Leta 2020 redno (jubilejno 65.) tekmovanje pesmi Evrovizija 2020 bo na Nizozemskem (Holandija).
Izbrana za prizorišče predstave večnamenska arena "Rotterdam Ahoy" ("Rotterdam Ahoy") z zmogljivostjo več kot 16 tisoč gledalcev, ki se nahaja v Rotterdamu, drugo največje mesto v državi za prestolnico Amsterdam.
Format dogodka vključuje dva polfinala in en finale, ki sta tradicionalno v torek, četrtek in soboto drugega polnega tedna maja.
V letu 2020 bodo datumi polfinala in finala Evrovizije naslednji:
* 1. polfinale - 12. maj 2020 (tor).
* 2. polfinale - 14. maj 2020 (četrtek)
* Finale - 16. maj 2020 (sob).
Kdo bo zastopal Rusijo na Evroviziji 2020:
Glasbena skupina, ki bo šla iz Rusije na Evrovizijo 2020, je bila imenovana 2. marca 2020 v v živo"Prvi kanal", v končnem zapletu informativnega programa "Čas".Bo zastopal našo državo na Evroviziji 2020 skupina "Little Big"(dobesedni prevod v ruščino - "Little Big").
Glasbeni slog skupine je precej nenavaden. Glasbeniki sami sebe imenujejo »satirično umetniško sodelovanje« (satirični umetniški projekt), ki združuje glasbo, podobe in spektakel. Po ogledu več posnetkov skupine obstaja zaupanje, da bodo fantje zagotovo osvojili evropski stopnički popularne glasbe. Ali pa bodo vsaj naredili nepozaben vtis na togo zahodno občinstvo.
Trenutna zasedba "Little Big" je:
- Ilya "Ilyich" Prusikin.
- Sergej "Gokk" Makarov.
- Sofija Tajurska.
- Anton Lisov.
Se pravi, kdaj bo, kje bo Evrovizija 2020,kdo bo šel iz Rusije:
* Datumi - 12., 14. in 16. maj 2020
* Lokacija - Nizozemska, Rotterdam.
* Predstavnik iz Rusije - "Little Big".
Osnovni izrazi na temo "Kijevska Rus"
Corvee - dolžnost, ki je obsegala obveznost kmeta, ki je imel svojo posest, da določeno število dni v tednu dela na gospodarskem polju.
čebelarjenje - sprva pridobivanje medu divjih čebel iz naravnih votlin, nato vzreja čebel v izdolbenih kotanjah.
Boyar Duma - najvišji svet plemstva pod Velikim knezom (v času Kijevske Rusije in v obdobju razdrobljenosti) in od 16. st. s kraljem. Bojarska duma je bila stalno zakonodajno in svetovalno telo in je sodelovala pri reševanju vprašanj notranje in zunanje politike države.
Bojarji - v Kijevski in Vladimir-Suzdalski Rusiji, višji knežji bojevniki, v Novgorodu in Pskovu - vrh mestnega prebivalstva, potomci starodavnega plemenskega plemstva. Najvišja, skupaj z velikimi in posebnimi knezi, plast družbe v Rusiji od 10XVIIIstoletja
Varagi - Vigilante bojevniki skandinavskih ljudstev, ki so jih v Evropi imenovali Vikingi, Normani. Varagi so omenjeni v Povesti preteklih let.V 9.-11.stoletju so številni varjaški bojevniki služili kot plačanci pri ruskih knezih.Skandinavski trgovci, ki so trgovali na poti "od Varagov do Grkov", so v Rusiji imenovali tudi Varagi. . V XI-XIII stoletju. Varjaški bojevniki in trgovci v Rusiji so bili poveličani, ne da bi imeli opazen vpliv na rusko zgodovino in kulturo.
vrv - eno od imen skupnosti pri vzhodnih in južnih Slovanih. V Rusiji se je sprva razvila na sorodstveni podlagi in se postopoma spremenila v sosednjo (teritorialno) skupnost, ki jo veže vzajemna odgovornost. V Ruski Pravdi je bila vrv princu odgovorna za umor, storjen na njenem ozemlju, vsebovala (krmila) knežje zbiratelje glob.
Veche - narodni zbor v starodavni in srednjeveški Rusiji za razpravo o skupnih zadevah. Nastal je iz plemenskih zborov Slovanov. Veche je bil zadolžen za vprašanja vojne in miru.
Vira - velika globa, dodeljena po zakonih Ruske Pravde za umor svobodne osebe.
virnik - Pobiralec glob.
Čarovnik - poganski duhovnik, čarovnik.
Votchina - v Rusiji dedno zemljiško lastništvo fevdalnega gospoda. Prva posestva so bila knežja, pojavljajo se v desetem stoletju. Do XI-XII stoletja. listine že omenjajo bojarska in samostanska posestva. Glavno vrednoto v patrimonialnem gospodarstvu ni predstavljala toliko zemlja kot odvisni kmetje, ki so živeli na njej. Kmetje niso mogli imeti zemlje, zato so jo vzeli v uporabo od svojega fevdalca. Za to so izdelovali barovnico in plačali prispevke.
gostje - Kategorija trgovcev, ki so prišli trgovat iz drugih držav, kasneje - lokalni trgovci, ki so trgovali v drugih mestih ali v tujini.
grivna - glavna denarna enota v Kijevski Rusiji.
desetina - davek v korist cerkve.
Druzhina - prvotno odred bojevnikov, ki se je razvil okoli vojaškega voditelja na stopnji prehoda iz plemenskega sistema v državo. Odred naj bi zaščitil vodjo, on pa je ekipi zagotovil vse potrebno. Glavni vir bogastva za borce je bila vojna in med njimi ujeti plen. Postopoma se ekipa spremeni v vrh plemena, ki v svojih rokah koncentrira bogastvo in moč. V Rusiji se je odred pojavil v 9. stoletju. Vodil ga je princ. V tistih časih je bila četa sestavljena iz dveh delov: tako imenovanega "višjega" odreda (najbližji svetovalci in pomočniki kneza) in "mlajšega", ki je vključeval nedavno novačene vojake.
Nakup - kategorija odvisnega prebivalstva staroruske države. Svobodni človek je od fevdalca vzel posojilo, »kupo« (živino, denar, orodje itd.) in ga je bil dolžan delati.
cirilica - Slovanska abeceda, nastala na podlagi bizantinske unitiat (zakonske abecede), po predpostavki, učenec slovanskega razsvetljenca Metoda Klementa. Imenovan "cirilica" kot znak globokega priznanja ljudi za dejavnosti prvih slovanskih razsvetljencev Cirila in Metoda.
princ - vodja države ali dediščina v IX-XVI stoletju. med Slovani in drugimi ljudstvi pozneje - plemiški naslov. Pred nastankom države so bili knezi plemenski voditelji, ki so se nato postopoma spremenili v voditelje držav. Sprva je bila oblast kneza izbirna, nato je postala dedna. Na primer, dinastija Rurik v staroruski državi.
krst - uvedba krščanstva kot državne vere v Kijevski Rusiji, ki jo je konec 10. stoletja (988) izvedel knez Vladimir Svyatoslavich.
lestveni sistem - sistem prenosa velike vojvodske oblasti glede na starost v družini.
kronika - zapisi dogodkov ruske zgodovine, razvrščeni po letih.
Metropolitan - vodja Rusa pravoslavna cerkev pred ustanovitvijo patriarhata leta 1589.
Mytnik - pobiralec trgovinskih dajatev v Rusiji
podkralj - v Rusiji X-XVI stoletja. uradnik lokalne oblasti. Imenoval ga je princ.
Normanska teorija - smer v ruskem in tujem zgodovinopisju, katere podporniki so menili, da so Normani (Varjagi) ustanovitelji države v starodavni Rusiji. Oblikovano v drugi četrtini 18. stoletja. G. Z. Bayer, G. F. Miller in drugi Normansko teorijo so zavrnili M. V. Lomonosov, D. I. Ilovaisky, S. A. Gedeonov in drugi.
Prenehajte naravno - dolžnost, ki je bila sestavljena iz obveznosti kmeta, da prispeva v korist lastnika zemlje določeno količino izdelkov, proizvedenih na lastni kmetiji.
Pusti denar - dolžnost, ki je bila sestavljena iz obveznosti kmeta, da lastniku zemlje plača določeno vsoto denarja.
ogniščanin - glavni služabnik, upravitelj posestnega gospodarstva.
voziček - sistem zbiranja poklonov, ki ga je uvedla princesa Olga, namesto polyudya, ki je določila njegovo fiksno velikost (lekcije) in kraj zbiranja (pokopališča).
