, spoštovanje ali nesramnost, zanemarjanje; vidiš, kakšen je človek v družinskem življenju ne ob praznikih, ampak ob delavnikih).
4. Kako se on (ona) obnaša v težavah (panika, se skriva, preklinja druge ali jih mirno premaguje).
Družina implicira enotnost (»in dva bosta eno meso« /1 Mz 2,24/) in ne laži. Nemogoče je izračunati značilnosti poroke, saj je družinsko življenje zelo raznoliko: ena stvar so odnosi pred poroko, druga stvar pa življenje v zakonu.
Jasno si je treba zapomniti naslednjo formulo:
Poroka je vedno kompromis.
Če se s to trditvijo ne strinjate, si iskreno odgovorite: ali ste idealna oseba? Vsak od nas ima svoje prednosti in slabosti. Vsak ima svoje značilnosti: nekdo dela na njih, nekdo pa ne.
Psihologi ugotavljajo, da zelo pogosto v predzakonski zvezi moški in ženska izgovarjata scenarij svojega zakonskega razmerja, kot da bi se šalili, a na koncu se vse uresniči z vso resnostjo. Študije kažejo, da se lahko v predzakonskih razmerjih pojavijo naslednji dejavniki tveganja:
1. Idealizacija družinskega življenja (kot v pravljici, ustvarjanje zračnih gradov).
2. Neresni odnos do zakonske zveze (neodgovoren odnos).
3. Prisilna poroka (stimulirana).
4. Razhajanje pogledov (stališč) o ureditvi družinskega življenja (nekompromisnost).
5. Razlika v pogledih na preživljanje prostega časa (s prijatelji, s pivom, z računalnikom itd.).
Psihologi ugotavljajo tudi ugodne dejavnike za ustvarjanje družine:
1. Zavedanje odgovornosti za svojo družino.
2. Prisotnost gospodinjskih veščin.
3. Blagoslov (soglasje) staršev (bolje poznajo svoje otroke in kaj potrebujejo v zakonu).
Med ljudmi velja tako čudovit pregovor: ljubimca naj se pred poroko gledata s široko odprtimi očmi, po ustvarjanju družine pa naj ostaneta napol zaprta. Zelo pomembno je, da svojega izbranca natančneje pogledate pred poroko in po poroki ne opazite njegovih pomanjkljivosti.
Pri sklenitvi zakonske zveze je nujna počasnost, temeljit premislek o pravilnosti izbire, preverjanje pravilnosti svoje odločitve v pogovorih s starši ali ljudmi z bogatimi izkušnjami duhovnega življenja.
LITERATURA:
1. Brown J., Christensen D. Teorija in praksa družinske psihoterapije. - SPb., 2001.
2. Gurko T.A. Poroka in starševstvo v Rusiji. Moskva: Inštitut za sociologijo RAS, 2008.
3. Dmitriev P.I. Beseda o družini. - Sankt Peterburg: Satis, 2004.
4. Nuna Nina (Krygina). Toplota doma. Serija zvočnih pogovorov.
5. Morozova E.A. Harmonija v družini in zakonu: Družina skozi oči pravoslavnega psihologa. - M.: Danilovsky Blagovestnik, 2009. - 384 str.