Pogost - po davčni reformi princese Olge kraj pobiranja davkov, kamor ga je prineslo prebivalstvo in kjer je bilo sodišče knežjega uradnika (tiuna), ki je spremljal pravočasno in pravilno prejemanje davkov v zakladnico.
poliudie - v Kijevski Rusiji, obvoz kneza in vod podložnih dežel, da bi pobirali davek.
Posad - ime trgovskega in obrtnega dela mesta v Rusiji.
Pot "od Varagov do Grkov" - vodna (morska in rečna) pot iz Skandinavije skozi Vzhodno Evropo v Bizanc v srednjem veku. Ena od plovnih poti širitve Varangov iz regije prebivališča (obala Baltskega morja) na jug - v jugovzhodno Evropo in Malo Azijo v VIII-XIII stoletju našega štetja. e. Po isti poti so ruski trgovci trgovali s Konstantinoplom in Skandinavijo.
zgodnja fevdalna država - s tem izrazom zgodovinarji označujejo starorusko državo 9.-10. stoletja. V tem obdobju se ozemlje države še ni dokončno oblikovalo, ni bilo vzpostavljenega sistema vlade. Ohranjena je bila plemenska izoliranost ozemelj, ki so bila del države.
plemenska skupnost - ena prvih oblik družbene organizacije ljudi. V zgodnjih fazah svoje zgodovine se posameznik ni mogel upreti naravi, pridobiti minimalno potrebno za življenje. To je vodilo do združevanja ljudi v skupnosti. Za plemensko skupnost je značilno kolektivno delo in egalitarna potrošnja. Znotraj skupnosti je obstajala le spolna in starostna delitev dela.
ruska resnica - prva zbirka zakonov starodavne Rusije, ki je prišla do nas.
Ryadovich - kategorija odvisnega prebivalstva staroruske države. S fevdalcem so sklenili dogovor (vrsto), ki jih je postavil v določeno odvisnost od fevdalca.
Smerd - v starodavni Rusiji kategorija ljudi brez pravic. Življenje smerda v Ruski Pravdi je bilo zaščiteno z minimalno plačo - 5 grivna. Morda je bilo tako ime prebivalcev nedavno priključenih ozemelj, ki so bili predmet povečanega davka. Menijo, da so vsi kmetje imenovali smerdi, med katerimi so bili tako odvisni kot svobodni.
četrtna skupnost - skupina ljudi, ki niso povezani z družinskimi vezmi. Člani skupnosti živijo na določenem ozemlju in so vključeni v skupnost po sosedskem načelu. Vsaka družina znotraj skupnosti ima pravico do deleža skupnega premoženja in obdeluje svoj del njive. Člani skupnosti skupaj dvigujejo deviško zemljo, krčijo gozd, polagajo ceste. Pri vzhodnih Slovanih je bil prehod iz plemenske skupnosti v sosednjo skupnost zaključen do 7. stoletja. Po tem se je moško prebivalstvo skupnosti imenovalo "ljudje". Z rastjo fevdalnega zemljiškega lastništva (čas obstoja staroruske države) postane skupnost odvisna od fevdalnega gospoda oziroma države. obdrži vse svoje funkcije Skupnost je urejala krog kmetijskih del, razdelila davke med člane skupnosti (hkrati načelo medsebojne odgovornosti), reševala tekoča gospodarska vprašanja.
Tiun - služabnik-upravitelj v gospodinjstvu dediščine; knežji tiuni so opravljali tudi razne državne naloge.
veliko - del kneževine-zemlje, napol samostojna posest, dodeljena enemu od mlajših članov vladajoče dinastije.
Lekcija - v skladu z davčno reformo princese Olge, določen znesek davka, ki se pobira od podložnega prebivalstva.
podložnik - kategorija odvisnega prebivalstva v Rusiji v X-XVIII stoletju. Najbolj obespravljeni del prebivalstva, po svojem pravnem statusu blizu sužnjem. Fevdalec je lahko ubijal, prodajal, kaznoval podložnika in je bil tudi odgovoren za dejanja svojega podložnika. Podložniki so postali zaradi ujetništva, prodaje za dolgove, poroke s podložnikom. Podložniki praviloma niso imeli lastne posesti in so bili med hlapci.
Služabniki - v širšem pomenu besede služabnik. V starodavni Rusiji je bila kategorija odvisnih ljudi, sužnjev.
poganstvo - verska prepričanja, ki temeljijo na primitivnih mitih o številnih bogovih, duhovih, ki poosebljajo naravne sile (sonce, dež, rodovitnost), človeških poklicih (kmetijstvo, trgovina, vojna).
Kijevska Rus oz Stara ruska država- srednjeveška država Vzhodna Evropa, ki je nastala v 9. stoletju kot posledica združitve vzhodnoslovanskih plemen pod oblastjo knezov iz dinastije Rurik.
V obdobju največjega razcveta je zasedla ozemlje od Tamanskega polotoka na jugu, Dnestra in zgornjega toka Visle na zahodu do zgornjega toka Severne Dvine na severu.
Do sredine XII stoletja je stopil v stanje razdrobljenosti in se dejansko razbil na ducat in pol ločenih knežev, ki so jim vladale različne veje Rurikovičevih. Politične vezi so se ohranile med kneževinami, Kijev je še naprej formalno ostal glavna miza Rusije, Kijevska kneževina pa je veljala za skupno posest vseh Rurikidov. Konec Kijevske Rusije se šteje za mongolsko invazijo (1237-1240), po kateri so ruske dežele prenehale tvoriti eno politično enoto, Kijev pa je dolgo propadal in končno izgubil svoje nominalne kapitalske funkcije.
V virih kronike se država imenuje "Rus" ali "ruska zemlja", v bizantinskih virih - "Rosia".
Termin
Opredelitev "stare ruske" ni povezana z delitvijo antike in srednjega veka, ki je bila splošno sprejeta v zgodovinopisju v Evropi sredi 1. tisočletja našega štetja. e. V zvezi z Rusijo se običajno uporablja za sklicevanje na t.i. "predmongolsko" obdobje IX - sredina XIII stoletja, da bi to obdobje ločili od naslednjih obdobij ruske zgodovine.
Izraz "Kijevska Rus" je nastal konec 18. stoletja. V sodobnem zgodovinopisju se uporablja tako za označevanje ene same države, ki je obstajala do sredine 12. stoletja, kot tudi za širše obdobje od sredine 12. do sredine 13. stoletja, ko je Kijev ostal središče državi in Rusiji je vladala ena sama knežja družina po načelih "kolektivne vrhovne oblasti".
Predrevolucionarni zgodovinarji, začenši z N. M. Karamzinom, so se držali ideje o prenosu političnega središča Rusije leta 1169 iz Kijeva v Vladimir, ki sega v dela moskovskih pisarjev ali do Vladimirja in Galiča. Vendar v sodobnem zgodovinopisju ta stališča niso priljubljena, saj niso potrjena v virih.
Problem nastanka državnosti
Obstajata dve glavni hipotezi za nastanek staroruske države. Po navedbah Normanska teorija, ki temelji na Povesti o preteklih letih iz XII stoletja in številnih zahodnoevropskih in bizantinskih virih, so državnost v Rusijo od zunaj uvedli Varagi - bratje Rurik, Sineus in Truvor leta 862. Ustanovitelji normanske teorije so nemški zgodovinarji Bayer, Miller, Schlozer, ki so delali v Ruski akademiji znanosti. Stališča o zunanjem izvoru ruske monarhije je na splošno zavzel Nikolaj Karamzin, ki je sledil različicam Povesti preteklih let.
Protinormanska teorija temelji na konceptu nemožnosti uvajanja državnosti od zunaj, na ideji nastanka države kot stopnje v notranjem razvoju družbe. Mihail Lomonosov je veljal za utemeljitelja te teorije v ruski zgodovinopisju. Poleg tega obstajajo različna stališča o izvoru samih Varangov. Znanstveniki, ki so jih uvrščali med normaniste, so jih imeli za Skandinavce (običajno za Švede), nekateri antinormanisti, začenši z Lomonosovom, namigujejo na njihov izvor iz zahodnoslovanskih dežel. Obstajajo tudi vmesne različice lokalizacije - na Finskem, v Prusiji, drugem delu Baltika. Problem etnične pripadnosti Varagov je neodvisen od vprašanja nastanka državnosti.
IN sodobna znanost prevladuje stališče, po katerem je togo nasprotje »normanizma« in »antinormanizma« v veliki meri politizirano. Predpogojev za prvotno državnost pri vzhodnih Slovanih ni resno zanikal ne Miller, ne Schlözer, ne Karamzin, zunanji (skandinavski ali drug) izvor vladajoče dinastije pa je v srednjem veku precej pogost pojav, ki v nobenem način dokazuje nezmožnost ljudi, da ustvarijo državo ali, natančneje, institucijo monarhije. Vprašanja o tem, ali je bil Rurik resnična zgodovinska oseba, kakšen je izvor kronike Varagov, ali je z njimi povezan etnonim (in nato ime države) Rusija, je v sodobni ruski zgodovinski znanosti še naprej sporen. Zahodni zgodovinarji na splošno sledijo konceptu normanizma.
Zgodovina
Izobraževanje Kijevske Rusije
Kijevska Rus je nastala na trgovski poti "od Varangov do Grkov" na deželah vzhodnoslovanskih plemen - Ilmenskih Slovencev, Krivičov, Poljancev, nato pa je objela Drevljane, Dregoviče, Poločane, Radimiče, Severjane, Vjatiče.
Po legendi kronike so ustanovitelji Kijeva vladarji plemena Polyan - bratje Kyi, Shchek in Khoriv. Glede na arheološka izkopavanja v Kijevu v 19.-20. stoletju, že sredi 1. tisočletja našega štetja. e. na mestu Kijeva je bilo naselje. Arabski pisci 10. stoletja (al-Istarkhi, Ibn Khordadbeh, Ibn-Khaukal) pozneje govorijo o Kuyabu kot o velikem mestu. Ibn Haukal je zapisal: "Kralj živi v mestu, imenovanem Kuyaba, ki je večje od Bolgarja ... Russ nenehno trguje s Hazarjem in Rumom (Bizant)"
Prvi podatki o stanju Rusov segajo v prvo tretjino 9. stoletja: leta 839 se omenjajo veleposlaniki kagana ljudstva Ros, ki so najprej prispeli v Carigrad, od tam pa na frankovski dvor. cesar Ludvik Pobožni. Od takrat je postal znan tudi etnonim "Rus". Izraz "Kijevska Rus" se prvič pojavi v zgodovinskih študijah 18.-19. stoletja.
Leta 860 (Zgodba preteklih let jo napačno omenja 866) Rusija izvede prvi pohod proti Carigradu. Grški viri ga povezujejo s tako imenovanim prvim krstom Rusije, po katerem je v Rusiji morda nastala škofija, vladajoča elita (morda pod vodstvom Askolda) pa je sprejela krščanstvo.
Leta 862 so po Povesti o preteklih letih slovanska in ugrofinska plemena pozvala k vladavini Varagov.
|
»Leta 6370 (862). Pregnali so Varjage čez morje in jim niso dajali davkov in so začeli vladati sami sebi, in med njimi ni bilo resnice, in rod se je postavil proti klanu in so se prepirali in začeli se bojevati med seboj. In rekli so si: "Iščimo si kneza, ki bi nam vladal in sodil po pravici." In šli so čez morje k Varjagom, v Rusijo. Ti Varagi so se imenovali Rusi, kot se drugi imenujejo Švedi, drugi so Normani in Angli, tretji so Gotlandci in tudi ti. Rusi so rekli Čud, Slovenci, Kriviči in vsi: »Naša zemlja je velika in obilna, a reda v njej ni. Pridi kraljuj in vladaj nad nami." In izvoljeni so bili trije bratje s svojimi rodovi, in so vzeli s seboj vso Rusijo, in prišli so, in najstarejši, Rurik, je sedel v Novgorodu, drugi, Sineus, na Beloozeru, in tretji, Truvor, v Izborsku. In od teh Varagov je ruska dežela dobila vzdevek. Novgorodci so tisti ljudje iz varjaškega rodu, prej pa so bili Slovenci. |
Leta 862 (datum je približen, tako kot celotna zgodnja kronologija kronike) so Varagi, Rurikova borca Askold in Dir, pluli v Carigrad, da bi vzpostavili popoln nadzor nad najpomembnejšo trgovsko potjo "od Varagov proti Grkom". , vzpostavijo svojo oblast nad Kijevom.
Rurik je umrl leta 879 v Novgorodu. Vladavina je bila prenesena na Olega, regenta pod mladim sinom Rurika Igorja.
Vladavina preroka Olega
Leta 882 se je po kronični kronologiji princ Oleg, Rurikov sorodnik, odpravil na pohod iz Novgoroda proti jugu. Na poti so zavzeli Smolensk in Ljubeč, tam vzpostavili svojo oblast in postavili svoje ljudi na vladavino. Nadalje je Oleg z novgorodsko vojsko in najemniško varjaško četo pod krinko trgovcev zavzel Kijev, ubil Askolda in Dira, ki sta tam vladala, in Kijev razglasil za glavno mesto svoje države (»In Oleg, princ, je sedel v Kijevu in Oleg je rekel: "Naj bo to mati ruskih mest "."); prevladujoča vera je bilo poganstvo, čeprav je imel Kijev tudi krščansko manjšino.
Oleg je osvojil Drevljane, severnjake in Radimiče, zadnja dva sindikata pred tem sta se poklonila Hazarjem.
Kot rezultat zmagovite kampanje proti Bizancu so bili v letih 907 in 911 sklenjeni prvi pisni sporazumi, ki so predvidevali preferencialne pogoje trgovanja za ruske trgovce (trgovinske dajatve so bile odpovedane, zagotovljena so bila popravila ladij, nočitev), reševanje pravnih in vojaških vprašanj. Plemena Radimiči, Severjani, Drevljani, Kriviči so bila obdavčena. Po različici kronike je Oleg, ki je nosil naslov velikega vojvode, vladal več kot 30 let. Rurikov lastni sin Igor je prevzel prestol po Olegovi smrti okoli leta 912 in vladal do leta 945.
Igor Rurikovič
Igor je opravil dva vojaška pohoda proti Bizancu. Prvi, leta 941, se je končal neuspešno. Pred tem je bil tudi neuspešen vojaški pohod proti Hazariji, med katerim je Rusija na zahtevo Bizanca napadla hazarsko mesto Samkerts na polotoku Taman, vendar jo je hazarski poveljnik Pesach premagal, nato pa je orožje obrnila proti Bizancu. . Drugi pohod proti Bizancu se je zgodil leta 944. Končal se je s sporazumom, ki je potrdil številne določbe prejšnjih sporazumov iz let 907 in 911, vendar je ukinil brezcarinsko trgovino. Leta 943 ali 944 je bil izveden pohod proti Berdai. Leta 945 je bil Igor ubit, ko je zbiral davek od Drevljana. Po Igorjevi smrti je bila zaradi otroštva njegovega sina Svyatoslava prava oblast v rokah Igorjeve vdove, princese Olge. Postala je prva vladarica staroruske države, ki je uradno sprejela krščanstvo bizantinskega obreda (po najbolj utemeljeni različici leta 957, čeprav so predlagani tudi drugi datumi). Toda okoli leta 959 je Olga povabila nemškega škofa Adalberta in duhovnike latinskega obreda v Rusijo (po neuspehu njihovega poslanstva so bili prisiljeni zapustiti Kijev).
Svyatoslav Igorevich
Okoli leta 962 je oblast v svoje roke prevzel zreli Svjatoslav. Njegovo prvo dejanje je bilo podjarmljenje Vjatičij (964), ki so bili zadnji od vseh vzhodnoslovanskih plemen, ki so plačali davek Hazarjem. Leta 965 je Svyatoslav izvedel pohod proti Hazarskemu kaganatu in z nevihto zavzel njegova glavna mesta: Sarkel, Semender in glavno mesto Itil. Na mestu mesta Sarkel je zgradil trdnjavo Belaja Veža. Svyatoslav je opravil tudi dva potovanja v Bolgarijo, kjer je nameraval ustvariti svojo državo s prestolnico v Podonavju. Ubit je bil v boju s Pečenegi, ko se je leta 972 vračal v Kijev iz neuspešnega pohoda.
Po smrti Svyatoslava so izbruhnili državljanski spopadi za pravico do prestola (972-978 ali 980). Najstarejši sin Yaropolk je postal veliki kijevski knez, Oleg je prejel deželo Drevlyansk, Vladimir - Novgorod. Leta 977 je Yaropolk premagal Olegovo četo, Oleg je umrl. Vladimir je pobegnil "čez morje", a se je po 2 letih vrnil z varjaško ekipo. Med državljanskimi spopadi je Svyatoslavov sin Vladimir Svjatoslavič (r. 980-1015) branil njegove pravice do prestola. Pod njim je bilo dokončano oblikovanje državnega ozemlja starodavne Rusije, priključena so bila mesta Červen in Karpatska Rus.
Značilnosti države v IX-X stoletju.
Kijevska Rus je pod svojo oblastjo združila obsežna ozemlja, na katerih so živela vzhodnoslovanska, ugrofinska in baltska plemena. V analih se je država imenovala Rus; beseda "ruski" v kombinaciji z drugimi besedami je bila najdena v različnih črkovanjih: tako z enim "s" kot z dvojnim; tako z "b" kot brez njega. V ožjem pomenu je "Rus" pomenila ozemlje Kijeva (z izjemo dežele Drevljansk in Dregoviči), Černigov-Severska (z izjemo dežel Radimičev in Vjatiči) in Perejaslavskih dežel; v tem smislu se je izraz "Rus" uporabljal na primer v novgorodskih virih do 13. stoletja.
Vodja države je nosil naziv veliki vojvoda, princ Rusije. Neuradno so ji včasih lahko pripisali tudi druge prestižne nazive, med drugim turškega kagana in bizantinskega kralja. Knežja oblast je bila dedna. Poleg knezov so pri upravljanju ozemelj sodelovali veliki vojvodski bojarji in "možji". To so bili borci, ki jih je imenoval knez. Bojarji so poveljevali posebnim enotam, teritorialnim garnizonom (na primer, Pretich je poveljeval černihivskemu odredu), ki so se po potrebi združili v enotno vojsko. Pod knezom je izstopal tudi eden od bojarskih guvernerjev, ki je pogosto opravljal funkcije prave vlade, taki guvernerji pod mladoletnimi knezi so bili Oleg pod Igorjem, Sveneld pod Olgo, Svyatoslav in Yaropolk, Dobrynya pod Vladimirjem. Na lokalni ravni se je knežja oblast ukvarjala s plemensko samoupravo v obliki več in »mestnih starešin«.
Druzhina
Druzhina v obdobju IX-X stoletja. je bil najel. Pomemben del tega so bili novinci Varangi. Dopolnili so ga tudi ljudje iz baltskih dežel in lokalnih plemen. Velikost letnega plačila plačanca zgodovinarji ocenjujejo na različne načine. Plače so bile izplačane v srebru, zlatu in krznu. Običajno je bojevnik prejel približno 8-9 kijevskih grivn (več kot 200 srebrnih dirhamov) na leto, vendar je bila do začetka 11. stoletja plača za navadnega vojaka 1 severna grivna, kar je veliko manj. Krmarji na ladjah, starešine in meščani so prejeli več (10 grivna). Poleg tega se je vod hranil na račun princa. Sprva se je to izražalo v obliki jedilnice, nato pa se je spremenilo v eno od oblik davkov v naravi, "krmljenje", vzdrževanje moštva s strani davkoplačevalskega prebivalstva med polyudjo. Med četi, podrejenimi velikemu vojvodi, izstopa njegov osebni "mali" ali mlajši vod, ki je vključeval 400 vojakov. Staroruska vojska je vključevala tudi plemensko milico, ki je lahko dosegla več tisoč v vsakem plemenu. Skupno število staroruske vojske je doseglo od 30 do 80 tisoč ljudi.
davki (davek)
Oblika davkov v starodavni Rusiji je bil davek, ki so ga plačevala podložna plemena. Najpogosteje je bila davčna enota "dim", torej hiša ali družinsko ognjišče. Velikost davka je bila tradicionalno ena koža iz dima. V nekaterih primerih so iz plemena Vjatiči vzeli kovanec iz rala (pluga). Oblika zbiranja poklonov je bila polyudye, ko je princ s spremstvom potoval okoli svojih podložnikov od novembra do aprila. Rusija je bila razdeljena na več davčnih okrožij, polyudye v kijevskem okrožju je potekalo skozi dežele Drevljancev, Dregovičev, Krivičov, Radimičev in severnjakov. Posebno okrožje je bil Novgorod, ki je plačeval približno 3000 grivn. Po pozni madžarski legendi je bil najvišji znesek danka v 10. stoletju 10.000 mark (30.000 ali več grivn). Zbiranje poklona so izvajale čete po več sto vojakov. Prevladujoča etnorazredna skupina prebivalstva, ki se je imenovala "Rus", je knezu plačevala desetino svojega letnega dohodka.
Leta 946, po zadušitvi vstaje Drevljancev, je princesa Olga izvedla davčno reformo in poenostavila pobiranje davka. Ustanovila je "lekcije", to je višino davka, in ustvarila "pokopališča", trdnjave na poti Polyudia, v katerih so živeli knežji upravitelji in kamor so prinašali davek. Ta oblika zbiranja poklonov in sam poklon se je imenoval "voz". Podložniki so ob plačilu davka prejeli glinene pečate s knežjim znakom, ki jih je zavaroval pred ponovnim pobiranjem. Reforma je prispevala k centralizaciji velike vojvodske oblasti in oslabitvi moči plemenskih knezov.
Prav
V 10. stoletju je v Rusiji delovalo običajno pravo, ki se v virih imenuje »rusko pravo«. Njene norme se odražajo v pogodbah Rusije in Bizanca, v skandinavskih sagah in v Jaroslavovi Pravdi. Nanašali so se na odnos med enakopravnimi ljudmi, Rusijo, ena od institucij je bila "vira" - globa za umor. Zakoni so zagotavljali lastninska razmerja, vključno z lastništvom sužnjev (»služabnikov«).
Načelo dedovanja oblasti v IX-X stoletju ni znano. Dediči so bili pogosto mladoletni (Igor Rurikovič, Svyatoslav Igorevič). V XI stoletju se je knežja oblast v Rusiji prenesla po "lestvi", torej ne nujno na sina, ampak na najstarejšega v družini (stric je imel prednost pred nečaki). Na prelomu XI-XII stoletja sta se spopadli dve načeli in izbruhnil je boj med neposrednimi dediči in stranskimi linijami.
denarni sistem
V X stoletju se je razvil bolj ali manj enoten denarni sistem, osredotočen na bizantinski liter in arabski dirham. Glavne denarne enote so bile grivna (denarna in utežna enota starodavne Rusije), kuna, nogata in rezana. Imeli so srebrn in krznen izraz.
Vrsta države
Zgodovinarji naravo države tega obdobja ocenjujejo na različne načine: "barbarska država", "vojaška demokracija", "obdobje druzhine", "normansko obdobje", "vojaško-trgovinska država", "zlaganje zgodnje fevdalne monarhije".
Krst Rusije in njen razcvet
Pod knezom Vladimirjem Svyatoslavičem leta 988 je krščanstvo postalo uradna vera Rusije. Ko je postal kijevski princ, se je Vladimir soočil s povečano grožnjo Pečenega. Za zaščito pred nomadi zgradi linijo utrdb na meji. V času Vladimirja se dogaja dogajanje številnih ruskih epov, ki pripovedujejo o podvigih junakov.
Obrt in trgovina. Spomeniki pisave (»Zgodba preteklih let«, Novgorodski kodeks, Ostromirjev evangelij, Življenja) in arhitekture (Desetna cerkev, katedrala sv. Sofije v Kijevu ter istoimenski stolnici v Novgorodu in Polotsku) so bili ustvaril. O visoki stopnji pismenosti prebivalcev Rusije pričajo številna pisma brezovega lubja, ki so prišla do našega časa). Rusija je trgovala z južnimi in zahodnimi Slovani, Skandinavijo, Bizancem, Zahodna Evropa, narodi Kavkaza in Srednje Azije.
Po Vladimirjevi smrti v Rusiji se zgodi nov državljanski spopad. Svyatopolk Prekleti leta 1015 ubije svoje brate Borisa (po drugi različici so Borisa ubili Jaroslavovi skandinavski plačanci), Gleba in Svyatoslava. Boris in Gleb sta bila leta 1071 kanonizirana za svetnika. Sam Svyatopolk premaga Yaroslav in umre v izgnanstvu.
Vladavina Jaroslava Modrega (1019 - 1054) je bila včasih najvišji razcvet države. Odnose z javnostmi je urejala zbirka zakonov "Ruska resnica" in knežje listine. Yaroslav Modri je vodil aktivno zunanjo politiko. Poročil se je s številnimi vladajočimi dinastijami Evrope, kar je pričalo o široki mednarodni prepoznavnosti Rusije v evropskem krščanskem svetu. Razvija se intenzivna kamnita gradnja. Leta 1036 Jaroslav premaga Pečenege blizu Kijeva in njihovi napadi na Rusijo se ustavijo.
Spremembe v javni upravi ob koncu 10. - začetku 12. stoletja.
Med krstom Rusije v vseh njenih deželah je bila vzpostavljena oblast sinov Vladimirja I in oblast pravoslavnih škofov, ki so bili podrejeni kijevskemu metropolitu. Zdaj so bili vsi knezi, ki so delovali kot vazali kijevskega velikega vojvode, le iz družine Rurik. Skandinavske sage omenjajo fevsko posest Vikingov, vendar so se nahajale na obrobju Rusije in na novo priključenih deželah, zato so se v času pisanja Povesti preteklih let zdele že kot relikvija. Knezi Rurik so vodili hud boj s preostalimi plemenskimi knezi (Vladimir Monomakh omenja kneza Vyatichi Khodota in njegovega sina). To je prispevalo k centralizaciji oblasti.
Moč velikega vojvode je dosegla najvišjo raven pod Vladimirjem, Jaroslavom Modrim in pozneje pod Vladimirjem Monomahom. Poskusi, da bi jo okrepili, vendar manj uspešno, je naredil tudi Izyaslav Yaroslavich. Položaj dinastije so okrepile številne mednarodne dinastične poroke: Ana Jaroslavna in francoski kralj, Vsevolod Jaroslavič in bizantinska princesa itd.
Od časa Vladimirja ali, po nekaterih poročilih, Yaropolka Svyatoslaviča, je knez namesto denarne plače začel deliti zemljo borcem. Če so bila to sprva mesta za prehrano, so v 11. stoletju borci prejeli vasi. Skupaj z vasmi, ki so postale posesti, je bil podeljen tudi bojarski naslov. Bojarji so začeli sestavljati višji vod, ki je bil po vrsti fevdalna milica. Mlajša četa (»mladinci«, »otroci«, »gridi«), ki je bila pri knezu, se je preživljala s prehranjevanjem od knežjih vasi in vojne. Za zaščito južnih meja je bila izvedena politika preseljevanja »najboljših« severnih plemen na jug, sklenjeni so bili tudi dogovori z zavezniškimi nomadi, »črnimi kapucami« (torki, berendeji in pečenegi). Storitve najetega varjaškega vodstva so bile v bistvu opuščene v času vladavine Jaroslava Modrega.
Po Jaroslavu Modrem se je končno uveljavilo načelo "lestve" dedovanja zemlje v dinastiji Rurik. Najstarejši v družini (ne po starosti, ampak po sorodstveni liniji) je prejel Kijev in postal veliki vojvoda, vsa druga zemljišča so bila razdeljena med člane družine in razdeljena glede na starost. Oblast je prehajala z brata na brata, s strica na nečaka. Drugo mesto v hierarhiji tabel je zasedel Černihiv. Ob smrti enega od članov družine so se vsi mlajši v odnosu do njega Rurik preselili v dežele, ki ustrezajo njihovi starosti. Ko so se pojavili novi člani klana, jim je bilo dodeljeno veliko - mesto z zemljo (volost). Leta 1097 je bilo zapisano načelo obvezne dodelitve dediščine knezom.
Sčasoma je cerkev (»samostanska posestva«) začela posesti pomemben del zemlje. Od leta 996 je prebivalstvo cerkvi plačevalo desetino. Število škofij je naraslo od 4. Stol metropolita, ki ga je imenoval carigradski patriarh, se je začel nahajati v Kijevu, pod Jaroslavom Modrim pa je bil metropolit prvič izvoljen med ruskimi duhovniki, leta 1051 se je zbližal z Vladimirjem in njegovim sinom Hilarionom. Velik vpliv so začeli imeti samostani in njihovi izvoljeni predstojniki, opati. Kijevsko-pečerski samostan postane središče pravoslavja.
Bojarji in spremstvo so ustanovili posebne svete pod knezom. Knez se je posvetoval tudi z metropolitom, škofi in opati, ki so sestavljali cerkveni svet. Z zapletom knežje hierarhije so se do konca 11. stoletja začeli zbirati knežji kongresi (»snemovi«). V mestih so bile veče, na katere so se bojarji pogosto zanašali, da bi podprli svoje politične zahteve (vstaje v Kijevu leta 1068 in 1113).
V 11. - zgodnjem 12. stoletju je nastal prvi pisani zakonik - "Ruska Pravda", ki se je dosledno dopolnjevala s členi "Pravda Yaroslav" (ok. 1015-1016), "Pravda Yaroslavichi" (ok. 1072) in "Lista Vladimirja Vsevolodoviča" (ok. 1113). Russkaya Pravda je odražala naraščajočo diferenciacijo prebivalstva (zdaj je bila velikost virusa odvisna od družbenega statusa umorjenih), urejala je položaj takih kategorij prebivalstva, kot so služabniki, podložniki, smerdi, nakupi in ryadovichi.
»Pravda Yaroslava« je izenačila pravice »Rusinov« in »Slovenov«. To je skupaj s pokristjanjevanjem in drugimi dejavniki prispevalo k oblikovanju nove etnične skupnosti, ki se je zavedala svoje enotnosti in zgodovinskega izvora.
Od konca 10. stoletja je Rusija poznala lastno proizvodnjo kovancev - srebrnike in zlatnike Vladimirja I., Svyatopolka, Jaroslava Modrega in drugih knezov.
Razpad
Polotska kneževina se je od Kijeva prvič ločila v začetku 11. stoletja. Ko je le 21 let po očetovi smrti koncentriral vse druge ruske dežele pod svojo oblastjo, jih je Jaroslav Modri, ki je umrl leta 1054, razdelil med svojih pet preživelih sinov. Po smrti dveh mlajših od njih so bila vsa zemljišča skoncentrirana v rokah treh starejših: Izjaslava iz Kijeva, Svyatoslava iz Černigova in Vsevoloda Perejaslavskega (»triumvirat Yaroslavichi«). Po smrti Svjatoslava leta 1076 so kijevski knezi skušali njegovim sinovom odvzeti dediščino Černigov in so se zatekali k pomoči Polovcev, katerih napadi so se začeli že leta 1061 (takoj po porazu Torquesa s strani ruskih knezov v stepah), čeprav je Vladimir Monomah (proti Vseslavu Polockemu) prvič uporabil Polovce v prepiru. V tem boju sta umrla Izjaslav Kijevski (1078) in sin Vladimirja Monomaha Izjaslav (1096). Na Lubeškem kongresu (1097), ki je bil pozvan, da ustavi državljanske spopade in združi kneze, da se zaščitijo pred Polovci, je bilo razglašeno načelo: "Vsakdo naj obdrži svojo domovino." Tako je bilo ob ohranitvi pravice do lestve v primeru smrti enega od knezov gibanje dedičev omejeno na njihovo dediščino. To je omogočilo ustavitev prepirov in združitev moči za boj proti Polovcem, ki so bili premaknjeni globoko v stepe. Odprla pa je tudi pot politični razdrobljenosti, saj je imela vsaka dežela svojo dinastijo in Veliki vojvoda Kijevski je postal prvi med enakimi in izgubil vlogo vladarja.
V drugi četrtini 12. stoletja je Kijevska Rus dejansko razpadla na neodvisne kneževine. Sodobna historiografska tradicija meni, da je kronološki začetek obdobja razdrobljenosti leto 1132, ko sta po smrti Mstislava Velikega, sina Vladimirja Monomaha, Polotsk (1132) in Novgorod (1136) prenehala priznavati moč Kijeva. knez, sam naslov pa je postal predmet boja med različnimi dinastičnimi in teritorialnimi združenji Rurikovičev. Kronist pod 1134 je v zvezi z razkolom med Monomahoviči zapisal, da je bila »cela ruska zemlja raztrgana«.
Leta 1169 vnuk Vladimirja Monomaha Andrej Bogoljubski, ki je prvič zavzel Kijev v praksi medknežjih spopadov, v njem ni kraljeval, ampak ga je dal v dediščino. Od tega trenutka je Kijev začel postopoma izgubljati politične, nato pa kulturne atribute vseruskega središča. Politično središče pod Andrejem Bogoljubskim in Vsevolodom Velikim gnezdom se je preselilo v Vladimir, katerega princ je prav tako začel nositi naziv velikega.
Kijev, za razliko od drugih kneževin, ni postal last nobene dinastije, ampak je služil kot nenehna sredina spora za vse močne kneze. Leta 1203 ga je ponovno oropal smolenski knez Rurik Rostislavič, ki se je boril proti galicijsko-volinskemu knezu Romanu Mstislaviču. V bitki na reki Kalki (1223), v kateri so sodelovali skoraj vsi južnoruski knezi, se je zgodil prvi spopad Rusije z Mongoli. Oslabitev južnoruskih kneževin je povečala napad ogrskih in litovskih fevdalcev, hkrati pa je prispevala k krepitvi vpliva Vladimirskih knezov v Černigovu (1226), Novgorodu (1231), Kijevu (leta 1236 Jaroslav). Vsevolodovič je dve leti zasedel Kijev, njegov starejši brat Jurij pa je ostal vladal v Vladimirju) in Smolensku (1236-1239). Med mongolsko invazijo na Rusijo, ki se je začela leta 1237, decembra 1240, je bil Kijev spremenjen v ruševine. Prejeli so ga Vladimirski knezi Jaroslav Vsevolodovič, ki so ga Mongoli priznali kot najstarejšega v Rusiji, pozneje pa njegov sin Aleksander Nevski. Vendar se niso preselili v Kijev in so ostali v Vladimirju svojih prednikov. Leta 1299 je kijevski metropolit tja preselil svojo rezidenco. V nekaterih cerkvenih in literarnih virih, na primer v izjavah carigradskega patriarha in Vitautasa ob koncu 14. stoletja, je Kijev pozneje še naprej veljal za prestolnico, vendar je bil takrat že provincialno mesto. Velikega vojvodstva Litve. Naslov "velikih knezov vse Rusije" so od začetka XIV stoletja začeli nositi Vladimirjevi knezi.
Narava državnosti ruskih dežel
Na začetku XIII stoletja, na predvečer mongolskega vdora v Rusijo, je bilo približno 15 razmeroma teritorialno stabilnih kneževin (po drugi strani razdeljenih na usode), od katerih so bile tri: Kijev, Novgorod in Galicija predmet vseruskega boj, ostale pa so nadzirale lastne veje Rurikovičevih. Najmočnejše knežje dinastije so bile Černigovski Olgoviči, Smolenski Rostislaviči, Volinski Izjaslaviči in Suzdalski Jurijeviči. Po invaziji so skoraj vse ruske dežele vstopile v nov krog razdrobljenosti, v 14. stoletju pa je število velikih in posebnih kneževin doseglo približno 250.
Edino vserusko politično telo je ostal kongres knezov, ki je v glavnem odločal o vprašanjih boja proti Polovcem. Cerkev je ohranila tudi relativno enotnost (brez pojava krajevnih kultov svetnikov in čaščenja domačih relikvij) na čelu z metropolitom in se s sklicevanjem koncilov borila proti vsem vrstam regionalnih »heresij«. Vendar je bil položaj cerkve oslabljen s krepitvijo plemenskih poganskih verovanj v XII-XIII stoletju. Oslabljena sta bila verska avtoriteta in "zabozhny" (represija). Kandidaturo nadškofa Velikega Novgoroda je predlagala Novgorodska veča, znani so tudi primeri izgona gospoda (nadškofa) ..
V obdobju razdrobljenosti Kijevske Rusije je politična oblast prešla iz rok kneza in mlajše čete na okrepljene bojarje. Če so imeli prej bojerji poslovne, politične in gospodarske odnose s celotno družino Rurikovičev, ki jih je vodil veliki vojvoda, imajo zdaj s posameznimi družinami določenih knezov.
V Kijevski kneževini so bojarji, da bi zmanjšali intenzivnost boja med knežjimi dinastijami, v številnih primerih podprli duumvirat (usklajevanje) knezov in se celo zatekali k fizični odpravi tujih knezov (Jurij). Dolgoruky je bil zastrupljen). Kijevski bojarji so simpatizirali z oblastmi višje veje potomcev Mstislava Velikega, vendar je bil zunanji pritisk premočan, da bi položaj lokalnega plemstva postal odločilen pri izbiri knezov. V Novgorodski deželi, ki tako kot Kijev ni postala dediščina posebne knežje veje družine Rurik, ohranila je svoj vseruski pomen, med protiknežjo vstajo pa je bil vzpostavljen republikanski sistem - od zdaj naprej kneza je povabila in izgnala veča. V Vladimirsko-Suzdalski deželi je bila knežja oblast tradicionalno močna in včasih celo nagnjena k despotizmu. Znan je primer, ko so bojarji (Kuchkovichi) in mlajši vod fizično izločili princa "avtokratskega" Andreja Bogoljubskega. V južnih ruskih deželah so mestne veče igrale veliko vlogo v političnem boju, bile so tudi veče v Vladimir-Suzdalski deželi (o njih se omenjajo do 14. stoletja). V galicijski deželi je prišlo do edinstvenega primera izvolitve kneza izmed bojarjev.
Glavna vrsta čet je bila fevdalna milica, višji vod je prejel osebne dedne zemljiške pravice. Za obrambo mesta, mestne četrti in naselij je bila uporabljena mestna milica. V Velikem Novgorodu je bil knežji vod dejansko najet v zvezi z republiškimi oblastmi, gospod je imel poseben polk, meščani so sestavljali "tisoč" (milicijo, ki jo je vodil tisoč), obstajala je tudi bojarska milica, ustanovljena iz prebivalcev "pjatinov" (pet odvisnih od novgorodskih bojarskih družin v regijah Novgorodske dežele). Vojska ločene kneževine ni presegla velikosti 8000 ljudi. Skupno število odredov in mestne milice do leta 1237 je bilo po zgodovinarjih približno 100 tisoč ljudi.
V obdobju razdrobljenosti se je razvilo več denarnih sistemov: obstajajo novgorodske, kijevske in "černigovske" grivne. To so bile srebrne palice različnih velikosti in tež. Severna (novgorodska) grivna je bila usmerjena proti severni oznaki, južna pa proti bizantinskemu litru. Kuna je imela srebrn in krznen izraz, prvi je bil povezan z drugim kot ena proti štiri. Kot denarna enota so se uporabljale tudi stare kože, zapečatene s knežjim pečatom (tako imenovani »usnjeni denar«).
Ime Rus je v tem obdobju ostalo za deželami v Srednjem Dnepru. Prebivalci različnih dežel so se običajno imenovali po prestolnicah določenih knežev: Novgorodci, Suzdalci, Kurjanci itd. Do 13. stoletja so po arheologiji obstajale plemenske razlike v materialni kulturi, govorjeni staroruski jezik pa tudi ni bil enoten. , ohranjanje regionalno-plemenskih narečij.
Trgovina
Najpomembnejše trgovske poti starodavne Rusije so bile:
- pot »od Varagov do Grkov«, ki se začne od Varjaškega morja, ob jezeru Nevo, ob rekah Volhov in Dneper, vodi do Črnega morja, balkanske Bolgarije in Bizanca (na enak način, vstop iz Črnega morja v Donava, bi se dalo priti do Velike Moravske) ;
- Volška trgovska pot ("pot od Varangov do Perzijcev"), ki je šla od mesta Ladoga do Kaspijskega morja in naprej do Horezma in Srednje Azije, Perzije in Zakavkazja;
- kopenska pot, ki se je začela v Pragi in skozi Kijev, je šla do Volge in naprej v Azijo.
Kijevska Rus je izjemen pojav evropske srednjeveške zgodovine. Ker je zasedla geografsko vmesni položaj med civilizacijami Vzhoda in Zahoda, je postala območje najpomembnejših zgodovinskih in kulturnih stikov in se je oblikovala ne le na samozadostni notranji podlagi, temveč tudi s pomembnim vplivom sosednjih ljudstev.
Oblikovanje plemenskih zvez
Nastanek države Kijevske Rusije in izvori nastanka sodobnih slovanskih ljudstev ležijo v času, ko se na obsežnih ozemljih vzhodne in jugovzhodne Evrope začne veliko preseljevanje Slovanov, ki je trajalo do konca 7. stoletja. Prej enotna slovanska skupnost je postopoma razpadla na vzhodne, zahodne, južne in severne slovanske plemenske zveze.
Sredi 1. tisočletja sta na ozemlju sodobne Ukrajine že obstajala združenja slovanskih plemen Antsky in Sklavinsky. Po porazu v 5. stoletju n.št. plemena Hunov in dokončnega izginotja Zahodnega rimskega cesarstva, je zveza Ante začela igrati vidno vlogo v Vzhodni Evropi. Invazija avarskih plemen ni omogočila, da se ta zveza oblikuje v državo, vendar proces oblikovanja suverenosti ni bil ustavljen. koloniziral nove dežele in z združevanjem ustvaril nove zveze plemen.
Sprva so nastala začasna, naključna združenja plemen - za vojaške pohode ali obrambo pred neprijaznimi sosedi in nomadi. Postopoma so nastala združenja sosednjih plemen, ki so si v kulturi in življenju blizu. Končno so se oblikovala teritorialna združenja protodržavnega tipa - dežele in kneževine, ki so kasneje postale vzrok za tak proces, kot je nastanek države Kijevske Rusije.
Na kratko: sestava slovanskih plemen
Večina sodobnih zgodovinskih šol povezuje začetke samozavesti ruskega, ukrajinskega in beloruskega ljudstva z razpadom velike slovanske etnično enotne družbe in nastankom nove družbene formacije - plemenske zveze. S postopnim približevanjem slovanskih plemen je nastala država Kijevska Rus. Nastajanje države se je pospešilo ob koncu 8. stoletja. Na ozemlju prihodnje države je bilo ustanovljenih sedem političnih zvez: Dulibi, Drevljani, Hrvati, Poljani, Uliči, Tiverci, Siverjani. Ena prvih je nastala Dulibska unija, ki je združila plemena, ki naseljujejo ozemlja iz reke. Goryn od vzhoda do zahoda. Napaka. Najugodnejšo geografsko lego je imelo pleme jas, ki je od reke zasedlo ozemlje srednjega Dnepra. Črni jerebi na severu do reke. Irpin in Ros na jugu. Na ozemlju teh plemen je prišlo do nastanka starodavne države Kijevske Rusije.
Pojav začetkov državnega sistema
V razmerah nastajanja plemenskih zvez je njihov vojaško-politični pomen rasel. Večino plena, zajetega med vojaškimi pohodi, so si prisvojili voditelji plemen in borci - oboroženi poklicni vojaki, ki so za plačilo služili voditeljem. Pomembno vlogo so imela srečanja svobodnih bojevnikov ali ljudski zbori (veče), na katerih so se reševala najpomembnejša upravna in civilna vprašanja. Prišlo je do ločitve na plast plemenske elite, v rokah katere je bila koncentrirana moč. Sestava takšne plasti je vključevala bojarje - svetovalce in tesne sodelavce kneza, samih knezov in njihovih borcev.
Ločitev Poljanske unije
Proces oblikovanja države je bil še posebej intenziven na zemljiščih plemenske kneževine Poljanski. Pomen Kijeva, njegove prestolnice, je naraščal. Vrhovna oblast v kneževini je pripadala potomcem Poljanskega
Med 8. in 9. stoletjem v kneževini so obstajale resnične politične predpogoje za nastanek na njeni podlagi prvega, ki je pozneje dobil ime Kijevska Rus.
Tvorba imena "Rus"
Zastavljeno vprašanje, od kod je prišla ruska zemlja, še danes ni našlo nedvoumnega odgovora. Danes je med zgodovinarji razširjenih več znanstvenih teorij o izvoru imena "Rus", "Kijevska Rus". Oblikovanje te fraze je zakoreninjeno v globoki preteklosti. V širšem pomenu so bili ti izrazi uporabljeni pri opisovanju vseh vzhodnoslovanskih ozemelj, v ožjem pomenu pa so bile upoštevane le Kijevska, Černigovska in Perejaslavska dežela. Med slovanskimi plemeni so se ta imena razširila in se kasneje uveljavila v različnih toponimih. Na primer, imena rek so Rosava. Ros in drugi. Na enak način so se začela imenovati tista slovanska plemena, ki so zasedla privilegiran položaj na deželah Srednjega Dnepra. Po mnenju znanstvenikov je bilo ime enega od plemen, ki je bilo del Poljanske unije, rosa ali Rus, pozneje pa se je družbena elita celotne Poljanske unije začela imenovati Rus. V 9. stoletju je bilo dokončano oblikovanje staroruske državnosti. Kijevska Rus je začela obstajati.
Ozemlja vzhodnih Slovanov
Geografsko so vsa plemena živela v gozdu ali gozdni stepi. Te naravna območja izkazalo za ugodno za razvoj gospodarstva in varno za življenje. Na srednjih zemljepisnih širinah, v gozdovih in gozdnih stepah, se je začelo oblikovanje države Kijevske Rusije.
Splošna lega južne skupine slovanskih plemen je pomembno vplivala na naravo njihovih odnosov s sosednjimi ljudstvi in državami. Ozemlje starodavne Rusije je bilo na meji med vzhodom in zahodom. Ta zemljišča se nahajajo na stičišču starodavnih cest in trgovskih poti. Toda na žalost so bila ta ozemlja odprte in nezaščitene naravne ovire, zaradi česar so bila ranljiva za invazije in napade.
Odnosi s sosedi
V VII-VIII stoletju. glavna grožnja lokalnemu prebivalstvu so bila tujerodna ljudstva vzhoda in juga. Za jase je bil še posebej pomemben nastanek Hazarskega kaganata - močne države, ki se nahaja v stepah severnega Črnega morja in na Krimu. V odnosu do Slovanov so Hazari zavzeli agresiven položaj. Najprej so naložili davek Vjatičem in Sivercem, kasneje pa jasam. Boj proti Hazarjem je prispeval k združitvi plemen Poljanske plemenske zveze, ki je tako trgovala in se borila s Hazari. Morda je iz Hazarije prešel naziv gospodarja, kagan, na Slovane.
Odnosi slovanskih plemen z Bizancem so bili zelo pomembni. Slovanski knezi so se večkrat borili in trgovali z močnim cesarstvom, včasih pa so celo sklenili vojaške zveze z njim. Na zahodu so se odnosi med vzhodnoslovanskimi narodi ohranjali s Slovaki, Poljaki in Čehi.
Oblikovanje države Kijevske Rusije
Politični razvoj vladavine Poljanskega je privedel do nastanka državne formacije na prelomu VIII-IX stoletja, ki so ji pozneje dodelili ime "Rus". Ker je Kijev postal glavno mesto nove države, so zgodovinarji XIX-XX stoletja. začeli imenovati "Kijevska Rus". Oblikovanje države se je začelo v Srednjem Dnepru, kjer so živeli Drevljani, Siverci in Poljani.
Imel je naslov Kagan (Khakan), ki je enakovreden velikemu vojvodu Rusije. Jasno je, da je tak naslov lahko nosil le vladar, ki je bil po svojem družbenem položaju višji od kneza plemenske zveze. Aktivna vojaška dejavnost je pričala o krepitvi nove države. Konec 8. stoletja Rusi pod vodstvom poljskega kneza Bravlina so napadli krimsko obalo in zavzeli Korčev, Surozh in Korsun. Leta 838 so Rusi prispeli v Bizanc. Tako so bili formalizirani diplomatski odnosi z vzhodnim cesarstvom. Nastanek vzhodnoslovanske države Kijevske Rusije je bil velik dogodek. Bila je priznana kot ena najmočnejših sil tistega časa.
Prvi knezi Kijevske Rusije
V Rusiji, ki ji pripadata brata, so kraljevali predstavniki dinastije Kijevih, po mnenju nekaterih zgodovinarjev so bili sovladarji, čeprav je morda najprej kraljeval Dir, nato pa Askold. V tistih dneh so se na Dnepru pojavile enote Normanov - Švedi, Danci, Norvežani. Uporabljali so jih za varovanje trgovskih poti in kot plačance med napadi. Leta 860 je Askold, ki je vodil vojsko 6-8 tisoč ljudi, izvedel pomorski pohod proti Kostantinopelu. Medtem ko je bil v Bizancu, se je Askold seznanil z novo vero - krščanstvom, bil krščen in poskušal prinesti nova vera, kar bi Kijevska Rus lahko sprejela. Na izobraževanje, zgodovino nove države so začeli vplivati bizantinski filozofi in misleci. Iz cesarstva so bili v rusko deželo povabljeni duhovniki in arhitekti. Toda te Askoldove dejavnosti niso prinesle velikega uspeha - med plemstvom in navadnimi prebivalci je bil še vedno močan vpliv poganstva. Zato je krščanstvo pozneje prišlo v Kijevsko Rusijo.
Nastanek nove države je določil začetek nove dobe v zgodovini vzhodnih Slovanov - dobe polnopravnega državno-političnega življenja.
V starih časih koncept "Kijevske Rusije" ni bil nikoli uporabljen
Filaret Denisenko, ki se skriva za blagovno znamko "Patriarh Kijeva in vse Ukrajine-Rusi", je nedavno spregovoril o prihajajočem praznovanju 1025-letnice krsta Rusa: "Ta praznik je naš, ukrajinski. In tega se morate zavedati, saj govorimo o krstu Kijevske Rusije, ne Moskve. Takrat ni bilo Moskve, zato je še prezgodaj, da bi praznovali."
Z drugimi besedami, pod Kijevsko Rusijo Filaret razume neko državo s prestolnico v Kijevu, ki je sprejela krščanstvo pred več kot tisoč leti in je v nobenem primeru ne bi smeli zamenjati s povsem drugačno, kasnejšo državo - Moskovsko Rusijo.
Ni vam treba biti izjemen zgodovinar, da bi vedeli: Moskva v desetem stoletju. res se še ni zgodilo. Kot pa ni bilo Ukrajine. Vendar pa je že obstajala Rusija. Filaret popravlja: ne Rus, ampak Kijevska Rus! Tako se je imenovala država! Na te značilnosti besednjaka "patriarha" se je vredno posvetiti.
V zvezi s tem naredimo malo zgodovinsko digresijo. Prvič, v starih časih koncept "Kijevske Rusije" ni bil nikoli uporabljen. Ime države in ljudi je bila preprosto beseda "Rus". Kot etnično samoime se je uporabljalo že v pogodbah Olega in Igorja z Grki v letih 912 in 945. Bizantinci so Rusijo že takrat imenovali "Rosia". "Beseda o zakonu in milosti" (sredina 11. stoletja) omenja "ruski jezik (torej ljudstvo)" in "rusko zemljo" v "Povesti preteklih let" - "Ruski narod" (1015), "Ruski ljudje" (1103), v "Besedi o Igorjevem pohodu" - "Ruska zemlja", v "Zadonshchina" - "Ruski ljudje". Od 11. stoletja dalje določena je tudi oblika "ruski" (z dvema "s").
Hkrati se je celotno državno ozemlje prvotno imenovalo Rus (v "Besedi o zakonu in milosti", Lavrentijevi kroniki - od 1015, Ipatijevski kroniki - od 1125). Šele po razpadu enotne državnosti je ime "Rus" v ožjem pomenu besede dodeljeno Srednjemu Dnepru in Kijevski regiji (v Ipatijevski kroniki - od 1140, v Lavrentijevski kroniki - od 1152). Beseda "Rus" (skupaj z besedo "Rusija") se v zgodovinski znanosti uporablja že od njenega nastanka za označevanje velikega prostora, na katerem se je oblikovala in razvijala ruska državnost v 9.-14. stoletju.
Kaj pa Kijevska Rus? Sprva se je ta koncept pojavil v zgodovinski znanosti sredine 19. stoletja. v ozkem geografskem smislu: označiti majhno regijo pod Dneprom - regijo Kijev. Tako ga je začel uporabljati zgodovinar S.M. Solovjov (1820-1879), avtor znamenite 29-zvezne Zgodovine Rusije od antičnih časov (izhaja od leta 1851). Zlasti je razlikoval med "Rus iz Kijeva", "Rus of Chernigov" in "Rus of Rostov ali Suzdal". Enako razumevanje najdemo v N.I. Kostomarova ("Ruska zgodovina v biografijah njenih glavnih osebnosti", 1872), V.O. Klyuchevsky ("Popoln tečaj ruske zgodovine", objavljen od 1904) in drugi zgodovinarji 2. polovica XIX- začetek XX stoletja.
Od začetka dvajsetega stoletja. Pojavil se je še en pomen - kronološki: Kijevsko Rusijo so začeli razumeti kot prvo (Kijevsko) obdobje ruske zgodovine (X-XII stoletja). Marksistični zgodovinarji N.A. Rožkov, M.N. Pokrovski, pa tudi V.N. Storozhev, M.D. Priselkov in drugi. Če je bila v okviru prvega razumevanja Kijevska Rus geografski del Rusije, potem je bila po drugem začetna stopnja ruske zgodovine. Obe različici sta temeljili na ideji o neločljivosti zgodovine Rusije.
Vendar pa je konec XIX stoletja. pojavila se je nasprotna teorija, po kateri zgodovinske usode Južna in severna Rusija sta bili zelo ohlapno povezani, južna Rusija pa je bila razglašena samo za zgodovinsko predhodnico Ukrajine. Predvsem takšno teorijo je intenzivno gojil M.S. Grushevsky (1866-1934), vendar Grushevsky ni uporabil koncepta "Kijevske Rusije". Izmislil je izraz "država Kijev" ("Kijevska država"), čeprav je uporabil tudi njegov sinonim "ruska država" ("ruska država"). Ukrajinsko nacionalistično zgodovinopisje ni naklonjeno Kijevski Rusiji: v pomenih tistega časa je bila tako rekoč raztopljena v prostorskih ali zgodovinskih mejah večje Rusije-Rusije.
Odobritev koncepta "Kijevske Rusije" v državno-političnem smislu - kot uradno ime vzhodnoslovanske države 9.-12. s prestolnico v Kijevu - zgodilo se je le v sovjetskih časih. V tem smislu je bila "Kijevska Rus" prvič uporabljena v sovjetskih zgodovinskih učbenikih, napisanih po letu 1934, skupaj s "Kratkim tečajem zgodovine KPSU (b)". Učbeniki so bili napisani po Stalinovih navodilih in so bili deležni njegovega osebnega urejanja. Akademik B.D. Grekov, ki je bil do 17. stoletja odgovoren za pripravo sekcij, je hkrati pripravljal svoja glavna dela: Kijevska Rus (1939) in Kultura Kijevske Rusije (1944), ki sta prejela Stalinove nagrade. Grekov je po Gruševskem (od 1929 član Akademije znanosti ZSSR) uporabil koncept "Kijevske države", vendar jo je prvič identificiral s Kijevsko Rusijo. Od takrat se je koncept "Kijevske Rusije" začel uporabljati ravno v tem - stalinističnem - pomenu.
Grekov je zapisal: »Mislim, da je treba še enkrat poudariti, da se v svojem delu ukvarjam s Kijevsko Rusijo ne v ožjem teritorialnem pomenu tega izraza (Ukrajina), ampak ravno v tistem širšem pomenu »Rurikovičevega imperija«, ki ustreza zahodnoevropskemu imperiju Karla Velikega, ki vključuje obsežno ozemlje, ki je pozneje oblikovalo več samostojnih državnih enot. Ne moremo reči, da je proces fevdalizacije v preučevanem časovnem obdobju na celotnem obsežnem ozemlju kijevske države potekal popolnoma vzporedno: vzdolž velike vodne poti »od Varagov do Grkov« je nedvomno se je intenzivneje razvijala in je bila pred osrednjim medrečjem (Volga in Oka, - F.G.). Splošno proučevanje tega procesa le v glavnih središčih tega dela Evrope, ki so ga zasedli vzhodni Slovani, se mi zdi v nekaterih pogledih sprejemljivo, a tudi takrat ob stalnem upoštevanju razlik v naravnih, etničnih in zgodovinskih razmerah vsakega od velik del tega združenja.
Grekov je torej neposredno zanikal glavno predrevolucionarno uporabo izraza "Kijevska Rus" ("ozko ozemeljsko") in tudi opozoril, da so bila ozemlja obsežne kijevske države, kjer se zdaj nahaja Moskva, slabo razvita in pozneje na splošno začeli svoj neodvisen razvoj - tako kot Francija in Nemčija po razpadu Karolinškega cesarstva. Točno to je shema, ki jo zdaj izraža "patriarh vse Ukrajine-Rusi". Je res bral Grekova dela? To je zelo dvomljivo. Toda skrivnost takšnih naključij je preprosto razkrita.
Mali Misha Denisenko je leta 1936 hodil v šolo Donetsk. Tam je v tretjem razredu prejel povsem nov učbenik »Kratek tečaj zgodovine ZSSR«, izdan leta 1937, ki ga je razvil z dejavnim sodelovanjem Grekova. Pisalo se je: »Od začetka desetega stoletja se je Kijevska kneževina Slovanov imenovala Kijevska Rus« (str. 13). Mali Miša si je dobro predstavljal stare ruske rdeče-zelene mejne postojanke iz časa princa Olega, na katerih je bilo napisano uradno ime države: "Kijevska Rus". Kot je navedeno v istem učbeniku, se je "ruska nacionalna država" pojavila šele pod Ivanom III (str. 32). Tako se je Miša naučil: Kijevska Rus nima nič opraviti z Rusi. Tovariš Stalin, glavni avtor tega učbenika, je bil prijatelj vseh šolarjev, zato se je Mihail Antonovič dolga leta trdno spominjal "Kijevske Rusije".
Ne bodimo strogi do njega. Bil je samo pravi sovjetski šolar.